أخذ الكتابُ عنوانَه من اسم الزاوية التي كان ماهر شرف الدين ينشر بها مقالاته في موقع “زمان الوصل” بين سنتَيْ 2018 و2021، ويتناول من خلال ما يقارب الثلاثمئة صفحة، مختلف القضايا والأحداث التي شغلت الرأي العام السوري في تلك الفترة.
أو
Showing posts with label سياسة. Show all posts
Showing posts with label سياسة. Show all posts
Thursday, October 24, 2024
Tuesday, October 22, 2024
محمد سليم العوا - غزة المقاومة والممانعة ديسمبر 2008-يناير 2009
وقع العدوان الإسرائيلي الغاشم على مدينة غزة يوم 27-12-2008 واستمر ثلاثة وعشرين يومًا كاملة، فكان واجبًا على كل قادر على الجهاد أن يخرج في سبيل الله مجاهدًا بما يستطيع لصد هذا العدوان.
ولما كان الجهاد باللسان جهادًا في سبيل الله بالحجة والبيان، وهو كما قال ابن القيم: جهاد المؤمنين للكافرين والمنافقين، والقائمون به هم الأقل بين الناس عددًا، لكنهم الأعظمون عند الله قدرًا؛ لأنه جهاد الخاصة وأتباع الرسل.
وهذا الكتاب ألقي أصله في ثلاث محاضرات، ونوقش بعض موضوعاته في ثلاثة لقاءات تلفزيونية بمناسبة هذا العدوان. ومكتبة الشروق الدولية تنشر هذا النص باعتباره من جهاد اللسان والقلم راجية أن ينفع الله به قارئه ويجزي كاتبه الجزاء الحسن.
أو
Monday, October 21, 2024
مجدي رياض - حوار شامل مع الدكتور جمال الأتاسي عن الناصرية والناصريين
نسخة محسنة
جمال الأتاسي (أبريل 1922 - 30 مارس 2000) مفكر قومي عربي ولد في سوريا لعائلة عريقة من مدينة حمص. درس في فرنسا وحصل على شهادة دكتوراه في طب النفس والعقل. كان من مؤسسي حزب البعث العربي الاشتراكي مع صلاح البيطار وميشيل عفلق، ولكنه أصبح ناصري التوجه فيما بعد. وحول هذا يقول عن نفسه: «لقد كنت من صانعي ذلك البعث الذي حمل في الأربعينات والخمسينات مشعل التحرر والوحدة، ولقد جئت إلى الناصرية عندما وجدت في عبد الناصر وما نهض له الفرصة التاريخية». كانت ميول الأتاسي قومية اشتراكية اكتسبها أثناء إقامته في فرنسا، ووصفه الصحافي غسان الإمام بـ«أبي الاشتراكية السورية»
إضافة إلى قضية الوحدة العربية، اهتم الأتاسي بقضايا الأمة مثل الجزائر إبان الاستعمار وقضية فلسطين وحصار العراق.
أو
Wednesday, October 16, 2024
محمد يوسف المقريف - إنقلاب بقيادة مخبر
يكشف الكتاب أسراراً هامّة عن إنقلاب الأول من سبتمبر 1969 في ليبيا لم تُكشف من قبل، مستنداً إلى كمٍّ هائل من الوثائق التي سمحت الحكومة الأمريكية في السنوات الأخيرة بإزاحة الغطاء عنها.
ورغم أنّ هذا الإزاحة لم تكن كاملة، إذ ما تزال الولايات المتحدة تتكتّم على الكثير من الوثائق المتعلقة بنشاطاتها وعملياتها في ليبيا وفي الشرق الأوسط عامة، فإن أهمية الكتاب تتجاوز الدولة الليبية لتغطّي المنطقة العربية بكاملها.
فالوثائق التي يعود إليها المؤلف، والحقائق التي تكشف عنها هذه الوثائق، من شأنها أن تجعل القارئ يفغر فاه دهشة للدور الخطير الذي لعبته أمريكا، ليس في قيام إنقلاب الأول من سبتمبر فحسب، وإنما في معظم الإنقلابات العسكرية التي تعدّدت وتوالت تباعاً في البلاد العربية منذ أواسط القرن العشرين، كما أنّ من شأنها أن تلقي الضوء على طبيعة السياسة الأمريكية الخفيّة في منطقتنا العربية، ودورها الأساسي في معظم الإضطرابات التي حدثت وتحدث في المنطقة، وكذلك ألاعيب السياسة الأمريكية التي تختار بها رجال الإنقلابات بنفسها، وترعاهم، وتشرف على تهيئتهم للحكم، وتوفر كل الشروط الضرورية لنجاح إنقلاباتهم، ثم تدع العالم بعد ذلك يعتقد أنها مع الديموقراطية والحرية والعدالة في هذه البلاد، وأنها ضحية للأذى الذي نالها وينالها من هذه التماثيل العسكرية التي صنعتها ولم بيديها.
