Abu Abdo Albagl: اليهود

Showing posts with label اليهود. Show all posts

Monday, October 10, 2022

نائلة الوعري - دور القنصليات الأجنبية في الهجرة والاستيطان اليهودي في فلسطين 1914 1840

اعتمدت الباحثة في تحقيق كتابها على وثائق منشورة وغير منشورة وأراشيف سرية وغير سرية لسفارات وقنصليات ووزارات خارجية ومراكز أبحاث، إن كانت في القدس – الأرشيف الصهيوني وسواه – وفي الآستانة – اسطنبول – عاصمة الدولة العثمانية، أو في عواصم الدول التي ساهمت قنصلياتها مساهمة مهمة في هجرة اليهود وتوطينهم في فلسطين واقتسم عدد منها أملاكاً وبلاداً من الدولة العثمانية كبريطانيا، وفرنسا، وروسيا، وألمانيا، والنمسا. كما اعتمدت الباحثة في جهدها الدؤوب والمُضني والمكلف وقتاً وجهداً وإمكانات لإنجاز كتابها على سجلات البلديات والمحاكم الشرعية في كل ا لمدن الفلسطينية التالية: القدس ويافا وعكا ونابلس وحيفا وغيرها، كونها هي التي تولت تسجيل ما تم بيعه والاستيلاء عليه وتوثيقه – بشتى الطرق والأساليب الشرعية وغير الشرعية – من أملاك وبيوت وأراضٍ أميركية – تتبع الدولة – وخصوصاً للعائلات والأفراد. هذا إضافة الى اعتمادها على مجموعة من المراجع والمخطوطات والمذكرات – مطبوعة وغير مطبوعة – من بينها مذكرات السلطان عبدالحميد الثاني نفسه الذي زادت في عهده (1876 – 1908)، وتيرة التكالب الاستعماري للاستحواذ على أملاك الدولة العثمانية، وعلى تكثيف حركة الاستيطان اليهودي في فلسطين بمساعدة قناصل تلك الدول.

https://drive.google.com/file/d/1DD7UIUswwHjtLpmiVRBH_2sx9A0fEg42/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/1914-1840/%D9%86%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D8%B1%D9%8A%20-%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%86%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AC%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%201914%201840.pdf

Monday, August 22, 2022

نبيل فياض - نصان يهوديان

تعديل: أبو عبدو

قبل سنوات نشر نبيل فياض كتابا بعنوان أم المؤمنين تأكل أولادها , ونتيجة لذلك صدرت فتوى باراقة دمه , وقد كان نبيل فياض آنذاك متعاديا مع الأسد , والسلطة الأسدية تركت المواطن نبيل فياض بدون أي حماية من الأصولية التي ارادت قتله , وفي هذا الوقت دعى نبيل فياض الجميع الى الهجرة الى أوروبا .

نتيجة للاختلاف مع الأسدية دخل نبيل فياض السجن , ثم خرج بعد فترة ليس كنبيل فياض الذي نعرفه , وانما كشبيح من الدرجة الأولى , لقد كتب مقالا عن الرفاهية في السجون السورية وان هذه السجون مصحات للاستجمام , ثم تفرغ للدفاع عن الأسد الى اليوم.

وأستعير هنا تعليق الكاتب محمد منصور:

"ليست مشكلة نبيل فياض موقفه من الثورة ولا من الأيديولوجيا الإسلامية، ولا من رهاب الإسلام الفوبيا الذي يفتك بعقله ويعمي بصره وبصيرته فيدفعه ليرى كل ما في العالم من منظار هذا الرهاب المرضي المستعصي حتى ليصف فيلسوفاً كـ (نتيشه) بأنه "غير مثقف" فقط لأنه وجد: "ثمة امتداح للإسلام في أعماله" حسب منشور صريح له على صفحته على فيسبوك مؤخرا، فهذه مشاكل وعقد تخصه، وتجعله يصنف نفسه في خانة تشبه.

مشكلة نبيل فياض الحقيقية أنه يمثل نموذجا للتطرف الذي يرمي الآخرين برذائله، التطرف الذي يجعل زعمه الانتماء للعلمانية سبة وإهانة لها ولكل قيمها، التطرف الذي فقد البوصلة والضمير وأطلق النار في كل الاتجاهات بما فيها الطفولة وحقوقها.. فلم يعد يعيبه أن يخالف كل القوانين المتعارف عليها كي يدافع عن مجرمين ومغتصبين هم أقرب إليه من المعتدى عليه، إنه العار نفسه الذي جعله يدافع عن أجهزة الأمن السورية ثم عن جرائم بشار الأسد وبراميله وموته الكيماوي بصفاقة وجرأة تفوق جرأة من يُضرب المثل بمحاضرتهن بالشرف.. مع أنني أشك أنهن يمكن أن يصلن إلى ما وصل إليه.. وهو يجمع بين مركبات النقص والكراهية والجهل والتحريض على طفل تعرض للاغتصاب!"

https://drive.google.com/file/d/1jmA7WfFzVgAEY6Aq96r7Dw5FuPrqi7ct/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20220822_20220822_2142/%D9%86%D8%A8%D9%8A%D9%84%20%D9%81%D9%8A%D8%A7%D8%B6%20-%20%D9%86%D8%B5%D8%A7%D9%86%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86.pdf

