الياس خوري - زمن الإحتلال

هذه المقالات، والتي سبق لها وأن نشرت في جريدة "السفير" لا تطمح أن تكون أكثر من شهادة على مرحلة بالغة الصعوبة، عشناها الشعب اللبناني بعد الغزو الإسرائيلي، وبعد أن خيم شبح الاحتلال على كل شيء.
وحين تجتمع المقالات في كتاب "زمن الاحتلال" فإنها تطمح أن تكون جزءاً من سيرة المقاومة الوطنية، ومحاولات كسر الظلام الذي فرضه الاحتلال على الوعي.
كما وتطمح بتقديم مجموعة من المواقف والتحليلات الجزئية، التي تتشكل داخل لوحة موحدة، كأحد تعبيرات رفض الاحتلال ونتائجه، وكمحاولة لفهمه وفهم المتغيرات التي حصلت بعد الغزو.
النيل والفرات


http://www.mediafire.com/view/?ic1t96a22wq27od
أو
http://www.4shared.com/office/1u0vIwbk/__-__.html



قائمة الكتب المرفوعة:
http://www.4shared.com/file/Gtrm37EF/Abu_Abdo_Albaghl_Bookz.html

Monsieur Lazhar (2012)

DVD5 | ISO | 4.19 GB | PAL | 1h34m
Widescreen 16:9 | Audio: Spanish /Catalá/Francais | Subtitles: Spanish, Catalá | Extras

At a Montréal public grade school, an Algerian immigrant is hired to replace a popular teacher who committed suicide in her classroom. While helping his students deal with their grief, his own recent loss is revealed.



http://filepost.com/files/1b1me9db/profe-la.part1.rar
http://filepost.com/files/bdd35a4d/profe-la.part2.rar
http://filepost.com/files/4m143af1/profe-la.part3.rar
http://filepost.com/files/a27mbbd4/profe-la.part4.rar
http://filepost.com/files/642349fm/profe-la.part5.rar
http://filepost.com/files/7ebd41c1/profe-la.part6.rar
http://filepost.com/files/a5f5b78e/profe-la.part7.rar
http://filepost.com/files/2c6f1c19/profe-la.part8.rar

ناديا خوست - شهداء وعشاق فـي بلاد الشام

http://www.mediafire.com/view/?5c7cep5vi6bh444

أو

http://www.4shared.com/office/PjJq6ZgH/__-_____.html

الياس خوري - المبتدأ والخبر

http://www.mediafire.com/view/?ym5de0fmc1818hq

أو

http://www.4shared.com/office/CeVrdZNt/__-__.html

Heather MacKenzie - Reaching and Teaching the Child with Autism Spectrum Disorder: Using Learning Preferences and Strengths

Published: 2008-05-15 | ISBN: 184310623X | PDF | 272 pages | 3 MB


"Reaching and Teaching Children with Autism" provides a positive approach to understanding and educating children on the autism spectrum. The book gives greater insight into the perspective and behavior of a child with autism and explores how the child's learning preferences, strengths and interests can be used to facilitate learning and enhance motivation.Based on well-researched theory and extensive clinical experience, the author provides a comprehensive model for developing lifelong independent learning skills in children with autism between the ages of 3 and 12 years old. The book describes the underlying principles, learning preferences and strengths typical of children with autism and offers a detailed but flexible program structure based on these concepts. Easy to follow activities and approaches are described in each chapter, along with clear examples and illustrations.This accessible and practical book is an essential resource for parents, teachers, support workers, therapists and others concerned with learning and development in children with autism.

https://rapidshare.com/files/773786118/2012-09-20-19-184310623X.zip

عاصم الباشا - الشامي الأخير في غرناطة

 فاز التشكيلي السوري عاصم الباشا بجائزة ابن بطوطة لأدب الرحلة في دورتها الجديدة والتي يمنحها المركز العربي للأدب الجغرافي..ارتياد الآفاق وذلك عن كتابه الشامي الأخير في غرناطة.. دفتر يوميات.

وقال الباشا في اتصال هاتفي  حول الجائزة إن كتابه يأتي في إطار مشاغل النحت والحياة والأحداث التي عايشها عموما.