كتابٌ جديرٌ بكل عربيّ أن يقرأه ويستوعب الدرس المؤلم الذي يطرحه علينا في صفحاته.
الدكتور محمد يوسف المقريف اكاديمي ومؤرخ وسياسي ليبيا
-يعد من أقدم وأبرز وأشهر المعارضين لحكم العقيد معمر القذافي الذي حكم ليبيا لأربعة عقود حيث يعارضه المقريف منذ عام 1980 (31 عاماً) عندما قدم استقالته العلنية واعلن انفضاله عن نظام القذافي احتجاجا على انتهاكات حقوق الإنسان و تدمير مؤسسات البلاد -من مواليد مدينة بنغازي –ليبيا 1940 -شغل وظيفة أستاذ جامعي في ليبيا وتولى عدة وظائف إدارية وسياسية قبل اعلان معارضته لنظام القذافي نتيجة قتل وتعذيب الليببين -نال شهادة التوجيهية (الثانوية العامة) عام 1958-وكان ترتيبه الأول على مستوى المملكة الليبية. -تخرج من كلية الاقتصاد والتجارة بالجامعة الليبية عام 1962 بتقدير ممتاز مع درجة الشرف الأولى، وعين معيداً بالكلية ذاتها. -أكمل دراسته العليا ببريطانيا عام 1971 حيث نال الدكتوراه في مجال المحاسبة والمالية من جامعة لندن ، وحصل على زمالة جمعية المحاسبين القانونيين بانجلترا وويلز، وعضوية جمعية خبراء الضرائب ببريطانيا. -عين 1971 أستاذ جامعياً محاضراً بكلية الاقتصاد بالجامعة الليبية (التي عرفت بقاريونس)، ثم وكيلاً للكلية -عين عام 1972 رئيساً لديوان المحاسبة في ليبيا (بدرجة وزير) وبقي في هذا المنصب حتى عام 1977. -عين عام 1978 سفيراً لليبيا لدى جمهورية الهند. -أعلن عام 1980 استقلته من منصبه كسفير في الهند وانضمامه إلى المعارضة الليبية في سعيها للإطاحة بنظام القذافي وإقامة بديل وطني دستوري ديمقراطي راشد. -شارك علم 1981 في تأسيس الجبهة الوطنية لإنقاذ ليبيا، وانتخب أميناً عاماً لها في الأعوام : 1983، 1985،1992، 1995. -استقال عام 2001 من قيادة الجبهة، وخصص جل وقته واهتمامه للبحث والتدوين والعمل الأكاديمي، حيث قام بتأليف عددٍ كبير من الكتب الاكاديمية والتوثيقية التي وثقت وسجلت الكثير من وقائع التاريخ السياسي الليبي الحديث.
Saturday, October 12, 2024
فرنان بروديل - المتوسط والعالم المتوسطي
هذا الكتاب مهم لدارس التاريخ ومهم بالقدر نفسه للجغرافي والاقتصادي ولعالم الاجتماع، يعتبر الكتاب بالنسبة لفرناند بروديل باكورة إنتاجاته العلمية، فهو بحث دكتوراه قبل أن يكون كتابا، ملم بتحولات المتوسط الاقتصادية والاجتماعية خلال القرنين 15 و16 للميلاد، ضمنه بروديل عصارة أفكاره طيلة عشرين سنة من البحث والتقصي تحت توجيه من هرم آخر هو لوسيان فيفر مؤسس الحوليات، جاء بروديل في كتابه بمستويات من الأزمنة، الزمن القصير (الحدثي)، ذو الذبذبات السريعة الناتج عن تفاعل الفرد مع محيطه، والزمن المتوسط (الدوري)، تاريخ الجماعات، ثم الزمن الطويل (الساكن، أو شبه الثابت)..
