عبد المسيح حداد - حكايات المهجر

يأتي «عبد المسيح حداد» ليُخبرنا حكاياتٍ فريدةً من حكايات مَهجَره في أمريكا؛ حيث أسَّس «الرابطة القلمية» مع رِفاقه من أدباء المهجر. الغربةُ واحدةٌ من أعظم التجارب التي يكتسب فيها الإنسان خبراتٍ حياتية استثنائية، وقد قرَّر الشاعر والكاتب «عبد المسيح حداد» مَنحَنا خلاصةَ خبرته في النصف الأول من القرن العشرين، عاكسًا أحوالَ الجالية السورية في أمريكا آنذاك، ساردًا الحكايات ذاتيةً وجماعية؛ لنرى كيف تَمكَّن المهاجرون من التكيُّف مع ظروف المعيشة في «بوسطن»، وكيف تَغلَّبوا على شعور الوَحشة والغُربة، ويَصِف لنا كذلك شوارعَ أمريكا ومَعالمها البارزة؛ والطريقةَ التي صَنعَت بها الغربةُ الأصدقاءَ وقرَّبت بعضَهم إلى بعض. نتعرَّف أيضًا على أجواء تأسيس جريدة «السائح» التي صَدرت باللغة العربية عام ١٩١٢م، وكانت لسانَ «الرابطة القلمية» التي أنشأها «حداد» مع عددٍ من أدباء المهجر؛ من أبرزهم: «جبران خليل جبران»، و«ميخائيل نعيمة»، و«نسيب عريضة».

https://drive.google.com/file/d/1TKN6TMcP_8HA_Lcs2NXePcaCxNdpM1nr/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20250530_20250530_0212/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%20%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF%20-%20%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D8%AC%D8%B1.pdf

 

عيسى إسكندر المعلوف، فواز طرابلسي - تاريخ الأسر الشرقية 7- لبنان-البقاع

https://drive.google.com/file/d/1k3rZCEyEpStE8Phy3XW4gImFU8PC0kwW/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/7_20250530_20250530/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89%20%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%81%D8%8C%20%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%B2%20%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3%D9%8A%20-%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9%207-%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%B9.pdf

 

عيسى إسكندر المعلوف، فواز طرابلسي - تاريخ الأسر الشرقية 6- لبنان-الجنوب

https://drive.google.com/file/d/1x4n9niXPWRc2VBu4upn7dw523U7tiKeS/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/6_20250530_20250530/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89%20%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%81%D8%8C%20%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%B2%20%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3%D9%8A%20-%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9%206-%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8.pdf

 

عيسى إسكندر المعلوف، فواز طرابلسي - تاريخ الأسر الشرقية 5- لبنان-بيروت

https://drive.google.com/file/d/14VnU1wPZaSysQXG9cD5BCHwdWojHzlme/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/5_20250530_20250530_0147/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89%20%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%81%D8%8C%20%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%B2%20%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3%D9%8A%20-%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9%205-%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA.pdf

 

عيسى إسكندر المعلوف، فواز طرابلسي - تاريخ الأسر الشرقية 4- لبنان-جبل لبنان, المتن وبعبدا والشوف

https://drive.google.com/file/d/19kK2Q94oYPTDWJLsSZ05jU6S_oEs2_hP/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/4_20250530_20250530_0138/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89%20%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%81%D8%8C%20%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%B2%20%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3%D9%8A%20-%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9%204-%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A8%D9%84%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%2C%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%86%20%D9%88%D8%A8%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%88%D9%81.pdf

 

عيسى إسكندر المعلوف، فواز طرابلسي - تاريخ الأسر الشرقية 3- لبنان-جبل لبنان, كسروان وجبيل

https://drive.google.com/file/d/1YggFDN9Wt-R-iHdaYOt1_Ch9onhOwN0Z/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/3_20250530_20250530_0134/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89%20%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%81%D8%8C%20%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%B2%20%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3%D9%8A%20-%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9%203-%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A8%D9%84%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%2C%20%D9%83%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%AC%D8%A8%D9%8A%D9%84.pdf

 

