أكرم حسن العلبي - خطط دمشق, دراسة تاريخية شاملة على مدى ألف عام من سنة ٤٠٠ه - ١٤٠٠ه

**كتاب *خطط دمشق: دراسة تاريخية شاملة على مدى ألف عام من سنة 400 هـ – 1400 هـ*** للمؤرخ **أكرم حسن العلبي** هو عمل **تاريخي موثَّق يدرس مدينة دمشق عبر فترة تمتد ألف سنة في التاريخ الإسلامي**، مع التركيز على **دور المؤسسات الدينية والتعليمية والاجتماعية في الحياة الحضرية للمدينة**.

**الموضوعات الرئيسية التي يتناولها الكتاب:**

1. **التغطية الزمنية:**

   يركز الكتاب على الفترة من **سنة 400 هجري حتى 1400 هجري** (نحو القرن الحادي عشر الميلادي حتى القرن الثامن عشر الميلادي). 

2. **المنهج التاريخي:**

   الدراسة **تاريخية تحليلية** تستند إلى الوثائق والمصادر التاريخية، وليس مجرد وصف معماري أو فني. 

3. **المؤسسات الدينية والتعليمية:**

   يتناول الكتاب **دور القرآن والحديث والمدارس الدينية** في دمشق، ويحلل كيفية تأسيس هذه المؤسسات ونموها وتأثيرها على المجتمع. ([Google 

4. **التركيب الحضري والمجتمعي:**

   يتناول الكاتب **المساجد الكبرى، الخوانق (أماكن التصوف)، الربط، الزوايا** وأهميتها في النسيج الاجتماعي. ([Google Books][1])

5. **الأسواق والأنشطة المدنية:**

   يغطي الكتاب دور **الأسواق، الخانات، الحمامات، الدروب** وغيرها من عناصر الحياة اليومية في دمشق، موضحاً كيف شكلت هذه المؤسسات جزءاً أساسياً من الحياة الاقتصادية والاجتماعية.

6. **الهدف العام:**

   يقدم العلبي **دراسة شاملة لشكل حياة المدينة عبر قرون طويلة**، مركّزاً على تطور مؤسساتها الدينية والثقافية والاجتماعية، والأدوار التي لعبتها داخل المجتمع الدمشقي.

**خلاصة:**

الكتاب ليس عملاً روائياً بل **مرجع تاريخي أكاديمي شامل** يربط بين العناصر العمرانية والاجتماعية والدينية في دمشق عبر ألف عام من التاريخ الإسلامي، مع تحليل لأدوار المدارس، المساجد، الأسواق، والزوايا في حياة المدينة وشكلها الحضري.

https://drive.google.com/file/d/1WICmUY-rdl8DQ2cVEYPB7ops6KhVtSEo/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20260110_825/%D8%A3%D9%83%D8%B1%D9%85%20%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A8%D9%8A%20-%20%D8%AE%D8%B7%D8%B7%20%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82%2C%20%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9%20%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%85%D8%AF%D9%89%20%D8%A3%D9%84%D9%81%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%20%D9%85%D9%86%20%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D9%A4%D9%A0%D9%A0%D9%87%20-%20%D9%A1%D9%A4%D9%A0%D9%A0%D9%87.pdf

 

أمين اسبر - تطور النظم السياسية والدستورية في سورية, 1946-1973

يتناول هذا الكتاب بالدراسة والتحليل تطوّر النظامين السياسي والدستوري في سورية خلال المرحلة الممتدة من الاستقلال عام 1946 حتى إقرار دستور عام 1973، وهي فترة تُعد من أكثر المراحل تعقيدًا واضطرابًا في التاريخ السياسي السوري.

يركّز المؤلف على التحولات البنيوية في شكل الحكم، بدءًا من التجربة البرلمانية بعد الاستقلال، مرورًا بسلسلة الانقلابات العسكرية، ثم مرحلة الوحدة مع مصر (1958–1961)، وانتهاءً بترسيخ نظام الحكم ذي الطابع الرئاسي المركزي بعد عام 1970. كما يعالج الكتاب تطوّر الدساتير السورية المؤقتة والدائمة، مبينًا السياقات السياسية التي أفرزتها، ومدى انعكاس موازين القوى السياسية والعسكرية عليها.

يحلّل أمين اسبر العلاقة بين السلطة التنفيذية والمؤسسة العسكرية، ودور الأحزاب السياسية، ولا سيما حزب البعث، في إعادة تشكيل بنية الدولة، إضافة إلى تراجع الحياة الدستورية التمثيلية لصالح أنماط حكم استثنائية اعتمدت على الشرعية الثورية أو الأمنية بدل الشرعية الدستورية.