هل كان المغرب الأقصى غير مقنع لبروديل في تفاعله مع المتوسط، وبالأحرى مغرب القرنين الخامس عشر والسادس عشر، مغرب المجاعات والأوبئة والحروب واحتلال الثغور إبان الحكم الوطاسي، ومغرب وادي المخازن وحملة السودان ومدافعة الأتراك العثمانيين إبان الحكم السعدي، لقد كان تفاعل المتوسط مع الشمال الأوربي أكثر تأثيرا عند بروديل من تفاعله مع إفريقيا الصحراء، وضمنها المغرب الأقصى، أو على الأقل، هذا ما نقلته لنا ترجمة وإيجاز ذ. مروان أبي سمرا...
أو
Monday, October 7, 2024
عبد الإله بلقزيز - حزب الله من التحرير إلى الردع 1982-2006
يقدّم عبد الإله بلقزيز في هذا الكتاب، دراسةً معمّقة تجمع بين اتساع الاهتمامات ودقة البحث; وتتناول حزب الله، في الفكر، والعقيدة، والمقاومة، والممارسة السياسيّة، وتشكّل استكمالاً لكتابه الذي صدر في آب/أغسطس 2000 بعنوان: «المقاومة وتحرير جنوب لبنان ـ حزب الله من الحوزة العلميّة إلى الجبهة » الذي جاء آنذاك بعد أشهرٍ قليلة على نجاح المقاومة في طرد الاحتلال الإسرائيلي; واليوم يأتي هذا الكتاب بعنوان : «حزب الله من التحرير إلى الردع».
أو
وضاح شرارة - دولة حزب الله, لبنان مجتمعاً إسلامياً
ولدت الحركة الخمينية اللبنانية “حزب الله -لبنان، من أحشاء المجتمع اللبناني الممزقة. ووصلت ولادتها بين مطامح علماء الدين الشيعة (اللبنانيين) في الاضطلاع بدور اجتماعي وسياسي وفكري فاعل ومؤثر، وبين رغبات المهاجرين والمهجرين وأهالي الأطراف في الخروج من أنقاض الأبنية الاجتماعية التي ألجأتهم إليها الحروب الملبننة والمتطاولة. فجمعت الولادة، ثم النشأة، الولاية الإمامية الشيعية “حبر العلماء” إلى تعبئة الأمة المعاصرة والحديثة في حرب عامة ترهب قوى الشر وشياطينه “دم الشهداء”. وتولت نواة الحركة، الخفية، إنشاء مجتمع حرب يتعهد دوام التعبئة والشهادة والتصدع الاجتماعي والسياسي، من وجه أول، ويتعهد، من وجه آخر، الانقياد لسياسات إقليمية ودولية خارجة عن المعايير العامة وعليها. نبذة المؤلف:عندما نشر البحث الذي بين يدي القارئ أصلي نقداً حاداً والأرجح على الظن أن ما ينكره المنكرون على البحث هو مجرد حملة الجماعة التي يتناولها على موضوع نظر اجتماعي تاريخي، وتوسله إلى هذا التناول بالمسألة عن المعاني التي تقوم عليها هوية الجماعة، وتقوم هي (المعاني) بهوية الجماعة وبعصبيتها. فمثل هذا النظر يباشر موضوعه متفرقاً، على خلاف المثال الذاتي والنفسي والأنوي الذي تطلبه الجماعات السياسية لنفسها، فكيف إذا كانت الجماعة، موضوع النظر والبحث، سياسية ودينية وعسكرية وأمنية وثقافية واجتماعية، جميعاً. أي إن ما تنكره الجماعة هو حملها على مركب من المصادر والعوامل والأوقات والمعاني والأعمال. وإثبات التركيب والكثرة يشعر بضعف التجانس ويؤذن به. وهذا، أي ضعف التجانس، ينم بسلطان متنازع، أكان سلطان الجماعة على نفسها أو سلطان من يتسلطون من الجماعة عليها. ونازع الجماعة، لا سيما إذا كانت على حرب وتعبئة، هو إلى إطفاء المنازعة، وإلى نسبة جميعها إلى وجهي السلطان وتوحيدهما في واحد .
أو
Sunday, October 6, 2024
فايز قزي - حزب الله أقنعة لبنانية لولاية إيرانية، دراسة وثائقية
في هذا الكتاب يتابع البعثي السابق، ثم العوني "التارك" نقده للتجارب السياسية اللبنانية، وبخصوص هذا الكتاب ايضاً لحزب الله في قراءة نقدية لمبادئ الحزب المثبتة في الوثيقة الأخيرة الصادرة عن موقع الحزب الرسمي في 20/11/2009 ومؤتمر الأمين العام الصحافي للحزب التالي لها. وقبلها المؤتمر التأسيسي للحزب في الثمانينيات من القرن الماضي وكتاب الشيخ نعيم قاسم.