عيسى إسكندر المعلوف، فواز طرابلسي - تاريخ الأسر الشرقية 2- لبنان-الشمال

https://drive.google.com/file/d/1K5VVwXQPJ6oQCqDGd2fpMlnLoDBnLCjo/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/2_20250530/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89%20%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%81%D8%8C%20%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%B2%20%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3%D9%8A%20-%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9%202-%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84.pdf

 

عيسى إسكندر المعلوف، فواز طرابلسي - تاريخ الأسر الشرقية 1- المقدمات

https://drive.google.com/file/d/1cf7NY8VvKSM0BYc8wFmEAXHNEqhS--Ph/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/1_20250530/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89%20%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%81%D8%8C%20%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%B2%20%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%84%D8%B3%D9%8A%20-%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D9%8A%D8%A9%201-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA.pdf

 

عدنان الأمين, محمد فاعور - الطلاب الجامعيون في لبنان وإتجاهاتهم، إرث الإنقسامات

https://drive.google.com/file/d/1LQBR77UqCc5p4NMqWtrFM_aVyVaNgfUi/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20250529_20250529_0155/%D8%B9%D8%AF%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D9%86%2C%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%88%D8%B1%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%A5%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%A7%D8%AA%D9%87%D9%85%D8%8C%20%D8%A5%D8%B1%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA.pdf

 

منظمة الإشتراكيين اللبنانيين، محسن إبراهيم - لماذا منظمة الإشتراكيين اللبنانيين، حركة القوميين العرب من الفاشية إلى الناصرية

منظمة الاشتراكيين اللبنانين, هي منظمة سياسية كانت ناشطة في لبنان في نهاية الستينات قبل أن تندمج سنة 1970 مع لبنان الاشتراكي لتشكل منظمة العمل الشيوعي في لبنان. يرجع جذور المنظمة التي كان يقودها محسن إبراهيم ومحمد كشلي إلى التيار اليساري في حركة القوميين العرب.

https://drive.google.com/file/d/1O5luDU8qt8KZtIPi3-KC7YASi8yWlFF_/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20250529_20250529_0202/%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%8C%20%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86%20%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20-%20%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7%20%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%83%D9%8A%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86.pdf

 

جهاد بزي - المحجبة

أنا أنتظر. حياتي مرتّبة تماماً، كبيتٍ لا يعيش فيه أحد. أنتظر الليل كي أنام وأنتظر الصباح كي أذهب إلى المعتقل. أنتظر الساعة الخامسة حتّى أقوم عن مكتبي، ثمّ أعود فأنتظر الليل، فالصباح. أنتظر فرصة عمل أخرى. أنتظر نهاية الأسبوع كي أذهب إلى الضيعة وأنتظر مساء الأحد كي أعود منها. أنتظر حسن كي يقرّر ما يشاء من علاقتنا وأنتظره كي ينفصل عنّي ويختفي. أنتظر رجلاً جديداً لأبدأ علاقة جديدة. أنتظر في السيّارة. أنتظر في الحياة. أنتظر سرطان الثدي كي أستأصل ثديي وأنتظر سرطان الرحم كي أستأصل رحمي. أنتظر مرور الأيّام كي أستأصل عمري. إنّني أنتظر. ما دمت هنا، فالحياة آمنة، ولا قلق فيها. لا شيء سيحدث في قاعة الانتظار، وها أنا أنتظر. في القاعة شاشة تعرض فيلماً عن حياتي. أراني في الفيلم جالسة في قاعة انتظار أتفرّج على فيلم يعرض قصّة حياتي. أراني فيه جالسة في قاعة انتظار أتفرّج على فيلم عن قصّة حياتي...إنّني، في الأفلام المتداخلة إلى ما لا نهاية، أدرك كم هو مملّ هذا الفيلم. مع ذلك نبقى كلّنا حيث نحن. نتكرّر في الانتظار. لا نريد أن نخاف وأن نقلق. سنبقى هنا، جالسات في مقاعدنا، نتفرّج على تكرارنا في المرآة. ليس في الخارج ما يستحقّ قلقنا. قد يكون هذا أفضل ما سيحصل لنا في الحياة، لماذا نغامر؟ لماذا أغامر؟ سأبقى هنا.أفضل ما يحدث في الحياة هو ألّا تحدث، تقول المنتظرات.