وأضاف: يمكن أن يهم الكتاب في جزئه الأول المعنيين بالفنون التشكيلية كما يمكن أن يساهم في فهم تجربته النحتية أما القسم الثاني فهو مجموعة مقالات نشرها في الصحف حول الفنون التشكيلية وعن أشخاص مبدعين كانت تربطه بهم وبإبداعاتهم علاقة خاصة مثل الكاتب الراحل سعد الله ونوس والمسرحي الراحل فواز الساجر.

ورأى الباشا أن اليوميات تكشف علاقته مع الأماكن التي عاش فيها في اسبانيا وكوبا ودول أخرى وقال إن القارئ يتلمس رغم غيابي عن سورية أنها موجودة معي وفي وجداني من خلال الأفكار والخواطر التي تراودني.

وللفنان الباشا المقيم في غرناطة عدة مؤلفات صادرة عن وزارة الثقافة في القصة القصيرة وحول الفن التشكيلي إضافة إلى الكتب المترجمة.

وذكر بيان صادر عن المركز العربي للأدب الجغرافي أن الباشا فاز بجائزة اليوميات التي تمنح لكتاب وباحثين في موضوعات أخرى.

وأضاف البيان أن الأعمال الفائزة جاءت من بين 130 مخطوطا من 14 بلدا عربيا بعد دمج مسابقتي 2008و2009 معا حيث فازت بجائزة تحقيق الرحلة أربعة أعمال هي أنس الساري والسارب من أقطار المغارب إلى منتهى الآمال والمآرب وسيد الأعاجم والأعارب 1040 هجرية ل أبي عبد الله محمد بن أحمد القيسي الشهير ب السراج وحققها المغربي عبد القادر سعود و حلة الناصرية ل أبي العباس أحمد بن محمد بن ناصر الدرعي وحققها المغربي عبد الحفيظ ملوكي و مسلية الغريب..رحلة إلى أميركا الجنوبية.. 1864 ل عبد الرحمن البغدادي وحققها الجزائري عبد الناصر خلاف و من مصر إلى صنعاء.. رحلة في بلاد اليمن العربية السعيدة.. 1927 ل نزيه مؤيد العظم وحققها اليمني عبد الله السريحي .

وفازت بجائزة ابن بطوطة للدراسات ستة أعمال هي الرحلة السفارية.. من الائتلاف إلى الاختلاف.. مساهمة في التأسيس الدبلوماسي المغربي للمغربية نزيهة الجابري و الرحلات الجزائرية إلى المشرق.. دراسة في النشأة والتطور والبنية للجزائرية سميرة انساعد و مصر والعمران في كتابات الرحالة والموروث الشعبي خلال القرنين السادس والسابع الهجريين للمصري عمرو عبد العزيز منير و ابن بطوطة وجهوده اللغوية الجغرافية..ألفاظ الأطعمة والأشربة نموذجا للسعودي عبد العزيز بن حميد الحميد و مدينة قسنطينة في أدب الرحلات للجزائري بورايو عبد الحفيظ و العجائبية في أدب الرحلات.. رحلة ابن فضلان نموذجا للجزائرية الخامسة علاوي.

وجائزة الرحلة المعاصرة التي تمنح لأفضل كتاب في أدب الرحلة يضعه كاتب معاصر فاز بها كتاب سبع سماوات.. رحلات في مصر والجزائر والعراق والمغرب وهولندا والهند للمصري سعد القرش وكتاب الهندوس يطرقون باب السماء.. رحلة إلى جبال الهمالايا الهندية للعراقي وارد بدر السالم.

وجائزة الرحلة الصحفية التي تمنح لعمل عن رحلة تقصد قراءة مكان أو ظاهرة أو أحوال في منطقة أو بلد في العالم ذهبت إلى كتاب الخروج من ليوا..رحلة في ماضي أبو ظبي وحاضرها وديار الشحوح للشاعر الأردني أمجد ناصر.

وقال البيان إن الأعمال الفائزة ستنشر بالتزامن مع توزيع الجوائز في افتتاح ندوة الرحالة العرب والمسلمين أواسط العام القادم وسيعلن عن مكان عقدها في وقت لاحق وهناك دعوة مفتوحة من الأخوة السودانيين لعقد الندوة في الخرطوم وتكريس جانب أساسي منها للعلاقة بين الثقافة العربية والثقافات الإفريقية.

