Showing posts with label فكر. Show all posts
Showing posts with label فكر. Show all posts

Saturday, October 5, 2024

عبد الرزاق عيد - أزمة التنوير, شرعنة الفوات الحضاري




هذا الكتاب مساهمة في الحوار الدائر في الساحة الفكرية العربية منذ سنوات، حيث ينتج قولاً نظرياً نقدياً لتيارات الخطاب العربي المعاصر (الجابري-حنفي-العظم-أبو زيد-مقدسي) أي لنزعتي (الترثنة والحدثنة).
والكتاب يطمح ليشكل استمرار للتقاليد النهضوية العقلانية التنويرية الشجاعة التي لا تطأطيء أمام السيف "الثيوقراطي" أو البوط "الأوتوقراطي" والتي لا تشغلها الحداثة كتفكه لبطر عقلي أرستقراطى مخترق (كوسموبوليتانيا) ولا يستقطبها خطاب وثنية الخصوصية، التي مؤادها الافتتان العقلي أو الأدق اللاعقلي الحضاري "المتميز" وحيث مؤدى خطاب الخصوصية الشرعنة للفوات الحضاري والتأخر عبر إطفاء أنوار العقل من الداخل، ومزيد من تحديث التخلف...!

أو




 

Friday, October 4, 2024

عبد الرزاق عيد - يسألونك عن المجتمع المدني..ربيع دمشق الموؤد




يعكس هذا الكتاب صورة عن مسار سيرورة ما سمي بـ"ربيع دمشق " على طريق
وأده من خلال المساهمات النظرية والفكرية والسياسية وخلال ثلاث سنوات في جريدة "النهار"
اللبنانية التي كان لها الفضل الأساسي في احتضان مشروعنا المدني الديموقراطي وما استدعته
هذه المقالات من حوارات وسجالات وتهديدات بلغت حد التحريض على الاعتقال تحت طائلة
الاتهام بالخيانة الوطنية . 
برزت في سنة 2000 "لجان إحياء المجتمع المدني" في سوريا حين بادر الى تأسيسها مجموعة من الكتّاب والمثقفين والأكاديميين السوريين. وقد طالبت هذه اللجان بإدخال إصلاحات سياسية واقتصادية في سورية وقدمت محاضرات في منتديات ثقافية في مدن سورية مثل دمشق وحلب (منتدى الأتاسي ومنتدى الكواكبي). وبدت الوجوه المثقفة المعارضة وكأنها تنشط من جديد باسم مستعار هو "لجان المجتمع المدني"

أو


 

Tuesday, October 1, 2024

أنيس صايغ - الجهل بالقضية الفلسطينية, دراسة في معلومات الجامعيين العرب عن القضية الفلسطينية




نلحظ نقطتين جوهريتين: الأولى، كون "فيروس" الجهل بالقضية الفلسطينية بدأ يصيب قطاعات متنامية من أبناء الأمتين العربية والإسلامية لأسباب سياسية عديدة منها إلغاء تدريس مقرر "القضية الفلسطينية" في الجامعات العربية، فيما باتت بعض الأوساط "العربية" الفاجرة تتحدث عن الكيان الصهيوني الغاصب بروح إيجابية وتهاجم الشعب الفلسطيني معتمدة على سلسلة من الأكاذيب لا تنطلي إلا على جاهل!!!
أما النقطة الثانية، فقد جاءت بالاتجاه المعاكس للأولى، حيث تزايد إدراك الأوساط الغربية (الجاهلة سابقا) لحقيقة القضية الفلسطينية. ومن الدلائل الأحدث على هذا اعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة فجر الجمعة الماضية خمسة قرارات أكدت أغلبية ساحقة، على "حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير"، مع التركيز على إدانة الاستعمار/ "الاستيطان"، و"تسوية قضية فلسطين بالوسائل السلمية"، و"السيادة الدائمة للشعب الفلسطيني في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما فيها شرق القدس، وللسكان العرب في الجولان السوري المحتل على مواردهم الطبيعية". وقد كان التطور الملفت وغير المسبوق أن دول الإتحاد الأوروبي جميعها صوتت لصالح هذه القرارات.
هذا التحول الإيجابي، غربيا، جاء في أعقاب النجاحات المتراكمة على مدى السنوات الطويلة الماضية بفضل جهود "لجان التضامن مع الشعب الفلسطيني"، والمتصاعدة لاحقا مع نشوء حركة مقاطعة الاحتلال الاسرائيلي حول العالم BDS (حركة المقاطعة، وسحب الاستثمارات، وفرض العقوبات) التي نجحت باستقطاب آلاف مؤلفة من المؤيدين، وأثارت قدرا لا بأس به من الغضب والخوف معا في إسرائيل عقب تسببها بخسائر سياسية وإعلامية وأكاديمية ومعنوية واقتصادية مهمة للدولة الصهيونية. لذلك، وضعت حكومة اليمين المتطرف بزعامة (بنيامين نتنياهو) مخططا يهدف الى مواجهة فعالية المقاطعة، بعد أن فوجئت إسرائيل باتساع نطاقها، الأمر الذي دفعها لرصد ملايين الدولارات وتأسيس هيئات لمجابهة هذه "الحرب". ذلك أن سلاح المقاطعة، الذي باتت تستخف به بعض الأفواه العربية النشاز، هو تهديد مهم لمصالح إسرائيل، لأنه يتحدث للعالم بخطاب حقوقي وليس عاطفي.

