Showing posts with label الأرمن. Show all posts
Showing posts with label الأرمن. Show all posts

Saturday, August 10, 2024

ريمون كيفوركيان ، ليون نورديكيان ، فاهه طاشجيان - الأرمن, البحث عن ملجأ 1917–1939


شكلسة وتزبيط أبوعبدو البغليان

إن تدمير مجموعات بشرية تاريخية على يد دولة من الدول يعد تتويجاً لعملية معقدة لا يمكنهاأن تتطور إلاّ في بيئة سياسية واجتماعية خاصة، ولاسيما في سياق متعدد الإتنيات. أما التصفية الجسدية التي تعرض لها السكان الأرمن داخل الإمبراطورية العثمانية فتم تصورها كشرط ضروري لبناء الدولة ـ الأمة التركية، ضمن إطار مشروع يرمي إلى جعل التركيبة الإتنية متجانسة في آسيا الصغرى. وعليه قامت لجنة الاتحاد والترقي، خلال عامَي 1915 ـ 1916، بتطبيق برنامج واسع لعمليات ترحيل شعوب غير تركية، إسلامية ومسيحية، وقد خصت كل مجموعة من المجموعات المستهدفة بمعاملة خاصة تبعاً لقدراتها الجماعية المفترضة على الاندماج في برنامجهاالراميإلى تتريك آسيا الصغرى.
وعلى امتدادالعمليةالتي أدت إلى إبادة الأرمن العثمانيين، كان من نصيب مئات الآلاف من المرحلين الذين وصلوا صدفة الى سوريا أو بلاد ما بين النهرين، أن يزدحموا في عشرات معسكرات الاعتقال الخاضعة لإشراف الإدارة الفرعية الخاصة بالمرحلين والمنشأة في حلب خلال خريف 1915. هذاالجهاز، ذوالنهج الرسمي، كان تابعاً لإدارة إسكان العشائر والمهجرين، وخاضعاً لوزارة الداخلية ومكلفاً تنظيم عمليات الترحيل ووضع ممتلكات الأرمن تحت تصرف المهجرين، أي، بكلام آخر، إسكانهم في أماكنهم. فهو الذي نسق، على سبيل المثال، ترحيل المهجرين المسلمين الروملليين وشراكسة فلسطين إلى آسيا الصغرى في المناطق التي أخليت من سكانها اليونان أو الأرمن (3). وبعبارة أخرى، أنيط بإدارة إسكان العشائر والمهجرين تطبيق سياسة "المجانسة الديمغرافية" التي حددتها لجنة الاتحاد المركزية. وكان لديها، تحت سمتها الرسمية، استعداد لإسكان نازحين مسلمين مقتلعين، كما كُلفت أيضاً، ومن باب أولى، استئصال السكان الأرمن وتنسيق ترحيلهم، وهذه عبارة ندرك اليوم معناها بحسب تعيين موضع الأشخاص المستهدفين. وعندما نلاحظ التسلسل الزمني لتحركات السكان المسلمين التي نظمتها بطريقة تسلطية، نلاحظ عملية شبه متوازية ومتزامنة مع تنظيف الأرمن من مناطق وصول المهجرين الذين رحّلتهم إدارة إسكان العشائر والمهجرين (4). إن علاقتها بلجنة الاتحاد والترقي نمت عنها طبيعة مهمتها بالذات القائمة على تتريك المكان، وعلى اختيار مديرها، مفتي زاده شكرو [كايا] بك، وهو أحد كوادر الشبان الأتراك المقربين من محمد طلعت (5)، وقد أوفدته جمعية الاتحاد والترقي إلى ولايتَي أضنه وحلب خلال صيف 1915، أسوة بالعديد من زملائه الاسطنبوليين، حين اقتضى الوضع تدخلاً عاجلاً وتطبيق السياسة التي حددها المركز الاتحادي.

أو


 

Saturday, April 29, 2023

سمير عربش - أرمينيا، أرض وشعب




يقصد بأرمينية التاريخية أو الأصلية، الأراضي التي قطنها الشعب الأرمني قروناً طويلة، فحملت اسمه، وأصبحت مصطلحاً جغرافياً للأقليم الذي شمل الثلث الشرقي من آسيا الصغرى. وبحكم موقع أرمينيا الجغرافي، كانت معبراً للتجارة الدولية والتبادل الثقافي وميداناً للقتال ومحطاً لأطماع الغزاة.
لهذه الأرض تاريخ، ولشعبها محطات نضالية طويلة... يدونها "سمير عربش" في هذا الكتاب الذي يسرد تاريخ أرمينيا، الأرض التي شهدت ملاحم البطولة والتضحية... وتاريخ شعب عجن بالألم والمعاناة وغابت أرضه عن خريطة العالم قرابة خمسة قرون ونصف القرن.