هذه قراءة نقدية للوثيقة الصادرة عن حزب الله في مؤتمر سنة 2009 التي تم إيرادها ملحقة في هذا الكتاب، حيث تبدو لصاحب هذه القراءة بأن المواقف والمطالب المستحيلة التي يرفعها حزب الله، بإسم التشيع الذي يبشر به لنصرة دولة الإمام في طهران، وليس باسم الشيعة عامة، ولا الشيعة اللبنانيين خاصة.
أو
يوسف الآغا - حزب الله, التاريخ الأيديولوجي والسياسي 1978-2008
يتناول هذا الكتاب كيفية تمكن حزب الله من تعديل هويته في المراحل الثلاث من عمله : مرحلة التأسيس كحركة إسلامية معترضة (1978- 1984) ، ثم حركة. . إجتماعية ناضجة (1984-1991) ، ثم حزب سياسي برلماني .
أو
هام.... رامي عليق - طريق النحل, جمهورية رامي عليق
كتاب (طريق النحل.. جمهورية رامي عليق) لمؤلفه، القيادي السابق في حزب الله اللبناني وأستاذ علم النحل في الجامعة الأميركية في بيروت، الدكتور رامي العليق.
يسوق رامي عليق في كتابه "طريق النحل" شهادة حية لتجربته الشخصية داخل صفوف حزب الله اللبناني، وهو لا يدعي في شهادته الدراية الكاملة بطريقة إلحاق الشباب بصفوف الحزب، أو القوى المؤثرة بتسيير شؤونه الداخلية، أو مراكز صناعة قراره السياسي والعسكري، بل فقط يسلط ضوء من نافذة إطلالته على الحزب داخل أروقة الجامعة الأميركية في بيروت. عليق، انتظم بصفوف حزب الله عن سابق إرادة وتصميم، مدفوعا بممارسات الكتائب الفلسطينية المسلحة وحركة أمل اللبنانية في الجنوب، وكيف رآها مجحفة ومذلة بحق أهالي الجنوب، وكانت هنا بدايات تشكيل حزب الله، انتظم عليق بصفوفها مدفوعا بشعارات براقة أطلقها الحزب لرفع الظلم عن الناس، وتأسيس محور المقاومة ضد العدو الإسرائيلي، وبناء الدولة اللبنانية كاملة السيادة، ومحملا بإرث المظلومية التاريخية، والسعي للخلاص بأية وسيلة.
ينتقل الكاتب في صفحات الكتاب ليوضح كيف سعى حزب الله ومنذ بدايات النشأة الأولى للسيطرة على مفاصل الدولة اللبنانية، دون أن يخفي الكاتب إسهامه في هذا المسعى، من بوابة الجامعة الأميركية في بيروت، عبر السيطرة والتحكم بموقع سلطة إصدار القرارات الإدارية بالجامعة، ومنع الجلسات المختلطة بين الجنسين في ردهاتها وحدائقها الخلفية، والاحتفال بالمناسبات الدينية الشيعية في أروقتها، ورفع درجات الطلبة المنتمين إلى صفوف الحزب دوناً عن باقي الطلبة، وغير ذلك من الممارسات الكثير.
ولهذه الأسباب مجتمعة، وبعد أن اكتشف زيف مراميها لاحقا، يقرر رامي عليق تقديم استقالته من الحزب، مفضلا أن تظله مظلة أوسع هي الدولة اللبنانية كاملة السيادة، وغير التابعة لإيران ولا للنظام السوري.
أو
Friday, October 4, 2024
عبد الرزاق عيد - يسألونك عن المجتمع المدني..ربيع دمشق الموؤد
يعكس هذا الكتاب صورة عن مسار سيرورة ما سمي بـ"ربيع دمشق " على طريق
وأده من خلال المساهمات النظرية والفكرية والسياسية وخلال ثلاث سنوات في جريدة "النهار"
اللبنانية التي كان لها الفضل الأساسي في احتضان مشروعنا المدني الديموقراطي وما استدعته
هذه المقالات من حوارات وسجالات وتهديدات بلغت حد التحريض على الاعتقال تحت طائلة
الاتهام بالخيانة الوطنية .
