أسامة غانم - سرديات الجسد والإيروتيكا

كتاب يتحدث عن الكتابة النسوية لكاتبات من الدول العربية. شمل الكتاب قراءة لسبع روايات نسائية:

الرؤية الغرائبية في سوسيولوجية الجسد في رواية لهو الأبالسة، للروائية المصرية سهير المُصادفة.

ازدواجية الجسد وشفراته السرية في رواية خاتم، للروائية السعودية رجاء عالم.

هوية الجسد خارج حكاية زهرة/الأنثى في رواية حكاية زهرة، للروائية اللبنانية حنان الشيخ.

قراءة سوسيو ـ ثقافية في رواية برهان العسل، للكاتبة السورية سلوى النعيمي.

اللعبة الإيروتيكية وتحولات التخييل السردي في رواية التشهّي، للروائية العراقية عالية ممدوح.

شعرية التجريب في رؤية الأنثى لجسدها في رواية الاسم والحضيض، للروائية التونسية فضيلة الشابي.

هذيانات المخيلة في اكتشاف الجسد في رواية اكتشاف الشهوة، للروائية الجزائرية فضيلة الفاروق.

في نهاية الكتاب نبذة عن الروائيات كل على حدا. قد أقرأ الكتاب مرة أخرى عندما أقرأ روايات الكاتبات الآتي ناقش الكاتب رواياتهم في الكتاب.

الكتاب سهل وممتع والسرد سلس ومشوّق

https://drive.google.com/file/d/1-x8RnXHfwsl4HfdH8kq73BE_h6GeMTTK/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20241121_20241121_2220/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%85%20-%20%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B3%D8%AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA%D9%8A%D9%83%D8%A7.pdf

 

فوزية الدريع - الرائحة والجنس

تحمل فوزية الدريع شهادة الدكتواره، وهي أيضا إعلامية ومذيعة وكاتبة وقاصة وصحافية كويتية. لها العديد من البرامج والمطبوعات والكتب. وقد حصلت على دكتوراه من جامعة يورك البريطانية في ثقافة وعلاج المشاكل الجنسية، كما حصلت على الماجستير من جامعة باسفيك لوثر حول الثقافة الجنسية

عرفها الوطن العربي ببرنامج أسبوعي في قناة الراي التلفزيونية الكويتية بعنوان «سيرة الحب» تمتع بأعلى نسبة مشاهدة في القناة. أصدرت نحو 30 كتاباً تتحدث عن الثقافة الجنسية مثل كتاب "الرجل الحيوان" وكتاب "برود النساء" بالإضافة إلى العديد من الكتب والمقالات

https://drive.google.com/file/d/1F3LRvTVqpknuMJQCaNiU03X11w3W0U_d/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20240916_20240916_2312/%D9%81%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%B9%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%AD%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3.pdf

 

وفيق العلايلي - بنات اليوم

https://drive.google.com/file/d/109m70joi6cFRIS55KXKbR-N3rpXzvuzL/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20240824_20240824_2319/%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%84%D9%8A%20-%20%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85.pdf

 

صلاح الدين المنجد - الحياة الجنسية عند العرب من الجاهلية إلى أواخر القرن الرابع الهجري

نسخة عالية الدقة

يضم الكتاب دراسات عن الحياة الجنسية عند العرب، منذ الجاهلية المتأخرة إلى نهاية القرن الرابع من الهجرة، والقرن العاشر للميلاد، حيث يعرض المؤلف عرضاً مركزاً سريعاً كيف كانت الحياة عند العرب خلال خمسة قرون مستنداً في ذلك إلى عدد كبير من المخطوطات العربية على اختلاف أنواعها، محاولاً عدم الدخول بالتفاصيل التي تبعد الكتاب عن المنهجية العلمية والتي كانت السمة الأساسية لهذه الدراسات.

ولِد العلامة الموسوعي الدكتور صلاح الدين بن عبد الله المنجد بمدينة دمشق بحي القيمرية عام 1920 وقد لقبوه بـ "سندباد المخطوطات" أو "أبو المخطوطات العربية" الذي طاف في بلاد العالم بحثاً عن المخطوطات العربية فلم يدع بلداً أو مكتبة فيها مخطوطات عربية إلاَّ زارها، وانتقى للتصوير أحاسن ما فيها.