ويمنح المركز ومقره أبو ظبي ولندن جوائز ابن بطوطة سنويا منذ عام 2003 في خمسة فروع هي تحقيق الرحلات و الدراسات في أدب الرحلة و الرحلة المعاصرة و الرحلة الصحفية و اليوميات.

وقال الشاعر السوري نوري الجراح المشرف على المركز وجائزته إن الجائزة التي تهدف إلى تشجيع أعمال التحقيق والتأليف والبحث في أدب السفر والرحلات تمكنت في الأعوام السابقة من الكشف عن نصوص باهرة تنتمي إلى أدب الرحلة وتشجيع المحققين والدارسين العرب على الانخراط في مشروع ريادي عربي دعا الثقافة العربية ونخبها المثقفة إلى المشاركة في مشروع علمي لقراءة الذات العربية المعاصرة من خلال البحث في علاقتها بالآخر عبر عصور من السفر والتفاعل مع الغريب والمدهش والمفاجئ وإضاءة زوايا مجهولة في الثقافة العربية عبر علاقتها بالمكان والحضارة والوجود الإنساني والكشف عن نظرة العربي إلى المشترك الإنساني من خلال أدب الرحلة.

وقال راعي المركز وجائزته الشاعر الإماراتي محمد أحمد السويدي في البيان إن الندوة القادمة ستحتفي بالمنجز الذي قدمه المركز العربي للأدب الجغرافي .. ارتياد الآفاق خلال عشر سنوات على تأسيسه وأن العام القادم سيشهد الصدور الرسمي لمجلة الرحلة كمجلة شهرية عربية تعنى بأدب السفر وبالعلاقة مع الآخر.

وينظم المركز سنويا ندوة عن أدب الرحلة في بلد عربي أو أجنبي واستضافت الندوة في السنوات الماضية عواصم منها الخرطوم والجزائر والرباط.

الكتاب منشور في غروب أبوعبدو البغل:
https://www.facebook.com/groups/127937193979404/

على هذا الرابط:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=703806476365517&set=gm.553887571384362&type=1&theater

 

اصدار جديد: رشاد أبو شاور - سأرى بعينيك يا حبيبي

'سأرى بعينيك يا حبيبي' هي آخر روايات القاص والروائي والكاتب الفلسطيني: رشاد أبو شاور. الرواية صدرت عن دار الآداب في بيروت، رواية أبو شاور مختلفة هذه المرة عمّا كتبه من روايات سابقة مسكونة بالهم والأحلام والمستقبل الفلسطيني.

جاءت الرواية خليطاً لمواضيع كثيرة أبرزها: الحب الذي يتجلى في معظم شخصيات الرواية باعتباره 'التيمة' التي تستقطب كافة الأسئلة الحياتية الأخرى، غير أن فلسطين برزت وأطلّت في الكثير من الصحفات من خلال معاناة الغربة والأسئلة الحياتية التي تطرحها، وهي الهموم بشكل رئيسي و'نحن مشردون حيث كُنا ومحاصرون، ومهددون'. وما دامت الأرض التي نعيش عليها غربة وفي ألمانيا أيضاً غربة، فلماذا لا نعيش فيها؟ كلمات وتعابير من هذا النمط، تتردد على ألسنة أبطال الرواية في أكثر من موقع. قضية الغربة والإنتماء يطرحها رشاد في إطار جديد: بالأسئلة التي تتناقلها الأجيال الفلسطينية من جيل إلى آخر، حيث يتشكل الإنتماء للفلسطيني للذي لم يولد في فلسطين ولم يرَ ترابها، وكأن المسألة متوارثة.

تأتي الرواية بشخصيتين من الشخصيات الرئيسية في الرواية(ولعل كل الشخصيات رئيسية): أبو حسن الطيب وأبو صخر السلطوي، وتصور الصراع بينهما، فالأول هو الطيب، المعطاء، المحب، والثاني وزوجته هما المتسلطان، الحاسدان، الظالمان، وحين يولد لأبو حسن ابنه (نجمة) يبادر أبو صخر لخطبتها لابنه صخر، كان ذلك عندما أخبره أخوه بولادة المولودة. يطرح رشاد هذه القضية التي كانت مطبقة في المجتمعات العربية ومنها الفلسطيني إلى وقتٍ قريب(وربما ما يزال البعض يعمل بموجبها حتى هذه اللحظة). يقطع صخر أحلام نجمة في متابعة الدراسة ويتزوجها، ويمارس عليها جبروته وتسلطه في كل لحظة. صخر العقيم لا يعترف بعجزه بل يتهم زوجته بأنها السبب في عدم إنجابهما.