أو


 

Tuesday, July 30, 2024

يوسف حميد معوض - الله، العروبة والزعيم، مراجعة في الدعوة القومية الإجتماعية


شكلسة وتزبيط غبطة الأباتي أبو عبدوس

نطلق الدكتور يوسف معوض في كتابه "الله، العروبة والزعيم"() (مراجعة في الدعوة القومية الاجتماعية) من حافزين ووزن. أما الحافزين فأولهما تحسس الكاتب بتألم سعادة في كل زاوية من إنتاجه الفكري بهذا السؤال: "ما الذي جلب على شعبي هذا الويل؟" وثانيهما هو حضّ هشام شرابي للكاتب أن يكتب شيئاً حراً طليقاً عن سعادة بعيداً عن الايديولوجيا الحزبية المقوننة. أما الوزن فهو على غرار الشعار الكتائبي المشهور "الله، الوطن والعائلة"، فيصبح هنا "الله، العروبة والزعيم". لكن معوض تستهويه أبعد من ذلك ايضاً الحدود والتداخلات العمودية التي رسمها الزعيم مع الإله والأفقية التي رسمها مع العروبة، وفي الامر ضمناً اشارة الى إشكاليتين لم يتم الحسم فيهما بعد هما موقف سعادة من الدين وعلاقته به، ونظرته الى العروبة وموقفه منها، ولا تزال السجالات حول ذلك موضع تجاذب وتساؤلات. يحاول معوض أخذ خلفية الموقف بظاهره، كقوله مثلاً "إن انخراط سعادة في محافل الفرماصوفية كان له تأثيره على موقفه المشكك في العبادات والخوارق والطقوس الكنسية" (ص16)، ويربط احياناً بين نقيضين او نقائض لتقريب الموقف من جوهره. ويسأل بأصوات سواه هل سعادة مفكر سوري وثني بحسب حازم صاغية؟ أم هو مفكر ذميّ "أقلوي" بحسب حبيب مالك؟ أم هو صاحب كتابات أرثوذكسية بحسب ميشال سبع؟ أم هو مؤمن بدين حركي بحسب نديم محسن؟ ويذهب معوض الى أن أدبيات الحزب أسدلت الستار أو اغفلت موضوع القناعات الدينية الشخصية مع اعتبار الدعوة القومية الاجتماعية دعوة انقاذية تنافس الديانات. وما علاقة فكرة سورية الكبرى ونشأة سعادة في جو ارثوذكسي منفتح على المحيط الاسلامي؟ هذا جانب أحادي. أما الجانب الثاني الذي يطرح فهو سؤال الوحدة السورية "مدينة الله انطاكية العظمى" لجمع شمل أبناء الطائفة؟ هل كان سعادة في النهاية مؤمناً أم ملحداً؟

أو


 

Friday, July 12, 2024

معقل زهور عدي - دراسة في تحولات الفكر القومي في سورية خلال النصف الأول من القرن العشرين