برزت في سنة 2000 "لجان إحياء المجتمع المدني" في سوريا حين بادر الى تأسيسها مجموعة من الكتّاب والمثقفين والأكاديميين السوريين. وقد طالبت هذه اللجان بإدخال إصلاحات سياسية واقتصادية في سورية وقدمت محاضرات في منتديات ثقافية في مدن سورية مثل دمشق وحلب (منتدى الأتاسي ومنتدى الكواكبي). وبدت الوجوه المثقفة المعارضة وكأنها تنشط من جديد باسم مستعار هو "لجان المجتمع المدني"
أو
Tuesday, October 1, 2024
صلاح الدين المنجد - أعمدة النكبة، بحث علمي في أسباب هزيمة 5 حزيران
ولِد العلامة الموسوعي الدكتور صلاح الدين بن عبد الله المنجد بمدينة دمشق بحي القيمرية عام 1920 وقد لقبوه بـ "سندباد المخطوطات" أو "أبو المخطوطات العربية" الذي طاف في بلاد العالم بحثاً عن المخطوطات العربية فلم يدع بلداً أو مكتبة فيها مخطوطات عربية إلاَّ زارها، وانتقى للتصوير أحاسن ما فيها.
عاش المنجد في حضن أسرة شامية عريقة اُشتُهِرَت بالعلم والتدين، فوالده هو الشيخ عبد الله المنجد شيخ القراء والمقرئين في دمشق، الذي رباه وأدبه وحفَّظه كتاب الله صغيرا، فأتقن حفظ القرآن الكريم وجمع الروايات الكبرى ثم الصغرى، ودرس على أيدي شيوخ أجلاء، مثل: الشيخ أحمد البرزنجي ومحمد صالح الآمدي وغيرهما.
ثم تلقى تعليمه الابتدائي بمدرسة البحصة، أما المرحلة الثانوية فقد أكملها بالكلية العلمية الوطنية. وكان من أساتذته فضيلة الشيخ العلاّمة محمد بهجة البيطار، والشاعر الكبير خليل مردم بك.
أو
أنيس صايغ - الجهل بالقضية الفلسطينية, دراسة في معلومات الجامعيين العرب عن القضية الفلسطينية
نلحظ نقطتين جوهريتين: الأولى، كون "فيروس" الجهل بالقضية الفلسطينية بدأ يصيب قطاعات متنامية من أبناء الأمتين العربية والإسلامية لأسباب سياسية عديدة منها إلغاء تدريس مقرر "القضية الفلسطينية" في الجامعات العربية، فيما باتت بعض الأوساط "العربية" الفاجرة تتحدث عن الكيان الصهيوني الغاصب بروح إيجابية وتهاجم الشعب الفلسطيني معتمدة على سلسلة من الأكاذيب لا تنطلي إلا على جاهل!!!
أما النقطة الثانية، فقد جاءت بالاتجاه المعاكس للأولى، حيث تزايد إدراك الأوساط الغربية (الجاهلة سابقا) لحقيقة القضية الفلسطينية. ومن الدلائل الأحدث على هذا اعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة فجر الجمعة الماضية خمسة قرارات أكدت أغلبية ساحقة، على "حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير"، مع التركيز على إدانة الاستعمار/ "الاستيطان"، و"تسوية قضية فلسطين بالوسائل السلمية"، و"السيادة الدائمة للشعب الفلسطيني في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها شرق القدس، وللسكان العرب في الجولان السوري المحتل على مواردهم الطبيعية". وقد كان التطور الملفت وغير المسبوق أن دول الإتحاد الأوروبي جميعها صوتت لصالح هذه القرارات.
هذا التحول الإيجابي، غربيا، جاء في أعقاب النجاحات المتراكمة على مدى السنوات الطويلة الماضية بفضل جهود "لجان التضامن مع الشعب الفلسطيني"، والمتصاعدة لاحقا مع نشوء حركة مقاطعة الاحتلال الاسرائيلي حول العالم BDS (حركة المقاطعة، وسحب الاستثمارات، وفرض العقوبات) التي نجحت باستقطاب آلاف مؤلفة من المؤيدين، وأثارت قدرا لا بأس به من الغضب والخوف معا في إسرائيل عقب تسببها بخسائر سياسية وإعلامية وأكاديمية ومعنوية واقتصادية مهمة للدولة الصهيونية. لذلك، وضعت حكومة اليمين المتطرف بزعامة (بنيامين نتنياهو) مخططا يهدف الى مواجهة فعالية المقاطعة، بعد أن فوجئت إسرائيل باتساع نطاقها، الأمر الذي دفعها لرصد ملايين الدولارات وتأسيس هيئات لمجابهة هذه "الحرب". ذلك أن سلاح المقاطعة، الذي باتت تستخف به بعض الأفواه العربية النشاز، هو تهديد مهم لمصالح إسرائيل، لأنه يتحدث للعالم بخطاب حقوقي وليس عاطفي.