عاش المنجد في حضن أسرة شامية عريقة اُشتُهِرَت بالعلم والتدين، فوالده هو الشيخ عبد الله المنجد شيخ القراء والمقرئين في دمشق، الذي رباه وأدبه وحفَّظه كتاب الله صغيرا، فأتقن حفظ القرآن الكريم وجمع الروايات الكبرى ثم الصغرى، ودرس على أيدي شيوخ أجلاء، مثل: الشيخ أحمد البرزنجي ومحمد صالح الآمدي وغيرهما.

ثم تلقى تعليمه الابتدائي بمدرسة البحصة، أما المرحلة الثانوية فقد أكملها بالكلية العلمية الوطنية. وكان من أساتذته فضيلة الشيخ العلاّمة محمد بهجة البيطار،  والشاعر الكبير خليل مردم بك. كما التحق بعد حصوله على الشهادة الثانوية بدار المعلمين العليا.

https://drive.google.com/file/d/1S0s_-HVmwUhY4szy2e9gFJcctiaQIIju/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20230102_1193/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AC%D8%AF%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A.pdf

 

سمر حبيب - المثلية الجنسية عند النساء في الشرق الأوسط

نسخة عالية الدقة  600 DPI

كتاب المثلية الجنسية عند النساء في الشرق الاوسط تأليف د. سمر حبيب, هو وقائع محاضرة في بيت أصوات /حيفا 2008 يتناول موضوع شائك ينكر وجوده الكثيرين لكنه حقيقة في المجتمعات العربية وتقدم الكاتبة رؤية مختلفة عن المثلية ليس مجرد سرد تاريخي.

سمر حبيب..دكتورة فلسطينية تعيش في أستراليا وهي حاصلة علي شهادة الدكتوراة في موضوع الدراسات الاجتماعية و الجنسانية والأدبية

https://drive.google.com/file/d/1I5tL09b5EFMYNHacPD9hoEg_6qoSCzKv/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20221204_20221204_0046/%D8%B3%D9%85%D8%B1%20%D8%AD%D8%A8%D9%8A%D8%A8%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7.pdf

 

جورج كدر - سقيفة حبى

"سقيفة حُبّى" الذي صدر مؤخرا عن دار أطلس بيروت جاء ضمن مشروعي "مكتبة الجنس في حياة العرب" الذي أعمل عليه منذ أربع سنوات".

وحُبَّى من نساء العرب اللواتي دخلن تاريخهم وكنّ من أبطال أساطيرهم، لكن قصصها تناثرت في كتب التراث العربي.

من هي حُبَّى المدينة؟ هل هي امرأة حقيقية أم من نسج خيال الرواة؟

وإن كانت شخصية تاريخية فما هو الدور الذي لعبته في مجتمع المدينة/يثرب؟.

تحدثنا كتب الأمثال وبعض كتب الأدب في التراث الإسلامي، عن امرأة كانت تُرّضع كل طفل جديد يولد في المدينة فاستحقت أن تلقب بـ"حواء أم البشر"، بعض مؤرخي المدينة قالوا: إنها مرضعة الخليفة عمر بن الخطاب، وقالوا: إن أشراف المدينة كان يجتمعون في سقيفة حُبَّى يسألونها وهي تجيب، وقالوا: إن فتيان قريش وفتياتها كانوا يجلسون إليها فيتحدثون عندها بكل صراحة وشفافية عن أحوال الرجال والنساء وفنون النكاح وكانت هي تجيبهم دون حرج.. ويروي ابن طيفور في بلاغات النساء أن فتيان المدينة وكان بينهم ابن حُبَّى، تذاكروا يوما في أي حالات الرجال أحب الى النساء ان يأخذوهن عليه، فقالوا لابن حُبَّى: ويحك! علم هذا والله عند أمك، قال: إذاً آتيكم والله بعلمه.

فأي عِلم كان عند هذه المرأة ليأخذه أهل المدينة عنها؟

تناثرت قصص حُبَّى وأخبارها في كتب بطون كتب التراث، تارة تظهر حكيمة من حكيمات العرب، وتارة ناقلة لـ"كلام القدماء وأهل البدو"، في أخرى نجدها "مغنية مشهورة". بعض الرواة يجعل "حُبَّى المدينية من المغتلمات، وبعضهم يقول: إنها "كانت من كبار السحاقات"، وبعضهم رأى فيها "ماجنة".