يمتاز الكتاب بطابعه الأكاديمي والتوثيقي، إذ يعتمد على النصوص الدستورية، والوقائع السياسية، وتسلسل الأحداث، بهدف تقديم قراءة تاريخية قانونية تفسّر كيف انتقلت سورية من نظام تعددي برلماني إلى نظام سلطوي مركزي بحلول عام 1973.

https://drive.google.com/file/d/13DGtqo5hpp_bAzItW0ncstAUX-Ar0CDv/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/1946-1973/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%B1%20-%20%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%2C%201946-1973.pdf

 

ثائر الناشف - الكيميائي

تقع الرواية في سبعة عشر فصلا، في مائة وست وستين صفحة، ويعتمد بناؤها السردي على الواقعية، حيث تدور أحداثها في بلدة سلمى الكائنة في منطقة الساحل السوري، لكن فصلها الأولى يبدأ لحظة وصول سليمان صالح إلى مدينة أنطاكيا قادمًا إليها من فرنسا التي يعمل فيها خبيرًا كيميائيًا من أصل سوري. 

يلتقي سليمان بحبيبته السورية التي تعيش في أنطاكيا، التى تحاول أن تعرف منه أي شيء عن سبب ذهابه إلى سوريا رغم عدم استقرار الأوضاع، وبالفعل ينطلق سليمان إلى سوريا بصحبة أفراد، وذلك بغية استرداد أملاكه في بلدة سلمى، والمتمثلة ببيت العائلة وممتلكاته الشخصية، والبحث عن آثار أخويه.

وما إن ينجح في عبور الحدود ليلا إلى سوريا، حتى يتكشف أنه مجرّد رهينة، ويلتقي سليمان بشقيقيه بعدما أعتقد أنهما قتلا ، وفي لقائه بهما يرسم أمام ظليهما صورة كاملة عن الوهم المحيط بحياة الإنسان.   

يذكر أن ثائر الناشف كاتب وإعلامي سوري، ولد عام 1982 في الرقة، درس الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة دمشق، وتخرج في كلية الإعلام والصحافة عام 2005، غادر سوريا عام 2007، وأقام في القاهرة حتى مطلع عام 2015، أصدر العديد من المؤلفات المسرحية والروائية والكتب الفكرية، ومنها رواية المسغبة وقيامة الروح، وقمر أورشليم، ومسرحية الزمن الرديء، وظل الديكتاتور، وظلال الحب والسلام التي كانت قد تأهلت إلى القائمة القصيرة لجائزة الهيئة العربية للمسرح دورة عام 2021، يقيم في النمسا منذ عام 2015

https://drive.google.com/file/d/1nOjpI9odTiAlIC1rsl2kHWVCdN8MQY65/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20260110_20260110_0307/%D8%AB%D8%A7%D8%A6%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%81%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A6%D9%8A.pdf

 

جبار عبود آل مهودر - القضبان لا تصنع سجناً

رواية القضبان لا تصنع سجنا تأليف جبار عبود آل مهودر .. القضبان لا تصنع سجناً رواية توثيقية لما مر به العراق خلال فترة السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ايام حكم حزب البعث . تبدأ القصة بعلاقة حب بين فتى وفتاة وتعرض كل منهما الى اعتقال السلطة ليقضيا مدة اكثر من عشر سنوات في سجون البعث ، ويستعرض الكاتب مشاهد مأساوية حدثت في اقبية السجون خاصة في ابو غريب وما تعرضت له ناحية بلد والدجيل من نفي وقتل في صحراء السماوة الرواية من ادب السجون تقع في 412 صفحة ، وتتضمن ملاحق من الصور التذكارية والوثائق الرسمية . لعل سائلاً يسأل وهل ان العراقيين بحاجة الى من يذكرهم بمآسيهم. ليس الغرض من الرواية الدعوة الى الانتقام ، ولا هي لاستدرار دموع وعطف الاخرين . بل حتى لا يحدث ما قد حدث.

https://drive.google.com/file/d/1fcqKieGuAPo--z4HF1z71G4IbAlw7-Mw/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20260110_20260110_0035/%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%AF%20%D8%A2%D9%84%20%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A8%D8%A7%D9%86%20%D9%84%D8%A7%20%D8%AA%D8%B5%D9%86%D8%B9%20%D8%B3%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%8B.pdf

 

جريدة الأخبار - عبد الناصر بدأ في دمشق وانتهى في شتورا

لقاء شتورا (أو مؤتمر شتورا) هو اجتماع استثنائي لمجلس جامعة الدول العربية عقد في بلدة شتورا بلبنان في أغسطس 1962. 