رشاد أو شاور وككاتب أشبه بطبيب نفسي، يبني على عقدة صخر، انحرافه المتمثل في التشدد والأصولية، والأخيرة لا تأتي من فراغ أو من عقدة نقص صغيرة بالمعنى النسبي. عقدة النقص والفشل الدراسي لصخر يكونان سبباً رئيسياً للحقد الأسود الذي يملأ نفسيته على كل الناحجين في الحياة كالدراسة: شقيقته وطفاء التي حاول إيجاد العقبات في طريقها الدراسي وصولاً إلى إرسال أحد مريديه (فهو الأصولي الذي وصل إلى مرتبة الأمير في الجهاد) ليرش وجهها بماء النار. حقد صخر ينصب أيضاً على زوجته نجمة، فهو في صميمه يدرك قدرتها الإنجابية مقارنة بعجزه، فيكون التناقض بين الشخصيتين مشروعاً، ومعبر عنه في خطوات حاقدة وسلوك خاطئ لصخر ليس تجاه زوجته فحسب وإنما تجاه المجتمع. الشهيد غسان كنفاني كان قد طرح المسلكية المبنية على عقدة العقم والشعور بالعجز في روايته'رجال في الشمس' في شخصية'أبي الخيزران'عندما حاول تحميل من ماتوا من المهرّبين (بفتح الباء) إلى الكويت مسؤولية موتهم 'لأنهم لم يطرقوا جدران الخزّان'. رشاد أبو شاور يتوسع في استعراض هذا الشعور بالعجز ويبني عليه مسلكية مجتمعية واسعة الإطار، ليس تجاه الأقربين وإنما تجاه المجتمع بشكل عام.

هموم الروائي التي يطرحها أبو شاور في روايته الجديدة :' سأرى بعينيك يا حبيبي' تتناول استغلال الدين والذي باسمه تجري كل الشرور والمسلكية التسلطية، وكأن صاحبها هو جزء من الذات الإلهية في محاسبة البشر!هذه تتزاوج في الطرح مع التنوير الذي يوسع آفاق ذوي العقول المتفتحة لتأتي أحلامهم وأهدافهم الحياتية في إطار من السكينة والهدوء والإصرار على تحقيق الطموحات على قاعدة الحب، الذي يطرحه أبو شاور كرافعة للنفس الإنسانية، وكذخيرة حيّة تعمل على تعزيز الإصرار للسير في حياة علينا أن نعيشها بحلوها ومرّها وبأحداثها الكثيرة ومنها المفرحة والمبهجة ومنها المحزنة أيضاً، فحتى الأخيرة عندما تنعكس عن نفس سوية، فإنما تأخذ طريقها إلى التلاشي على قاعدة انتصار الحب في النهاية.

ماء النار لم يُصب وجه وطفاء لأنها أغلقت عينيها بمجرد أن شعرت بمحاولة إيذائها، أصيبت بحروق في رقبتها. عندما هنّأها حبيبها يونس بسلامتها. حمد الله أن عينيها لم تتأذيا وبقيت ترى فيهما. جواب وطفاء لحبيبها: حتى لو أصبت بالعمى'فسأرى بعينيك يا حبيبي'. . . هكذا خاطبت الحبيب: أنها القاعدة الإنسانية الأولى في الحياة، التي يعطيها أبو شاور ما تستحق. ذكرّني هذا بقدرة الفلسطيني على الحب رغم مآسيه ومعاناته على المستويين الخاص والعام. معاناة تصاحب الفلسطيني منذ ودلاته حتى يتوفاه الله. الفلسطيني يخاف من الضحك يحسد ذاته على الابتسام والضحك، فيطلب من الله أن تكون عاقبة ضحكه خيراً. رغم ذلك: الفلسطيني مثلما يكره الأعداء هو أيضاً يحب، وقادر على فعل الحب الإنساني بكل أشكاله وتجلياته في مختلف مراحل حياته. رشاد أبو شاور في روايته الجديدة يخضع لما ذكرناه، لكنه كان قادراً ببراعة على عكس هذه القضية في مسلك حياتي يكون أساساً قوياً للبناء عليه، وبكل ما هو جميل وإنساني رائع.