https://drive.google.com/file/d/1Q7fPfnyTuPO9aGSBNsnE_l5K4pjRtyoo/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20250529_20250529_2317/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D8%AF%20%D8%A8%D8%B2%D9%8A%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AC%D8%A8%D8%A9.pdf

 

الأباتي بولس نعمان - لبنان الموارنة إلى أين

https://drive.google.com/file/d/18nffmHMexT2fHvWYI5Tzr_99uy6lBJkF/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20250525_20250525_0240/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D8%AA%D9%8A%20%D8%A8%D9%88%D9%84%D8%B3%20%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86%20-%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D8%A3%D9%8A%D9%86.pdf

 

روجيه جهشان - حسين العويني، خمسون عاماً من تاريخ لبنان والشرق الأوسط 1920-1970

الحاج حسين العويني: ولد في بيروت عام 1900، وتلقَّى دروسه الابتدائية في مدرسة مار يوسف ثم في بطركية الكاثوليك. بعد سايكس بيكو انتقل إلى فلسطين لإنشاء بعض المشاريع التجارية لكنه أخفق، فغادر إلى مصر ومنها إلى الحجاز التي خضعت حينئذ لحكم آل سعود. ثم عاد إلى لبنان سنة 1937 وأنشأ في بيروت بنك لبنان والمهجر، وبدأ نشاطه الاجتماعي مما جعل له قاعدة شعبية أهَّلته ليُنتخَب عضوًا بالمجلس النيابي عام 1947. وتولَّى رئاسة الوزراء في لبنان أربع مرات؛ ثلاثًا منها متتالية، وتولَّى عدَّة مناصبَ وزارية.

https://drive.google.com/file/d/1OCkYQeDwLEJOdamFOa402znROjEz5u2Y/view?usp=drive_link

أو

https://archive.org/download/1920-1970_202505/%D8%B1%D9%88%D8%AC%D9%8A%D9%87%20%D8%AC%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%86%20-%20%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%8C%20%D8%AE%D9%85%D8%B3%D9%88%D9%86%20%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%8B%20%D9%85%D9%86%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D8%B3%D8%B7%201920-1970.pdf

 

إلياس جرجس جريح - ولاية بيروت، 1887-1914، التاريخ السياسي والإقتصادي

ولاية بيروت ، هي إحدى ولايات الدولة العثمانية، أنشئت عام 1888 لتضم المنطقة الساحلية من سوريا الممتدة من اللاذقية حتى شمال يافا. تحد هذه الولاية من الشرق ولايتا حلب ودمشق. ضمت هذه الولاية عند إنشائها متصرفية جبل لبنان إضافة إلى خمسة سناجق فصلت عن ولاية دمشق.

برَّرت الدولة العثمانية إنشاء ولاية بيروت سنة 1888، بأنه (نتيجة ازدياد أهمية مدينة بيروت وحساسيتها)، وكذلك للوقوف في وجه النفوذ الأجنبي والتقليل من شأنه وأسبابه، بالإضافة إلى اتساع ولاية سوريا واتخاذ ولاتها مدينة دمشق مركزاً لهم، الأمر الذي يجعل بيروت في وضع دون أهمية دمشق، لذلك استدعت الضرورة السرعة في جعل بيروت ولاية، بعد فصلها عن ولاية سوريا.

وبمقتضى هذا التنظيم الإداري الجديد استمرت بلاد الشام(سوريا) حتى انتهاء الحرب العالمية الأولى سنة 1918م، تنقسم إلى ثلاث ولايات هي دمشق وحلب وبيروت، وثلاث متصرفيات هي جبل لبنان والقدس ودير الزور.

https://drive.google.com/file/d/1FMB5R6RrtXZj9TEnwJA_Ys8s4QLmN60r/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/1887-1914_202503/%D8%A5%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3%20%D8%AC%D8%B1%D8%AC%D8%B3%20%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AD%20-%20%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA%D8%8C%201887-1914%D8%8C%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A.pdf

 

دلال البزري - يساريون لبنانيون في زمنهم

يُعنى هذا الكتاب بيساريين شيوعيين في زمنهم، بدءًا من ستينيات القرن الماضي وسبعينياته: سيرةً وممارسة وفكرًا وخواتيم، بصفتهم ثوريين.