جاء هذا اللقاء بناءً على شكوى رسمية قدمتها الحكومة السورية (حكومة الانفصال) ضد الجمهورية العربية المتحدة (مصر) ورئيسها جمال عبد الناصر، متهمة إياها بالتدخل في شؤونها الداخلية ومحاولة زعزعة استقرار النظام السوري بعد انفصال عام 1961. 

أبرز تفاصيل اللقاء:

سبب الأزمة: اتهم الوفد السوري مصر بتدبير مؤامرات لإعادة الوحدة بالقوة ودعم حركات التمرد داخل سوريا.

المواجهة الدبلوماسية: شهد اللقاء تلاساً حاداً وهجوماً شخصياً متبادلاً بين الوفد السوري (برئاسة أسعد محاسن) والوفد المصري (الذي ضم أكرم ديري).

انسحاب مصر: في 28 أغسطس 1962، قرر الوفد المصري الانسحاب من القاعة احتجاجاً على "تجاوزات" الوفد السوري، وهددت القاهرة بالانسحاب النهائي من جامعة الدول العربية.

النتائج: أدى هذا اللقاء إلى تعميق الفجوة بين مصر وسوريا، واعتبر نقطة فاصلة أكدت استحالة العودة إلى الوحدة في ظل الأنظمة القائمة آنذاك، وانتهى المؤتمر دون حل حقيقي للأزمة.

https://drive.google.com/file/d/1rT9beEFsVicXS9-F_wBk2ckDU4m5pcQj/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20260109_20260109_1907/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20-%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%20%D8%A8%D8%AF%D8%A3%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82%20%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%89%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B4%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7.pdf

 

صدقي إسماعيل - الله والفقر

 ساخراً في جريدته المخطوطة «الكلب».. متألماً في «الله والفقر»

في مدينة أنطاكية في لواء اسكندرون، ولد «صدقي بن علي علام إسماعيل» في السادس والعشرين من أيار عام 1924. عاش بداية حياته في أنطاكية، وتابع دراسته في مدن سورية، بعد أن تسلَّل، في العام 1937، مع أخيه وبعض رفاقه إلى الحدود بين سورية وتركيا، ليستقرَّ في دمشق في العام 1940.

وكانت قصة صدقي إسماعيل، المأخوذة عن مجموعته القصصية «الله والفقر» التي صدرت في دمشق عام 1970، مِفصلاً مهماً، من حيث الإعلان الصارخ عن آلام وأوجاع الفقراء في مجتمع يحكمه الاحتلال والتخلف وقسوة العيش؛ التي جعلت من العادات البالية في المجتمع تزعزع ما هو أصيل.

وجسَّد صدقي إسماعيل ذلك الإنسان الفقير الطيب، طاهر القلب واللسان، والذي يتعرَّض للقهر والظلم، فيواجه الطغيان الاجتماعي بقلبه النظيف، كما يواجه الاحتلال الفرنسي بشهامة غريزية فطرية في حقبة العشرينات من القرن الماضي. رسم الكاتبُ الراحل شخصيَته من روح المجتمع، في واحدة من أشهر مؤلفاته القصصية، لتستوحي الدراما السورية سلسلةً بعنوان «أسعد الوراق» للمخرج علاء الدين كوكش، حيث برع الفنان الراحل هاني الروماني في تجسيده دور تلك الشخصية في سبعينات القرن الماضي ولاقت تلك الشخصية قبولاً وانتشاراً في قلوب الناس، لتعيد الدراما صياغتها من روح قصة صدقي إسماعيل الأصلية، وتحمل سلسلة بالعنوان نفسه «أسعد الوراق» الموسم الفائت للمخرجة رشا شربتجي، حيث جسَّد بطولته الفنان تيم حسن.

يعدّ صدقي إسماعيل، الذي توفي في 26/9/1972، نموذجاً عن كاتب متعدّد المواهب. فثمانية وأربعون عاماً عاشها وهو يكتب القصص والرواية، كما اشتغل في الدراسات الفكرية، وله «رامبو، قصة شاعر متشرد»، التي صدرت في دمشق 1952، وكتب رواية «العصاة» الصادرة في بيروت 1964، وله كتاب عن «العرب وتجربة المأساة» صدرت في العام 1963.

وألّف الكاتب الراحل في المجال المسرحي؛ فله «سقوط الجمرة الثالثة»، و«الأحذية»، و«أيام سلمون»، و«عمار يبحث عن أبيه».