أو
Sunday, September 29, 2024
أعدموه مقابلة لقمان سليم مع الحدث التي أفاضت كأس المايسترو
قتل الباحث والناشر اللبناني لقمان سليم، الذي كان ينتقد "حزب الله"، في جنوب لبنان على يد معتدين ما يزالون مجهولين حتى اليوم. توقفت التحقيقات في مقتل سليم، تماما مثل التحقيقات في انفجار مرفأ بيروت في أغسطس/آب 2020 وغيرها من الجرائم ذات الحساسية السياسية في لبنان. لم يمثل أحد أمام العدالة.
عُثر على جثة لقمان في سيارته في 4 فبراير/شباط 2021، بعد يوم من مقتله، وأشهر من تعليق تهديدات بالقتل على جدران منزله. كانت جثته مصابة بست رصاصات، خمس في رأسه وواحدة في ظهره
يتجدد الأسف الشديد، على اغتيال عقلٍ تنويريّ إصلاحي، كارِهٍ لأن يظل وطنه لبنان أسيراً مرتهناً لشرور الطائفية والمذهبية.
ولقد كان الشهيد لقمان جذرياً في وطنيّته، ولم تتوقف جذريته هذه، عند حدود مواقفه الثقافية والسياسية، فحسب، بل تُوّجت هذه الجذرية، بمشروعه الإبداعيّ المتمثل بكتابة وأرشفة تاريخ جديد وحديث للبنان (أي تاريخ ما بعد الحرب الأهلية اللبنانية). وهو المشروع القائمة مداميكه الثقافية على أُسُسٍ صحيحة وصريحة، عابرة للطوائف والمذاهب في لبنان.
“صدر هذا الكُتيّب يوم 3 شباط (فبراير) 2023 – عامان على اغتيال لقمان سليم بين نيحا والعدّوسية – جنوب لبنان”، وهذا الكُتيّب يوثّق، بحثياً وعلمياً، وموضوعياً، على الصعيد التحليلي الصرف، خلفية ولادة حزب الله، وأيضاً ولادة ونشأة واستمرارية حزب الله، كحزب سياسيّ وعسكريّ، على الساحة اللبنانية. أي أن هذا الكُتيّب يسرد سيرة حزب الله (وكما تختصرها رمزية العنوان)، من بداية ظهوره في لبنان إلى بداية سيطرته على لبنان.
أو
لقمان سليم - حزب الله من البداية الى البداية
قتل الباحث والناشر اللبناني لقمان سليم، الذي كان ينتقد "حزب الله"، في جنوب لبنان على يد معتدين ما يزالون مجهولين حتى اليوم. توقفت التحقيقات في مقتل سليم، تماما مثل التحقيقات في انفجار مرفأ بيروت في أغسطس/آب 2020 وغيرها من الجرائم ذات الحساسية السياسية في لبنان. لم يمثل أحد أمام العدالة.
عُثر على جثة لقمان في سيارته في 4 فبراير/شباط 2021، بعد يوم من مقتله، وأشهر من تعليق تهديدات بالقتل على جدران منزله. كانت جثته مصابة بست رصاصات، خمس في رأسه وواحدة في ظهره
يتجدد الأسف الشديد، على اغتيال عقلٍ تنويريّ إصلاحي، كارِهٍ لأن يظل وطنه لبنان أسيراً مرتهناً لشرور الطائفية والمذهبية.
ولقد كان الشهيد لقمان جذرياً في وطنيّته، ولم تتوقف جذريته هذه، عند حدود مواقفه الثقافية والسياسية، فحسب، بل تُوّجت هذه الجذرية، بمشروعه الإبداعيّ المتمثل بكتابة وأرشفة تاريخ جديد وحديث للبنان (أي تاريخ ما بعد الحرب الأهلية اللبنانية). وهو المشروع القائمة مداميكه الثقافية على أُسُسٍ صحيحة وصريحة، عابرة للطوائف والمذاهب في لبنان.
“صدر هذا الكُتيّب يوم 3 شباط (فبراير) 2023 – عامان على اغتيال لقمان سليم بين نيحا والعدّوسية – جنوب لبنان”، وهذا الكُتيّب يوثّق، بحثياً وعلمياً، وموضوعياً، على الصعيد التحليلي الصرف، خلفية ولادة حزب الله، وأيضاً ولادة ونشأة واستمرارية حزب الله، كحزب سياسيّ وعسكريّ، على الساحة اللبنانية. أي أن هذا الكُتيّب يسرد سيرة حزب الله (وكما تختصرها رمزية العنوان)، من بداية ظهوره في لبنان إلى بداية سيطرته على لبنان.