تذكر البزري أنهم كانوا شيوعيين لبنانيين ذات يوم. أكثرهم وُلد بين أوائل الخمسينيات ونهايتها. وشهدت بداية السبعينيات ذروة تألقهم. وتتساءل: كيف انتسبوا إلى الشيوعية؟ وما الذي دفعهم إليها؟ وما السياقات التي حكَمت مسارهم؟ وما الأحداث، والتأثيرات، والمُناخات، والقناعات؟ كيف استمر بعضهم، وثبتَ على التزامه؟ وكيف خرج عليه بعضهم الآخر؟ وكيف وصل بهم الأمر إلى الاختلاف على مواضيع أساسية وجوهرية، مثل سلاح "حزب الله"، والنظامَين السوري والإيراني؟ وهل يعتبرون أنفسهم أنهم ما زالوا يساريين؟ وبأي معنى؟

يحاول الكتاب الإجابة عن هذه التساؤلات، من خلال مقابلات حيّة أجرتها المؤلفة مع أكثر من خمسين شيوعيًا، ممَّن انتسبوا إلى منظمة العمل الشيوعي والحزب الشيوعي اللبناني، ومن خلال ما كتبوه، وما كتبه رفاقهم وخصومهم.

https://drive.google.com/file/d/19MoUCP9VgiIDyR3SQg6bqYO1hQJWGQoJ/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20250302_20250302_1750/%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B2%D8%B1%D9%8A%20-%20%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B2%D9%85%D9%86%D9%87%D9%85.pdf

 

نقولاي هـ. هوفهانسيان - النضال التحرري الوطني في لبنان، 1939-1958

https://drive.google.com/file/d/1XaVvzL-sIqrqX54Mzh8Jpg4cfOswBIF9/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/1939-1958_202501/%D9%86%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%20%D9%87%D9%80.%20%D9%87%D9%88%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D9%86%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B6%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D8%8C%201939-1958.pdf

 

يوسف أحمد شبل - ذكريات نصف قرن، الجامعة الأميركية في بيروت من بينروز إلى واتربري

يتحدث المؤلف، الدكتور يوسف أحمد شبل، في هذا الكتاب عن ذكريات نصف قرن أمضاها في رحاب الجامعة الأميركية في بيروت، طالباً ثم أستاذاً، وذلك ابتداء من منتصف القرن العشرين الماضي (1951) حتى يومنا هذا في مطلع القرن الحادي والعشرين (2006). وقد مرّ على الجامعة خلال الفترة المذكورة سبعة رؤساء أوّلهم "بينروز" وآخرهم الرئيس الحالي د. واتربري .ويبرز المؤلف في كتابه أهم الأحداث الأكاديمية والاجتماعية والسياسية والنشاطات الثقافية والرياضية في الجامعة ومحيطها، مع بعض الوقفات التحليلية الخاصة لبعض أساتذة الجامعة والعاملين فيها ولبعض نشطاء الطلبة البارزين، بالإضافة إلى وصف لمحيط الجامعة من مقاهٍ ومطاعم ارتبطت بتاريخ الجامعة الأميركية في بيروت.يستعيد الدكتور يوسف شبل في هذا الكتاب، بأسلوب مختصر ومكثّف وبحسّ مرهف وحنين إلى أيام جميلة مضت، الكثير من اللحظات التي يرغب الكثير من القراء، وخصوصاً أولئك الذين كانوا في عداد طلبة أو أساتذة الجامعة خلال تلك الفترة، في استعادتها... ولو عبر صفحات هذا الكتاب وحنايا الذاكرة.

https://drive.google.com/file/d/1SOjhTRgoxIQYR5OfzUqb-1qugiX6rj0J/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20241223_20241223_1708/%D9%8A%D9%88%D8%B3%D9%81%20%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%A8%D9%84%20-%20%D8%B0%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D9%86%D8%B5%D9%81%20%D9%82%D8%B1%D9%86%D8%8C%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA%20%D9%85%D9%86%20%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%B1%D9%88%D8%B2%20%D8%A5%D9%84%D9%89%20%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D9%8A.pdf