وابتدع الراحل «جريدة الكلب»؛ حيث فجّرها ثورة في عالم النشر آنذاك، كتبها بخط يده، وصاغ كلَّ مقالاتها شعراً في مطلع الخمسينات، ولم يتسنَّ له أن يرى جريدته مطبوعة علانية، حيث طبعت بعد عشر سنوات من رحيله، ونظم كلّ ما فيها شعراً ساخراً لاذعاً، يستعرض فيه من حياته وتجربته ومشاهداته.

ولم يكن لصدور جريدته موعد محدد؛ حيث يُعدّ منها نسخة أو نسختين، لينقلها بعد ذلك منه من يحبّ، يتناول فيها الأحداث والأوضاع العامة بسخريته الفريدة وتعليقاته المعروفة، فيتوزّعه القارئون من الأصدقاء في المدن السورية. وفي إجابة عن سؤال لمراسل مجلة الأسبوع العربي البيروتية عام 1963 حول سبب اختياره تسمية جريدته «الكلب»، أجاب الراحل ساخراً: «لأنَّ الكلب هو الكائن الذي يحقّ له أن ينبح دون أن يلزمه أحد بشيء»، وكان شعارها: «جريدة مختصة بالشعر.. تصدر مرتين كل شهر.. إنَّ خير القراء من لايضوج.. ذَنَب الكلب دائماً معووج».

 تخرج صدقي إسماعيل في دار المعلمين بدمشق عام 1948، ونال الإجازة في الفلسفة من جامعة دمشق، ودبلوم التربية عام 1952، وعمل مدرساً في حلب ودمشق، وعُيِّنَ أميناً للمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية في العام 1968، كما أسهم في العام 1969 في تأسيس اتحاد الكتاب العرب، وتولّى رئاسته حتى العام 1971، ورئاسة تحرير مجلة الموقف الأدبي، وكان عضواً في جمعية القصة والرواية.

https://drive.google.com/file/d/1Fzo1oBAb5XSXG_XgTvDnF0MhtvEs2VHO/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251228_20251228_0518/%D8%B5%D8%AF%D9%82%D9%8A%20%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D8%B1.PDF

 

حنا توفيق بشور - من ذاكرة أبي, ذكريات العقيد توفيق بشور

https://drive.google.com/file/d/10NW_PwBCaIVBPu8BbyPOp7vjSaEaEaWi/view?usp=sharing

 

محمد منصور - مطربات بلاد الشام

انتزع محمد منصور المسيرة المظفرة لهذا الفن الذي ما زال الناس يستمعون إليه بشغف، ما شكل امتحاناً له كصحافي متابع للحركة الفنية، وباحث مدقق في الحياة الدمشقية.

من حسن حظنا أن المحب للفن الشامي، مال به هواه الدمشقي الى آفاق الطرب، وأنقذت مخالطته الحميمة للغناء كتابه من الوقوع في هوة الندب على ما مضى، بينما هو لم يمض، يسري في الأسماع والأفئدة. وإذا كان ثمة من مأساة أو مآسي، فق انتزع محمد منصور المسيرة المظفرة لهذا الفن الذي ما زال الناس يستمعون إليه بشغف، ما شكل امتحاناً له كصحافي متابع للحركة الفنية، وباحث مدقق في الحياة الدمشقية.

من حسن حظنا أن المحب للفن الشامي، مال به هواه الدمشقي الى آفاق الطرب، وأنقذت مخالطته الحميمة للغناء كتابه من الوقوع في هوة الندب على ما مضى، بينما هو لم يمض، يسري في الأسماع والأفئدة. وإذا كان ثمة من مأساة أو مآسي، فقد كانت أيضاً مأساة هذه البلاد، فلم تنج منها سير المطربات، فكأن كل سيرة تسرد سيرة وطن   

https://drive.google.com/file/d/1j1BzfJoVQ3fpahLWRo59GTawIn5kXR0h/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251226_20251226_0142/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1%20-%20%D9%85%D8%B7%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85.pdf

 