أو
Friday, September 27, 2024
ماهر شرف الدين - عند تقاطع الفن والسياسة, ثقافة
عند تقاطع طريق الفنّ وطريق السياسة، وقعت حوادث كثيرة.
في الماضي، كان هنالك شرطي ضخم يُنظّم حركة السير عند هذا التقاطع، لذا كانت حوادث السير نادرة جداً. ناهيك عن أن معظم الفنَّانين العرب، آنذاك، كانوا يتجنَّبون المرور بهذه النقطة الخطرة، وإن مرَّ أحدهم فلكي يؤدّي التحية لذلك الشرطي.
اندلاع "الربيع العربي"، الذي تحوَّل -برعاية دولية- إلى حالة من الفوضى الشاملة على المستويات كافةً، من جهة أولى، واندلاع ربيع الإعلام الحديث، وفي طليعته مواقع التواصل الاجتماعي، من جهة ثانية، أرعبا ذلك الشرطي وجعلاه دائم الغياب عن عمله.
لذلك بدأنا نشهد، وبشكل شبه يوميّ، حصول حوادث اصطدام مروّعة لفنَّانين كنَّا نحسبهم أوفياء للصورة الجميلة التي رسمتها لهم مخيّلتنا الساذجة، ونحن نتابع أفلامهم ومسلسلاتهم ومسرحياتهم عمَّا افترضنا أنه تجسيد لحياتنا، أو ونحن نستمع إلى أغانيهم عن الحب والناس والوطن.
فجأةً، صار بوسعنا رؤية الفنَّان وهو يقود سيَّارته متجهاً نحو ذلك التقاطع الذي -لطول أمد الاستبداد- كدنا نحسب أنه غير موجود. فجأةً، صار بوسعنا رؤية النمرة المميَّزة التي تحملها سيَّارة الفنَّان بتوصية من الحاكم نفسه. فجأةً، صار اجتياز التقاطع أشبه ما يكون باجتياز امتحان في الإنسانية والفنّ معاً.
فنَّانون كُثُر ماتوا على ذلك التقاطع. وفنَّانون قلَّة نجوا. بينما فضَّلت الشريحة الأكبر اختيار طريق التفاف طويل تجنُّباً للمرور بالتقاطع/ المحكّ هذا. مع أنَّ ارتفاع مستوى القهر في مصائر الناس الثائرين على حكومات الاستبداد، جعل تجنُّب المرور بهذا التقاطع -في أعينهم- موتاً صامتاً للفنَّان.
وغنيٌّ عن القول إننا، بكلامنا أعلاه، حين نقول "الفنّ والفنَّانين" فإنما نقصد الممثّلين والمطربين والراقصات، قبل أن نقصد الرسَّامين والنحَّاتين والشعراء والمؤلّفين الموسيقيين. فسياسة الإفقار الثقافي التي انتهجتها أنظمة الاستبداد ضدّ مجتمعاتنا، جعلت تلك المجتمعات تعطي فنَّاً كالدراما مثلاً، أهميةً تفوق بكثير الأهمية التي تعطيها لفنّ مثل الفنّ التشكيليّ. وتالياً ارتفعتْ سويةُ فنونٍ يمكن لبعض أنصاف الأُمّيين أن يكونوا "نجوماً" فيها، على حساب فنون لا تقبل إلا المثقَّفين في صفوفها. علماً بأن حال هؤلاء "الفنَّانين المثقَّفين" أيضاً لم يكن -ويا للأسف- أفضل بكثير من حال الفنَّانين الذين نتحدَّث عنهم، والذين عبرَ بعضهم تقاطعَ الفنّ والسياسة على جثث جمهورهم، بينما هربت أكثريتهم في طرق التفافية طويلة.