نجدها مرة تتحدث لفتيات المدينة قصص مثيرة للشهوة الجنسية، ونجدها في أخرى تنصحهم وتعلمهم كل ما له علاقة بشؤون الفراش مع التركيز على وضعيات الجماع وفنون الشخير والنخير. تارة توبّخ الخليفة "عبد الملك بن مروان لقتله مصعب بن الزبير وتارة تستدي النصحية لمن يحتاجها من أشراف المجتمع.

https://drive.google.com/file/d/1u4S6wIVKOyZ09uMRitsfjFjcRDuTbPox/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20220517_20220517_0114/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC%20%D9%83%D8%AF%D8%B1%20-%20%D8%B3%D9%82%D9%8A%D9%81%D8%A9%20%D8%AD%D8%A8%D9%89.pdf

 

إياد جميل محفوظ - بيوت الخفاء في حلب الشهباء

هذا كتاب ينبش في أسرار المتعة المحظورة المرغوبة.

ليست الحكاية حكاية المهنة الأقدم في التاريخ كما جاء في الكتاب أو بيوت الخفاء فقط، بل هي حكاية مدينة عريقة ومجتمع ترسّخت ثقافته على أساس متين هو: حب الحياة، فدراسة هذا النشاط الإجتماعي وتحوّلاته عبر التاريخ وارتباطه بالمكان والأعراف والقوانين والتغيرات السياسية والحداثة أيضاً، كانت مسرحاً لعرض ما بحوزة الكاتب / الساحر من افانين الغواية التي تبهر القارىء.

المدن كالكائن الحي، منظومة عضوية متكاملة، وليست تقاسيم الجمال البادية للعين فقط ما يمنحها الحياة. بل هناك في الأعماق وفي عتمة البطون والصدور ما يخفي أسرار أخرى، وهذا ما فعل الكاتب بصبر وبحث وصدق وأمانة فأخرج إلينا هذه التحفة السردية الغنية الشائقة.

أستطيع القول إنني كنت بمزاج طفلة أمام صندوق الدنيا، صندوق العجائب، وعندما أنهيت الكتاب بمتعة أيضاً كانت قد ترسخت في بالي مجموعة كبيرة من المعلومات التي قدمها الكتاب بسردية محببة، فسيفساء من العلاقات والمفردات وأنماط السلوك والأمكنة والأمثلة.

هذا الكتاب الجريء الفريد يستحق أن يوصف بأنه فتح بمهارة [خزائن] لم تُفتح سابقاً وقد فرد أمامنا نفائس المجتمع الحلبي بلا تنظير ولا إطلاق أحكام مسبقة، بل كان أحياناً يومض على ما يعزز إنسانية شريحة صُنّفت تاريخياً بصورة نمطية جائرة.

https://drive.google.com/file/d/16COSmyIEahFAJaM_tOgqSy4lRH8cmjI8/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20220129_20220129_1700/%D8%A5%D9%8A%D8%A7%D8%AF%20%D8%AC%D9%85%D9%8A%D9%84%20%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8%20-%20%D8%A8%D9%8A%D9%88%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D8%A7%D8%A1%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AD%D9%84%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A8%D8%A7%D8%A1.pdf

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة

مع الشكر مقدما

 

The Secret Life of Syrian Lingerie

بماأن الاندروير الخاص بالأخت منى زكي هو قضية الساعة عربيا, فهذه مساهمة بسيطة من الغروب في هذا الجدال الدائر

;o)

The most outrageous and exuberant lingerie in the world comes from a place youd probably never expect: Syria. Adorned with everything from faux fur, artificial flowers, and feathered birds to plastic toy cell phones, these intimates flash lights, play music, even vibrate. Well known across the Middle Eastin Syria the lingerie forms an important part of the folk tradition around trousseaus and weddingsit is openly displayed in the markets and souks. Authors Malu Halasa and Rana Salam have brought together a diverse and dramatic collection of photography and writing, including the voices of Syrian women, celebrating this little-known niche of fashion design in all its playful glory.

https://www.amazon.com/Secret-Life-Syrian-Lingerie-Intimacy/dp/0811864588