محمد منصور - سورية ما قبل الثورة

إن أهميّة هذا الكتاب الذي صدر بعد سنوات سبع على قيام الثورة السورية تكمن في دقة التوثيق وتأريخ كل حدث، والإشارة إلى توقيت نشره ومكانه، والأهم من ذلك كله المعرفة العميقة بالكواليس التي تؤمن لقدم الصحافي الرشيق واللاذع بصيرة كاشفة، فقد عاصر محمد منصور عدة وزراء إعلام ومدراء تلفزيونات وكان يعمل داخل التلفزيون السوري لمعدّ ومنتج شهد مرحلة "سقوط دولة المذيعات" اللواتي كنّ يتحكمن بكل شيء في الحقل الإعلامي يتحالفهن مع كبار الضباط، ثم إيقاف صحيفة (الدومري) التي أطلقها الفنان على فرزات، وكان المؤلف بين كتابها، بعد صدور العدد الذي أطلقت عليه الصحيفة "عدد الإيمان بالإصلاح" لتكشف بعده أنه لا الدولة ولا أجهزتها ولا إعلامها يريدون إصلاحاً يكشف الفساد ويعرّي الإستبداد، وقد كشف قرار إيقاف الصحيفة عن هزال ونفاق رئيس الدولة نفسه بشار الكيماوي الذي سهل إصدار ترخيص (الدومري) وكان يدّعي صداقة الفنان، ويوحي بأنه مع الإعلام الحرّ، فلما وقعت الواقعة تجاهل الأمر، واتخذ وضعية الميت وكان شيئاً لم يكن!.

والمثير في هذا الكتاب رغم إهتمامه بالجوهر والمعنى وشروط الإحتراف المهني، إهتمام مؤلّفه الصبور بتوثيق الأكاذيب الصغيرة التي كان يطلقها ويدافع عنها مدراء التلفزيونات المتعاقبين، والتي ترسم لوحة للمناخ الذي كانت تعيشه سورية، ويحسب للمؤلّف أثناء توثيقه لتلك المعارك الصغيرة تبشر صغار مصداقيته في النقل، فقد حرص أن يضع في الكتاب ردود خصومه وحتى من شتموه، لأنه كان مشغولاً برسم اللوحة الكاملة لتلك المعارك بأمانة.

https://drive.google.com/file/d/1vYUrBptgT88lPl1cfaU0S4N9gBZdRQr6/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251226_20251226_0132/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%85%D8%A7%20%D9%82%D8%A8%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9.pdf

 

صفوح خير - مدينة دمشق, دراسة في جغرافية المدن

الكتاب يعد دراسة جغرافية تحليلة لمدينة دمشق، ويهدف إلى تحليل المدينة من منظور الجغرافيا الحضرية. وبحسب ما هو معروف عن هذا النوع من الدراسات – رغم محدودية المصادر الإلكترونية المفصلة عن محتوى فصول الكتاب – يتضمن عادة ما يلي (استناداً إلى المناهج المعتمدة في دراسات جغرافية المدن ومراجع كتب المؤلف نفسه):

الخصائص الطبيعية والجغرافية لمدينة دمشق (الموقع، التضاريس، المناخ، الموارد الطبيعية).

العناصر البشرية والاجتماعية مثل توزيع السكان، النمو السكاني، الحركية الداخلية والخارجية.

التطور التاريخي للمدينة وكيف أثّر في تكوينها العمراني والاجتماعي.

البنية الحضرية والمركزية في دمشق، بما في ذلك التجمعات السكانية والأحياء.

العلاقات الاقتصادية والمكانية بين مناطق المدينة وتحليل النشاطات الاقتصادية.

قضايا التخطيط الحضري والتنمية داخل المدينة.

هذا النوع من الدراسات يعتمد منهجاً جغرافياً حضرياً شاملاً لتحليل المدينة بوصفها نظاماً مكانياً متكاملاً يتفاعل فيه الإنسان مع المكان عبر التاريخ والظروف الطبيعية والاقتصادية والاجتماعية. (تنطبق هذه التوقعات على الكتاب نظراً لعنوانه ومجاله العلمي المعروف في الجغرافيا الحضرية.)

https://drive.google.com/file/d/1FgGi64zGt2U_DchvsmlzRFmLf4L6D68j/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251216_20251216_2230/%D8%B5%D9%81%D9%88%D8%AD%20%D8%AE%D9%8A%D8%B1%20-%20%D9%85%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A9%20%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82%2C%20%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AC%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86.pdf

 

تهامة الجندي - الإتجاهات الحديثة في المسرح السوري

يضم كتاب "الاتجاهات الحديثة في المسرح السوري" تسعة فصول، تعتمد السبر الميداني والمتابعات الصحفية والحوارات، لتوثيق ودراسة الحركة المسرحية في دمشق، ورصد الإشكالات المزمنة التي يعاني منها المسرح السوري، والمتغيرات التي طرأت عليه ما بين الأعوام (1995-2005) وهي فترة انتقالية تزامنت مع دخول الإنترنيت، والسماح بعودة القطاع الخاص، وانطلاق "ربيع دمشق" ومنتديات الحوار، وإطلاق سراح الكثير من المعتقلين. تلك الفترة القصيرة من الانفراج النسبي التي تلاشت سريعًا، انعكست إيجابًا على مختلف أشكال الثقافة في سوريا، ومن بينها الفضاء المسرحي.