Sunday, June 5, 2022

خالد عبد القادر الجندي - الأقليات الدينية في الدولة العثمانية, المسيحية اليهودية الأرمنية

لم تلقَ دراسة التاريخ الاجتماعي من المؤرخين المسلمين وغيـرهم، العناية الكافـية فـي الدولة العثمانية، كما لم يهتموا بدراسة المجتمع وأجناسه ومدى اختلاطهم، وطوائفه ذات الديانات المختلفة، بل انص ّب اهتمامهم علـى ما يخ ّص الملوك وأمور البلاط والأحوال السياسية والمعارك الحربية؛ من هنا كان علـى من يريد دراسة الحياة الاجتماعية وظواهر المجتمع تاريخيا، أن ين ّقب عن تلك الحقائق فـي ما يرد من إشارات فـي المراجع المختلفة، تاريخية كانت أو أدبية أو دينية أو غيـرها، بالإضافة إلى ما وصلنا من آثار ووثائق.

https://drive.google.com/file/d/1SljE3s5w8_KuMebLXvfo6kwRbA9k1wb_/view?usp=sharing

https://archive.org/download/20220605_20220605_2352/%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9%2C%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%A9.pdf

Tuesday, May 10, 2022

رشاد رمضان عبد السلام - يهود مصر 1922-1956

عبر تمهيد وثمانية فصول وخاتمة، حاول د. رشاد رمضان عبد السلام فى كتابه «يهود مصر 1922- 1956» الصادر أخيرا، والذى هو فى الأصل أطروحته للدكتوراه، الكشف عن أوضاع اليهود فى مصر، وطبيعة علاقتهم بالحكومة المصرية ،معرّجا على النشاط الصهيونى لليهود فى مصر فى الفصل الثانى، والذى يعدّ من أكثر أبواب الكتاب إثارة .

فى الفصل الأول تناول المؤلف علاقة اليهود بالقصر الملكي، وذهب إلى أن التقارب المتبادل بين اليهود والقصر قد ازداد فى عهد السلطان ( الملك فيما بعد) أحمد فؤاد( 1917- 1936) وازدادت الثقة المتبادلة بين الحاكم واليهود فى مصر، وكان اليهود يحرصون على تهنئة الملك فؤاد فى مختلف المناسبات.

برأى د. رشاد فقد نظر القائمون بالثورة إلى الطائفة الاسرائيلية على أنها طائفة مصرية ضمن النسيج الوطنى الواحد، وسار الرئيس عبد الناصر على نفس السياسة الودية تجاه اليهود المصريين، وذلك بزيارته للمعبد اليهودى بالقاهرة .

فى الفصل الثانى الذى يعد أكثر فصول الدراسة إثارة – تناول المؤلف أطماع الصهيونية فى سيناء، مشيرا إلى أن أطماع الصهيونية فى شبه جزيرة سيناء ظهرت منذ عام 1903، حيث وضع «هرتزل» مشروعا لاستعمار العريش وشمال سيناء المصرية ، حتى يكونوا على مقربة من فلسطين (أرض المعاد)، وبذلك يسهل عليهم التسلل إليها شيئا فشيئا لإقامة الدولة اليهودية فى فلسطين .

يرى المؤلف أن اليهود اتخذوا مصر ممرا لدخول الأراضى الفلسطينية، حيث زار « ويزمان « القاهرة فى عام 1934، وألقى خطابا فى قاعة (الجوت دى ليه) عن الأوضاع داخل فلسطين، وواجب يهود العالم تجاهها، وكانت الشخصيات اليهودية البارزة فى مصر تقوم بزيارة فلسطين للاطلاع على جهود الصهيونيين من أجل استعمار فلسطين.

وبرأى د. رشاد ، فإن الرأى العام اليهودى فى مصر انقسم حول الصهيونية إلى فريقين : أحدهما مؤيد ، والآخر معارض، مشيرا إلى أن عددا كبيرا من اليهود فى مصر تحمس للصهيونية ومخططاتها فى إقامة الوطن القومى اليهودى، وأخذوا يقدمون جميع أشكال الدعم والمساندة لها عن طريق إنشاء الجمعيات الصهيونية، وإصدار الصحف للترويج للفكر الصهيونى والدفاع عنه، وإلقاء الخطب وجمع المال .

ومن أبرز الشخصيات المصرية التى اعتنقت الفكر الصهيونى بحسب المؤلف – «البرت موصيري» الذى ولد فى أسرة يهودية ارستقراطية، وكان أول من لبى دعوة هرتزل إلى الصهيونية وتحقيق أهدافها .

ومن أبرز قادة الصهيونية فى مصر حسبما جاء فى الدراسة «ليون كاسترو» الذى أصبح أول رئيس للمنظمة الصهيونية ابتداء من عام 1917، وكان أول أعماله تجميع الجمعيات الصهيونية المصرية وضمها إلى حظيرة فرع المنظمة، وأصبحت جمعية زئير زيون فى سنة 1918 فرعا للمنظمة الصهيونية العالمية فى الاسكندرية .

https://drive.google.com/file/d/1TXTh7d9usgOAp6U_ApKOdDKhnl2HeAGP/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/1922-1956/%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF%20%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%20-%20%D9%8A%D9%87%D9%88%D8%AF%20%D9%85%D8%B5%D8%B1%201922-1956.pdf