أو


 

Thursday, February 16, 2023

أحمد عبده طرابيك - قره باغ طريق السلام في القوقاز



هذا الكتاب للكاتب والباحث المصري المعروف المتخصص في شئون القوقاز وآسيا الوسطي أحمد عبده طرابيك، حيث يمثل الكتاب أهمية كبيرة للعالم العربي، نظراً لقلة المصادر والكتابات التي تناولت قضية الاحتلال الأرميني لإقليم قره باغ من وجهة النظر العربية، وخاصة أن بعض الدول العربية بها جاليات أرمينية كبيرة حاولت خلال السنوات الطويلة الماضية أن تشوه الحقائق علي الأرض لصالح العدوان الأرميني، وقد استطاع الكاتب أن يربط بين القضية الفلسطينية وقضية قره باغ نظرا لما بين القضيتين من تشابه من حيث أن الطرف المعتدي والمحتل في القضيتين يحاول تسويق نفسه للعالم علي أنه صاحب حقوق مشروعة، علي حساب القتلي والمشرَّدين من أصحاب الأرض الأصليين،

أو


 

Thursday, January 26, 2023

هنا سعيد الحاج - العلاقات الإسلامية الأرمنية منذ الفتح العربي حتى اليوم، مقارية إجتماعية - سياسية


نسخة محسنة عالية الدقة

ينتمي العرب والأرمن لأكثر الشعوب القديمة تحضراً في الشرق الأوسط، تلك المنطقة التي طالما لعبت دوراً هاماً وفي بعض الأحيان حاسماً في تاريخ العالم. ولم يفقد الشرق الأوسط المعاصر أهميته بل مازال يمثل قيمة جيوبولوتيكية واستراتيجية فريدة ويؤثر بشكل مباشر على العلاقات الدولية وتشكيل السياسة الدولية.
لذلك فإن دراسة العلاقات الأرمنية–العربية ضرورية ليس فقط من منطلق العلاقات الثنائية الأرمنية–العربية بل أيضاً من أجل فهم أفضل للتاريخ القديم ومشاكل الشرق الأوسط الجغرافية الاستراتيجية.
وما زال العرب والأرمن، الذين ظهروا على مسرح التاريخ منذ آلاف السنين، عكس كثير من شعوب المنطقة، مثل الأشوريين والبابليين والحيثيين والقوقازيين والألبانيين وغيرهم، والذين اختفوا من التاريخ، يواصلون مسيرتهم التاريخية دون انقطاع وليس هناك أي بادرة توحي بأن القافلة قد تعبت أو آن لها أن تستريح.
العلاقات الأرمنية-العربية تضرب بجذورها في أعماق التاريخ وشملت عملياً على كل مناحي الحياة. وتقدم هذه الورقة في المقام الأول توضيحاً مختصراً للعلاقات التاريخية العربية-الأرمنية البينية والاتصالات السياسية والتعاون بين الجانبين.

أو


 

Wednesday, January 25, 2023

محمد رفعت الإمام - رؤية الغرب لعلاقة الدين بمذابح الأرمن العثمانيين، 1894-1896


نسخة محسنة عالية الدقة

مذابح الأرمن قامت بها القوات العثمانية في الحرب العالمية الأولى، وراح ضحيتها أعداداً كبيرة من الأرمن وبعضاً من الطوائف المسيحية الأخرى كالسريان والكلدان والآشوريين وغيرهم في ربيع عام 1915. الأفعال العنيفة التي قام بها العثمانيون كانت رداً على تواطؤ السكان الأرمن في شرق الدولة العثمانية مع الجيوش الروسية في الحرب التركية الروسية (1877–1878) وفي حملة القوقاز (1914-1915). إلي الأن توجد العديد من المنشآت التذكارية التي تضم بعض رفات ضحايا المذابح ويذهب إليها الأرمن كل سنة للتذكار.

أو


 

Sunday, June 5, 2022

خالد عبد القادر الجندي - الأقليات الدينية في الدولة العثمانية, المسيحية اليهودية الأرمنية



لم تلقَ دراسة التاريخ الاجتماعي من المؤرخين المسلمين وغيـرهم، العناية الكافـية فـي الدولة العثمانية، كما لم يهتموا بدراسة المجتمع وأجناسه ومدى اختلاطهم، وطوائفه ذات الديانات المختلفة، بل انص ّب اهتمامهم علـى ما يخ ّص الملوك وأمور البلاط والأحوال السياسية والمعارك الحربية؛ من هنا كان علـى من يريد دراسة الحياة الاجتماعية وظواهر المجتمع تاريخيا، أن ين ّقب عن تلك الحقائق فـي ما يرد من إشارات فـي المراجع المختلفة، تاريخية كانت أو أدبية أو دينية أو غيـرها، بالإضافة إلى ما وصلنا من آثار ووثائق.

or