صدرت الطبعة الأولى من الكتاب عن دار "نينوى" عام 2006. أما الطبعة الثانية فقد خضعتْ إلى التنقيح والتدقيق والقليل من التعديلات والحذوفات، وأُضيف إليها ملحق ببعض العروض المسرحية التي قُدمت بين الأعوام 2006 و 2010 لاستكمال المشهد، لكنها تبقى بنت التاريخ الذي جُمعت وكُتبت فيه لأول مرة.

https://drive.google.com/file/d/1o7BTDG22rAiJps4lDLX_NzbCnAhs5HNn/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251206_20251206_0151/%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A.pdf

 

تهامة الجندي - الحرية والوحش, عشر سنوات من الثورة السورية, مقالات وحوارات

يحتفي كتاب "الحرية والوحش" بالسنة العاشرة لميلاد الثورة السورية عبر مجموعة من المقالات والحوارات، تفتح الذاكرة على أبرز الأحداث والمنعطفات والشخصيات المؤثرة في عمر الثورة. تستعيد أهم محاور السجال بين مختلف التيارات. توثق آثار الجريمة من الدمار والقتلى والمعتقلين وخيم اللاجئين. ترصد ردود فعل المجتمع الدولي، وتضيء محطات من التضامن العالمي. تتأمل في مُتغيِّرات الفضاء العام، ومساحات الجمال التي أفرزتها ثقافة "الاحتجاج السلمي" على مستوى الفكر والفن منذ زمن الخروج الجماعي إلى الشارع للتعبير عن مطالبنا كبشر محرومين من أبسط حقوق المواطنة. حقبة تاريخية مباغتة بدأها البوعزيزي بإحراق نفسه في تونس، وانطلقت ثورات "الربيع العربي" تباعًا

https://drive.google.com/file/d/17K02roajfPNyICAGofOWHEBOJiv0aa5d/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251206_20251206_0104/%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D8%B4%2C%20%D8%B9%D8%B4%D8%B1%20%D8%B3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%2C%20%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA.pdf

 

عبد السلام العجيلي - خواطر مسافر

ليست خواطرَ وحدها هذه الفصول، بل رواياتٍ لأحداث! و إن كانت أحداثاً تستجرُّ الخواطر. و الأحداث التي يرويها العجيلي هنا تتعلقُ بأسفارٍ له بدأها منذ ما يقارب نصف قرن أو يفوقه.

https://drive.google.com/file/d/10bAswq-3tmdP5pn7I4NtGCNJ0mFTihFt/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251112_20251112_0114/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AC%D9%8A%D9%84%D9%8A%20-%20%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B7%D8%B1%20%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1.pdf

 

إسماعيل مروة - صليب الطين

الدكتور إسماعيل مروة ابن معربا في ريف دمشق، والذي صدر له ما يزيد على ثلاثين مؤلفاً في القصة والدراسة و والنصوص والمقالة والرواية، وهو الآن رئيس القسم الثقافي في جريدة (الوطن). 

الرواية في أربعة عشر فصلاً، حملت العناوين: يا قهوة، يا يسوع، يا دم،يا ذاكرة، يا مجدلية، يا محمد، يا حواريين، يا عزل، يا نزوح، يا كفن، يا عهر، يا حب، يا لسان و صدى النداءات. من أجواء الفصل الثاني نقرأ: (يا له من ملهم أدرك أنني محطمة و بقايا امرأة، لذا قال لي: أفنى بما في قعر الدن. وعرف أنني من البقايا، أنا بقايا امرأة مشظاة تبحث عن عاشق من طينة مختلفة، لا أريده من نور، أريده حقيقة، أريده صليباً من طين ألتصق به ما تبقى من العمر.القذائف لا تتوقف ولا تهدأ… الأصوات تملأ الأماكن، البناء يرتج كأنه آيل للسقوط، كم أنا محظوظة ؟ بسبب ما يجري، أنا قلقة ولا أرغب في النوم، ولا أرغب بعلاقة جسدية مع شادي الذي أحبه حقاً، ويحبني.. تباً لهذا الإبليس الذي ظهر في حياتي فأحال حياتي رماداً و حباً، وأنا أعجز عن التواصل معه، والبقاء إلى جواره…يا قاسيون أستنجد بك، وبكرامة ساكنيك من الأولياء أسعفني لأعيش متصالحة مع نفسي….) الرواية كما ينهيها الدكتور مروة (تحاول رسم شارة لم تكملها عند حدوث الانفجار وبقي (اللسان) تحت الحاجز الأسمنتي لا يجد إنساناً يروي له الحكاية، لكنه عاد ليصف الموت والدمار، وليبدأ حياة جديدة لصليب التراب.