يطرح الروائي أبو شاور أسئلته الحياتية الأخرى في ذات السياق: تمرد وطفاء على كل ما واجهها، الغربة في الوطن (وهي قضية شائكة موجودة في الحياة) وبطريقة غير مباشرة: يطرح موضوع الوطن، مقارنة مع مكان الولادة في الغربة، حيث تتحول إلى شعور بالإنتماء، فالوطن ليس مفهوماً مجرداً: أنه الكرامة، والشعور بالعزة، وحرية التعبير والعيش كما يجب، ووجود فرص العمل وغيرها، وإلا تحولت الغربة إلى وطن!.

هذا ما جاء في الرواية علر ألسنة عائلة سلمى وولدها وابنتها: محسن وزبيب، فالأول لم يستطع العيش على تراب وطنه، وهرب إلى ألمانيا، ولحقته أخته. سلمى هي الشخصية الحكيمة في الرواية، القادرة على إبداء النصح لمن حولها. يبقى القول: أن الرواية تتطرق إلى البداوة وتحولها إلى الحداثة، وهي رؤيا واقعية في النهاية. الزمن في الرواية تطوري عبر الأجيال. الأسلوب جزيل ذو بلاغة لغوية وينطبق عليه: السهل الممتنع والتلقائي.

رواية 'سأرى بعينيك يا حبيبي' هي رواية أدبية بامتياز، وهي إضافة نوعية وادبية للرواية العربية. وشكراً للصديق العزيز والأخ رشاد أبو شاور على هذا العمل الروائي المتألق.

فايز رشيد

"القدس العربي"

Channel 4 - dirty Dali: A Private View (2007)

This summary is not available. Please click here to view the post.

The Tango Lesson / La leçon de tango (1997)

720p BluRay Rip | MKV | 1280 x 688 | x264 @ 4 656 Kbps | 1h 41mn | 4.37 GB
Audio: French DTS 5.1 @ 1 510 kbps | Subtitles: English
Genre: Drama, Music, Romance | UK, France, Argentina, Germany, Netherlands

On a trip to Paris Sally meets Pablo, a tango dancer. He starts teaching her to dance then she returns to London to work on some "projects". She visits Buenos Aires and learns more from Pablo's friends. Sally & Pablo meet again but this time their relationship changes, she realises they want different things from each other. On a trip to Buenos Aires they cement their friendship.