 

كمال الصليبي - الموارنة, صورة تاريخية

في هذا الكتاب يقدم الباحث والمؤرخ اللبناني المعروف الدكتور "كمال الصليبي" صورة تاريخية عن الموارنة. وهي دراسة كُتبت في العام (1969) مستقاة من محاضرتين ألقاها الصليبي في دير مار ضومط في رومية المتن – لبنان والآن تخرج في كتاب جاء تحت عنوان "الموارنة – صورة تاريخية".

تغطي هذه الصور تاريخ الموارنة منذ القرن الرابع للميلاد وصولاً إلى قيام جمهورية لبنانية مستقلة عن فرنسا بعد عام 1943، وتسلم الموارنة، كمواطنين لبنانيين، دفة الحكم في الجمهورية؛ ودورهم البنّاء في تحقيق الفكرة اللبنانية وهي أن لا يكون لبنان وقفاً على الموارنة وحدهم، بل على جميع اللبنانيين على السواء، شرط أن يتحمل الجميع مسؤولياتهم تجاه الوطن اللبناني والقيم الإنسانية التي يرتكز عليها لأجل خلق وطن ينتمي إليه جميع اللبنانيين.

https://drive.google.com/file/d/1LAwotJesTNDxpxWQe-tptHayz2S0PQDm/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20241201_20241201_1551/%D9%83%D9%85%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A8%D9%8A%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A9%2C%20%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A%D8%A9.pdf

 

الياس خوري - عن علاقات الدائرة

الكتاب ذو غلاف غريب جداً، مجموعة صور باللون الأسود كأنها ظل لوجه إنسان، ربما لشاب او فتى، رسوم داخلية تشبه مخططات روشارخ (اختبار تصورات الأشخاص لبقع من الحبر على ورق) لكنها تمثل رسوم ببعض الملامح البشرية. لم يذكر في الغلاف ولا في المقدمة (لا يوجد مقدمة) لم يذكر ماذا يمثل هذا الكتاب، رواية، مذكرات، ام شيء آخر. بعد قرائتها بالطبع تبين أنها أقرب ما يكون لرواية ذكريات لنشئة شاب يتيم يبدأ برؤية الأشياء والأشخاص حوله، ليأتلف معها، يميز من الصفحات الأولى انه طفل صغير لا يذكر اسمه، يتنقل بين يدي بالغين يعملون على قص شعره وتحميمه، يعطونه أسماََ (منصور)، يخبرونه انه قد تم تبنيه، وقد أصبح "مار إلياس" والده. يبدأ بتذكر أحداث معينة أليمه من ماضيه، وهو في هذا الميتم، مع أيتام آخرين بمسؤولية كاهن ومعلمه وشخص بكرش.

يرافق الأطفال جنازة ميت ويشاهدون كل شيء، ويرون النعش والجثه الممدده، ثم يتحول المشهد إلى لعبة الميت، لعبة أطفال، السرد شعري، بل غنائي، يصف صور، كل صورة على حدى يرسمها أمام القارئ. يكبر الأطفال في الميتم، ويكبر منصور وتتحول حياتهم إلى مغامرات. تتشعب القصه،تختلف، يهرب الفتى منصور، يضيع بين إنقاض المدينة.

https://drive.google.com/file/d/1LcvrnboANn3cnFZmtcHuyfvd3H0s9ws7/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20241201_20241201_1532/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B3%20%D8%AE%D9%88%D8%B1%D9%8A%20-%20%D8%B9%D9%86%20%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D8%A9.pdf

 

أسامة عيتاني - مذكرات بيروتي

مذكرات بيروتي, عثر عليها ونشرها أسامة عيتاني

https://drive.google.com/file/d/1zk5U6DbGc9giwN7_xq4Qi1kudT1kQ4ca/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20241123_20241123_0438/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%B9%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%86%D9%8A%20-%20%D9%85%D8%B0%D9%83%D8%B1%D8%A7%D8%AA%20%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA%D9%8A.pdf