https://drive.google.com/file/d/1T3xNrzbN1JvJnYLA-T9eL9emO-dVyTm2/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251110/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84%20%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A9%20-%20%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D9%86.pdf

 

ا. فيلونيك - صعوبات الزراعة السورية الحديثة

تصوير الصديق Abu Mohamed

https://drive.google.com/file/d/13qGlFpoTIWxREiVk8sw1swW8hagd7XT5/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251107_202511/%D8%A7.%20%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%88%D9%86%D9%8A%D9%83%20-%20%D8%B5%D8%B9%D9%88%D8%A8%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9.pdf

 

ريبيكا شريعة طالقاني - أدب السجون السوري, بويطيقا حقوق الإنسان

يمثّل الكتاب إضاءة لافتة على العلاقة المتشابكة بين الكلمة والحق والحرية؛ إذ إنه ينظر إلى الكتابة بوصفها فعلًا مقاومًا وأخلاقيًّا، لا يقلّ شجاعة عن البقاء ذاته في أقبية القمع. في هذا الإطار، يعقد الكتاب مقارنة بين أدب السجون في سورية وتجارب مشابهة في العالم، مثل تجربة نيلسون مانديلا وعبد الرحمن منيف، كاشفًا عن طابعٍ خاص بالسجون السورية يتسم بوحشية متفرّدة، تجعل من كل كلمة تُكتَب من داخلها أو عنها عملًا بطوليًّا أخلاقيًّا ومقاومًا.

على الرغم من أنّ المؤلفة طالقاني اعتمدت مقاربة تستند إلى الكتابة الأكاديمية، من خلال توظيفها دراسات أدب السجون وحقوق الإنسان، فإنّ الكتاب يظلّ في متناول جمهور واسع من القراء، فهو لا يهدف إلى تقديم سردية تاريخية عن السجون السورية، ولا إلى أرشفة مسار الحركات الحقوقية في البلاد، ولا إلى توثيقٍ شامل للاعتقالات والتعذيب والانتهاكات، وإن كنّا نطلّ على جوانب من هذه السياقات في أثناء القراءة، فإنّ الغاية الأساسية للعمل تتجلّى في تعريف القارئ بأدب السجون السوري، ومضامينه المتعلّقة بالكرامة الإنسانية وحقوق الإنسان، فضلًا عن تتبّع تطوّر أشكاله الإبداعية وتنوّع تعبيراته عبر الزمن.

https://drive.google.com/file/d/1JQuoXvqjpVNVpsmGhNiWf8QafgLqdW8c/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251106_20251106_0225/%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%20%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9%D8%A9%20%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%8A%20-%20%D8%A3%D8%AF%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D9%88%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%2C%20%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%B7%D9%8A%D9%82%D8%A7%20%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86.pdf

 

إياس حسن - الحركة الإصلاحية عند العلويين من خلال قراءة تراجم شيوخهم في القرن التاسع عشر, مقاربة بروسبوغرافية

يتناول الكتاب ملامح الإصلاح والنهضة في صفوف شيوخ الطائفة العلوية خلال القرن التاسع عشر، مركّزًا على دورهم في تجاوز العزلة والتهميش عبر الانفتاح على المذاهب الإسلامية الأخرى، والالتزام بالأركان الدينية، ونبذ الخرافات. ويبرز إيمانهم بالعلوم الحديثة، وجهودهم في نشر التعليم وفتح المدارس، ومساهمتهم في نهضة لغوية وأدبية. ويكشف كيف أدّت مواقفهم الإصلاحية إلى ترسيخ الانتماء الإسلامي والوطني والقومي؛ ما مهد لاندماج أبنائهم في الحياة المدينية خلال القرن العشرين، وانخراطهم في مختلف المجالات الثقافية والاجتماعية والسياسية والعسكرية. إضافة إلى الحراك الفكري المبكّر في جبال الساحل السوري، تفاعلًا مع حملة إبراهيم باشا وانتشار الحداثة، بما في ذلك المطبوعات والتعليم.