Password: AvaxHome

http://letitbit.net/download/69130.6e102eb8d76b3e590d2239b6f782/thtnglssn.1997.b720.part6.rar.html
http://letitbit.net/download/45896.47aacff9ff43eae708f1f065b674/thtnglssn.1997.b720.part7.rar.html
http://letitbit.net/download/77272.7ebf4e43df01536854775a183b27/thtnglssn.1997.b720.part3.rar.html
http://letitbit.net/download/35415.3f41dcb5f0a1fc512744943a16c6/thtnglssn.1997.b720.part1.rar.html
http://letitbit.net/download/73365.75710db9328e1049b3c6e192c77e/thtnglssn.1997.b720.part5.rar.html
http://letitbit.net/download/44597.4a47cc37dfaf2320d49dd5fd87b6/thtnglssn.1997.b720.part2.rar.html
http://letitbit.net/download/58101.57431e7bd5e093b5cfecc7c7d312/thtnglssn.1997.b720.part4.rar.html
or
https://www.rapidshare.com/files/1914497546/thtnglssn.1997.b720.part1.rar
https://www.rapidshare.com/files/2018431364/thtnglssn.1997.b720.part2.rar
https://www.rapidshare.com/files/3585585455/thtnglssn.1997.b720.part3.rar
https://www.rapidshare.com/files/1880308447/thtnglssn.1997.b720.part4.rar
https://www.rapidshare.com/files/4037509373/thtnglssn.1997.b720.part5.rar
https://www.rapidshare.com/files/4188991584/thtnglssn.1997.b720.part6.rar
https://www.rapidshare.com/files/3360979697/thtnglssn.1997.b720.part7.rar
or
http://turbobit.net/0rw0kf73yked/thtnglssn.1997.b720.part6.rar.html
http://turbobit.net/2o2p2ht25h2b/thtnglssn.1997.b720.part7.rar.html
http://turbobit.net/zns7nyzo6jq1/thtnglssn.1997.b720.part5.rar.html
http://turbobit.net/2c4qp96f8ydy/thtnglssn.1997.b720.part4.rar.html
http://turbobit.net/4b2j68v8s62r/thtnglssn.1997.b720.part1.rar.html
http://turbobit.net/87dk3pckt4og/thtnglssn.1997.b720.part2.rar.html
http://turbobit.net/t94akyai88dv/thtnglssn.1997.b720.part3.rar.html
or
http://rapidgator.net/file/41527169/thtnglssn.1997.b720.part6.rar.html
http://rapidgator.net/file/41526423/thtnglssn.1997.b720.part7.rar.html
http://rapidgator.net/file/41525492/thtnglssn.1997.b720.part2.rar.html
http://rapidgator.net/file/41525488/thtnglssn.1997.b720.part5.rar.html
http://rapidgator.net/file/41525484/thtnglssn.1997.b720.part4.rar.html
http://rapidgator.net/file/41525485/thtnglssn.1997.b720.part3.rar.html
http://rapidgator.net/file/41525481/thtnglssn.1997.b720.part1.rar.html
or
http://uploaded.net/file/t4co034c/thtnglssn.1997.b720.part7.rar
http://uploaded.net/file/a7gomlcd/thtnglssn.1997.b720.part5.rar
http://uploaded.net/file/98uqxm9w/thtnglssn.1997.b720.part6.rar
http://uploaded.net/file/oh4dshpj/thtnglssn.1997.b720.part4.rar
http://uploaded.net/file/g3o2ah7n/thtnglssn.1997.b720.part3.rar
http://uploaded.net/file/ntot6qg2/thtnglssn.1997.b720.part2.rar
http://uploaded.net/file/p4ac3mj2/thtnglssn.1997.b720.part1.rar

محمد دكروب - جذور السنديانة الحمراء, نشوء الحزب الشيوعي اللبناني 1924-1931

لا يقتصر هذا الكتاب على التأريخ لحركة نشوء الحزب الشيوعي اللبناني، بل يتناول فترات تاريخية متعدّدة، ومتباعدة، تعود إلى زمان السيطرة العثمانية، مروراً بفترة الانتداب الفرنسي والمقاومات الشعبية ضده، ويصل أحياناً الى زمن الاستقلال.

في هذه الطبعة الثالثة من الكتاب، إضاءات وتدقيقات ومقدمة جديدة إضافية تتضمن نوعاً من الرؤية النقدية إلى هذا التاريخ انطلاقاً من أحداث زمان الانهيارات الكبرى.

https://archive.org/download/1924-1931/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%AF%D9%83%D8%B1%D9%88%D8%A8%20-%20%D8%AC%D8%B0%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A1%2C%20%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%201924-1931.pdf

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة

مع الشكر مقدما

History Channel - Ku Klux Klan - A Secret History (1998)

This summary is not available. Please click here to view the post.

هام: هاني الفكيكي - أوكار الهزيمة

يسجل هاني الفكيكي في هذا الكتاب تجربته مع البعث العراقي حيث ازاح الغبار عن التجارب القديمة، خصوصاً تلك التي طوى النسيان احداثها، وتجاوزت وقائع الحياة تفاصيلها، وقد دوّنها كشاهد على بعض من تلك الأحداث، وليس كصانع لها، مميطاً اللثام عن الجرائم والاْخطاء التي ارتكبتها الحركة السياسية العراقية وأحزابها، ومن بينهم البعث، سواءً من موقع المعارضة أم من موقع الحكم حيث دفع الشعب العراقي، والشعوب العربية ثمناً لها، من دمها ومن تقدمها واْمنها.