أو
Sunday, September 22, 2024
ماهر شرف الدين - حك الصدأ, سياسة
لقد حرصَ النظامُ في سوريا، أشدَّ الحرص، على قَلْبِ “سحَّارة” المجتمع السوريِّ، ليصبح الرديءُ في الواجهة، والجيِّدُ في القعر، وهو ما سبق أن أسميتُه من قبل بـ”سياسة تعويم الحثالة“. حيث تسيَّدتْ حثالةُ الطوائفِ الدولةَ والمؤسَّساتِ والمجتمعَ. وحين يسود حثالةُ القومِ مجتمعَهم، تتحوَّل المشكلة إلى أزمةٍ داخليةٍ تعصف بقلبِ هذا المجتمع، مفكِّكةً إيَّاه إلى عناصره الأولية، الـمَا قبل الدولة، والقائمة غالباً على عَصبيَّاتٍ بائدةٍ ورثَّةٍ، تستمدُّ نوعَها (الطائفيّ أو العشائريّ أو المناطقيّ أو العائليّ...) من شكل الصراع الذي تـمَّ زجُّها فيه، ليقوم النظام بعد ذلك بإدارة تلك الصراعات عبر أذرعه الأمنية والاجتماعية. الديكور الذي، من خلفه، استُملكت الدولةُ لمصلحة طائفةٍ معيَّنةٍ، تـمَّ انتقاؤه بعنايةٍ شديدةٍ من قعر “سحَّارة” الطوائف التي تـمَّ قَلْبُها. إنَّه ديكورٌ من مادَّة رديئة، لكنَّه مثاليٌّ بالنسبة إلى نظامٍ يسعى إلى تكريس هيمنة طائفته على البلاد التي يحكمها بالحديد والنار اللذَيْن ليسا سوى حثالةِ المجتمعِ السوريِّ المغلوبِ على أمره
أو
Friday, September 20, 2024
خالد الحروب - حماس، الفكر والممارسة السياسية
هذا البحث هو أول دراسة شاملة ومعمقة لحركة حماس في فلسطين، من مختلف الجوانب التاريخية والأيديولوجية والنضالية. تتبع هذه الدراسة نشوء حماس في أثناء الانتفاضة الفلسطينية، وتدرس تكونها السياسي وتطورها الفكري، وتعرض تطور رؤيتها للصراع ومفهومها في إدارته. كما يعالج المؤلف علاقات حماس بمنظمة التحرير الفلسطينية وقوى الساحة الفلسطينية الأخرى، وبالمحيطين العربي والدولي، ويشرح برنامجها السياسي ونهجها في العمل الشعبي.
أو
Tuesday, September 17, 2024
سالم يوسف الفلاحات - الحركة الإسلامية في الأردن, الأخوان المسلمون, دراسة تاريخية وتحليلية ونقد ذاتي -2
أنشئت جماعة الإخوان المسلمين في الأردن عام 1945م، حيث كانت الجماعة في تلك الفترة تعيش مداً جماهيرياً، بسبب مواقفها وجهادها في قضية فلسطين والقضايا التحررية في العالم العربي، وكان التأسيس بمبادرة عبد اللطيف أبو قورة، الذي اتصل بالمرشد العام حسن البنا، وتعرف على الجماعة وكان عضواً في الهيئة التأسيسية في مصر. ومن أهم أعمال الجماعة في هذه الفترة : إقامة الندوات والمحاضرات والاحتفالات الإسلامية والدعوة إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما ساهمت ممثلة بشخص قائدها عبد اللطيف أبو قورة في إنشاء الكلية العلمية الإسلامية في عمان، والمشاركة كذلك في رابطة العالم الإسلامي، والمؤتمر الإسلامي، ولجنة نصرة الجزائر، والمؤتمر الإسلامي لبيت المقدس وغيرها، وشارك الإخوان في حرب فلسطين عام 1948م بسرية أبو عبيدة عامر بن الجراح، وكان مقرها في قرية عين كارم، حيث كان قوامها 120 رجلاً بقيادة عبد اللطيف أبو قورة، واستشهد عدد منهم، من بينهم الشهيد سالم المبسلط، والشهيد بشير سلطان.
أو
Thursday, September 12, 2024
ماهر شرف الدين - الجانب الصامت من المأساة, سياسة
يتناول الكتاب عدداً من المآسي الصغيرة التي تشكَّلت على أطراف المأساة الكبرى في سوريا، أو ما يدعوه الكاتبُ بالجانب الصامت من المأساة والذي لم يُتَحْ له أن يأخذ حقَّه في الكلام.
يقول ماهر شرف الدين في تقديم الكتاب إنه “ذو طبيعة خاصَّة يحاول تغليب الجانب الإنسانيّ على الجانب السياسيّ، أو بالأحرى تخليص المأساة من مادَّتها السياسية والإبقاء على المادَّة الإنسانية فيها”.
أو
Subscribe to:
Posts (Atom)