ويستند الكتاب إلى مجموعة من المخطوطات النادرة، أبرزها تذكرة الأفكار للشيخ علي حسن القاضي (1879)، ومؤلفات الشيخ يوسف علي الخطيب، وآل حرفوش، وغيرها، لرصد معالم الإصلاح المبكر

https://drive.google.com/file/d/1291eADqlUKiOwBkPEpeZ69BBPoGDbnqM/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20251101_20251101_2021/%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%B3%20%D8%AD%D8%B3%D9%86%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86%20%D9%85%D9%86%20%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9%20%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85%20%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%AE%D9%87%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%B9%20%D8%B9%D8%B4%D8%B1.pdf

 

طلاب المدرسة الشرعية - صوت الإسلام 1956

شكرا لمن صور هذا العدد النادر

https://drive.google.com/file/d/1xVWFxcjZWW8LZRzJK2-SIoavW-5QYhcy/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/1956_20251031/%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20-%20%D8%B5%D9%88%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%201956.pdf

 

فاروق الشرع - مذكرات, الجزء الثاني، 2000-2015

 مذكرات فاروق الشرع, وزير الخارجية السوري الأسبق ونائب رئيس الجمهورية الأسبق، خلال مرحلة نظام بشار الأسد، ويقع في 272 صفحة. جمع المؤلف بين دفّتيه خمسة عشر فصلًا، تناول فيها تجاربه خلال هذه المرحلة التي بدأت بتوليه منصب وزير الخارجية في عام 2000، وصولًا إلى اعتزاله العمل السياسي في عام 2013. ويقدّم في هذا الكتاب رؤية عميقة للأحداث السياسية التي مرت على سورية منذ اندلاع الثورة في 2011، ويسلط الضوء على مسار حياته المهنية وما عايشه من صراعات داخلية، وسياسية، وعلاقات دولية في ظل هذا التحوّل المزلزل. وكان المركز العربي قد أصدر الجزء الأول من المذكرات تحت عنوان الرواية المفقودة، وفيه تفاصيل المفاوضات السورية - الإسرائيلية في عهد الرئيس حافظ الأسد، التي ظلّت طيّ الكتمان حتى نُشِرَت بالتعاون مع المركز في عام 2015.

يمثّل كتاب مذكرات فاروق الشرع بأحداثه، قراءة لتجربة المؤلِّف في السياسة السورية، ويستعرض الحقائق التي لم تُنشر من قبل، إلى جانب التحليلات والملاحظات التي قد تسلّط الضوء على بعض جوانب التوترات الدبلوماسية. ويروي الشرع الأحداث من موقعه المسؤول وموقعه الإنساني، ويكشف عن الانطباعات الشخصية التي كُتبت بحذر، مع التحفّظ على تفاصيل كثيرة كانت قد أُدرجت بناءً على توصياته بنشرها بعد وفاته، لكن سقوط النظام السوري في عام 2024 أتاح نشرها في حياة المؤلف ضمن هذه المذكرات.

https://drive.google.com/file/d/1b9V5ktfUa-z2-ZadaiaCiCdrAg0qQNsb/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/2000-2015/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%20-%20%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA%2C%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%8C%202000-2015.pdf

 

فيكتور إسرائيليان, نزار نيوف - داخل الكريملن خلال حرب أكتوبر وما بعدها - 1

يعتمد الكتاب على مراجعة حوالي ثلاثين ألف صفحة من الوثائق والشهادات الديبلوماسية والعسكرية والاستخبارية التي لا تزال في معظمها الساحق طيّ الأراشيف الرسمية. وتكمن أهميته في أنه ينسف التاريخ الديبلوماسي والسياسي والعسكري المتداول، ويقدم رواية أخرى مختلفة كلياً، استناداً إلى محاضر اجتماعات «خلية الأزمة» التي شكلها «الكريملن» آنذاك، وكان المؤلف «فيكتور إسرائيليان» عضواً فيها، ولا تزال ملفاتها ممنوعة على المؤرخين حتى اليوم، حتى بعد زوال الاتحاد السوفييتي،رغم مرور خمسين عاماً عليها. كما تنبع أهميته من أنه يستند إلى المراسلات السرية بين الكريملن وكل من «السادات» و«الأسد» والملك الأردني «حسين» والرئيس «نيكسون» وآخرين.

https://drive.google.com/file/d/1uxO9zfikwqJQzsrxO0d0b9hYB1VCXefO/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/1_20251018_20251018_0441/%D9%81%D9%8A%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%20%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A7%D9%86%2C%20%D9%86%D8%B2%D8%A7%D8%B1%20%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%81%20-%20%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%84%D9%86%20%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D8%AD%D8%B1%D8%A8%20%D8%A3%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1%20%D9%88%D9%85%D8%A7%20%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%87%D8%A7%20-%201.pdf