نبذة النيل والفرات

http://www.mediafire.com/?5qxfsell20hb63a

جنان حاسم حلاوي - ياكوكتي

رياض نجيب الريس للنشر, لندن 1991 |   سحب وتعديل محسوبكم أبو عبدو | 260 صفحة | PDF | 2.40 MB

http://www.4shared.com/office/CtsxvPGmba/___-_.html
or
http://www.mediafire.com/view/mifdfo8zxi9nrnx/جنان_حاسم_حلاوي_-_ياكوكتي.pdf

من هناك... من شط العرب... من البصرة تنبثق خيالات هذه الرواية لتكون البصيرة مسرح أحداثها... فانطفاء الأضواء وتوهجها المفاجئ، على ضفتي الشط خلف الستائر أو أمام الأبواب، أو فوق صفحة المياه نفسها، يوحي بحياة خلفية... ترصدها جنان جاسم حلاوي... تحكيها من خلال نص متميز بلغته وبنائه: فاللغة ثرية، دقيقة لاقطة للتلاوين والتفاصيل، والبناء يقوم على مشاهد وفضاءات وتذكرات كأنما تلتقها عين كاميرا متجولة عبر الحقب والأمكنة بلا حدود أو حواجز، وداخل مسار متصاعد من الفرد إلى الجماعة، ومن اليومي إلى الأسطوري فكان هذا البناء الروائي، بناءً مفتوحاً... قائماً على تجاور الفضاءات والمشاهد والأحداث، وإضفاءً للطابع الأسطوري على اليومي المعتاد.
نبذة النيل والفرات

للتبليغ عن أي رابط غير فعال, الرجاء إرسال رسالة إلى:
abuabdo101@gmail.com

 

هام: شهدي عطية - حارة أم الحسيني و قصص أخرى

لم يكن اغتيال شهدي صدفة، صحيح أنه تم اغتياله وسط موجة تعذيب فاشستي ضد كل الماركسيين المصريين، إلا أن شهدي كان مستهدفاً، لم يكن موته متروكاً للصدفة كما حدث لبقية رفاقه المستشهدين تحت سوط الجلاد.

كان نجماً، متعدد المواهب، أول من خاض معركة التمصير في الحركة الشيوعية المصرية ليخلصها من سيطرة اليهود و على رأسهم كورييل، رفض التقسيم و رفض قيام إسرائيل مسجلاً موقفاً مجيداً، كان رئيس تحرير مجلة الجماهير لسان حدتو، و كان عضواً في مكتبها السياسي، و هو أحد أهم منظري الحركة الماركسية المصرية، والمثير للدهشة هو تلك الموهبة الروائية، التي تاهت وراء سطوع نجمه السياسي.

الأدب في خدمة الاشتراكية وقضية الطبقة العاملة، هذا ما يتضح من الصيحة الأخيرة التي يرددها حمودة أمام سيد : إحنا الصنايعية، إحنا كل حاجة!

طبت حياً وميتاً 

https://drive.google.com/file/d/1-nYxvYtEdwWKtrXGTKgkcZTytjKyj2m-/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20220415_20220415_1535/%D8%B4%D9%87%D8%AF%D9%8A%20%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D8%A9%20-%20%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A9%20%D8%A3%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%D9%8A%20%D9%88%20%D9%82%D8%B5%D8%B5%20%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89.pdf

بشرى أبوشرار - شهب من وادي رم

http://www.mediafire.com/?qf71utmjfyz9zk1

(updated) الياس خوري - مجمع الأسرار

بدأت الحكاية هكذا. في ذلك الزمان جاءت نورما إلى حبس الرمل. كانت في الثالثة والعشرين، حنطية اللون، كبيرة النهدين، في عينيها ماء يشبه دموعاً تكاد تسقط. تنتعل سكربينة سوداء بكعبٍ عالٍ كي تبدو أطول من قامتها قليلاً، تلبس فستاناً أصفر، وتحمل جزداناً أسود.
في ذلك الزمان، جاءت نورما إلى الحبس، وطلبت مقابلة حنا السلمان. حصل هذا، بعد صدور حكم الإعدام بأسبوع، وكانت نورما تعلم أن لا أحد يأتي لزيارة حنا. كانت تريد أن تفهم لماذا ارتكب حنا هذه الجرائم. كانت نورما هكذا، تحب أن تفهم الأشياء...

http://www.mediafire.com/?g6dx97v5w91dp4d

جبرا ابراهيم جبرا - الملك الشمس

شكرا ل صفحة جبرا ابراهيم جبرا على الفيسبوك
http://www.facebook.com/JIJabra
و "نهضة العرب"

http://www.mediafire.com/?nsw26ov26wb1ub7

أو

http://www.4shared.com/office/q87-Rgbr/Jabra__.html

(Arte) Dali a 100 Ans - La persistance de la mémoire (2011){Re-UP}

This summary is not available. Please click here to view the post.