يناقش هذا الكتاب التحولات التي طرأت على الفكر القومي العربي منذ نشأته كفكر سياسي في مطلع القرن العشرين , وارتباط تلك التحولات بالانقسامات الاجتماعية والسياسات الدولية في مرحلة صعبة ومعقدة كتلك التي سبقت الحرب العالمية الأولى ورافقتها ثم تعرضت لنتائجها الكبيرة حين انكشف المشرق العربي أمام طموح الهيمنة للدول الكبرى المنتصرة في الحرب , وكيف حاولت القومية العربية التأقلم مع تلك المعطيات المتبدلة قبل أن تنحسر أمام تقدم الجيوش الفرنسية نحو دمشق وما تبع ذلك من انهيار الحلم العربي في دولة عربية مستقلة تكون نواة الدولة العربية الكبرى .
يتناول البحث علاقة القومية العربية بكل من التيار الإسلامي من جهة والعلمانية من جهة أخرى ليس فقط من وجهة نظر معرفية تاريخية ولكن أيضا من وجهة نظر التأمل في تلك التجربة من حيث مدلولاتها التي قد تتجاوز الماضي نحو الحاضر والمستقبل.
كما أن علاقة القومية العربية بالوطنية السورية في تلك المرحلة تقدم إطارا تاريخيا لنشأة الوطنية السورية في رعاية القومية العربية وليس بالتضاد معها بحال من الأحوال، وبالطبع فلذلك أيضا أهمية في واقعنا الراهن بينما يميل البعض لاصطناع تناقض بين الهوية العربية لسورية والوطنية السورية.
وبالرغم من أن الجهد الرئيسي للكتاب مخصص لإلقاء الضوء على تلك المرحلة وصولا لنهاية الانتداب الفرنسي، لكن كان من الضروري التعرض لانبعاث الفكر القومي العربي ثانية مع الأربعينات وما رافق ذلك من التحولات في بنية ذلك الفكر السياسي، وإجراء شيء من المقابلة بين طبيعة الفكر القومي السابق الذي اتصف بالواقعية وبين الفكر القومي البعثي الجديد في ميله الواضح نحو التحول إلى ايديولوجيا قومية تركت تأثيرها في المراحل السياسية اللاحقة.
أخيرا فقد تناول الكتاب النقد الذي تعرض له الفكر القومي (البعثي) على يد الياس مرقص وياسين الحافظ مما يعيد إليه طابعه الأصلي كفكر سياسي قابل للنقد وليس كأيديولوجيا مكتملة التكوين.

أو


 

Saturday, June 29, 2024

خيري الذهبي - محاضرات في البحث عن الرواية




يتجول خيري الذهبي صانع الحكايات الاخاذة هذه المرة في بساتين الفكر والتاريخ والثقافات الاخرى البعيدة منها والقريبة، فاتحا باب مختبره الروا ئي على اوسع ابوابه، ذلك المختبر الذي تطبخ فيه اساطير بلاد الشام برفقة تاريخ الانسانية والحكايات الشفوية ومرويات البسطاء وكوابيس الحالمين والجغرافيا المتأرجحة للساسة عبر العصور، جنبا الى جنب مع ذخيرة مثيرة جدا من درر الادب العالمي عبر اختبارات متأنية ومنسقة ضمن انساق تقودنا الى فهم اليات علمه في انتاج ذلك المخلوق العجيب المسمى رواية.
بضع من محاضرات ألقاها حول العالم ، تتناثر فيها أفكار كبرى ومعالجات منها ما أنجز ومنها مالم ينجز في أعمال روائية ضخمة تنتظر من ينجزها، ولكنها خلاصات لتلاقح حضارات وأفكار وقيم تميز كتبه ورواياته ومشاريع روائية مستقبلية يقترحها على القارئ.
بدوره يقوم الذهبي بطرق أبواب لم تقرب من قبل، لا بل يغامر بالقيام بمزواجات غرائبية ومقارنات مدهشة تفضي إلى نتائج يجب أن تدرس باهتمام وعناية شديدين، مزاوجات بين الشرق والغرب، بين التاريخ المكتوب والشفهي بين المنطوق والمكتوب.
محاضرات في البحث عن الرواية ، كرم على الدرب، ينبغي كل راغب في إلتقاط بذور روائية ذكية أن يقرأه.

أو


 

Wednesday, July 26, 2023

فريد أيار - سماسرة الأخبار، دراسة حول وكالات الأنباء الدولية ومناطق النفوذ



في الكتاب الصادر عن وكالة الأنباء الكويتية (كونا) في ديسمبر الماضي بعنوان (سماسرة الأخبار), يحرص مؤلفه الدكتور فريد أيار, الذي عمل في هذه المهنة أكثر من ثلاثة عقود على أن يكون موجها لأكثر من فئة:
           - فهو يخاطب القارئ العادي, حين يسرد - في غير تبسيط مخل أو تطويل ممل - نشأة أشهر الوكالات الدولية, باعتباره - أي القارئ - المتلقي الهدف الذي تسعى الوكالات لإرضائه, وتتمنى مؤسسات الأخبار شراء وده واهتمامه.
           - ثم إنه يخاطب أقرانه وتلاميذه, حين يبسط أمامهم خريطة التفوق والتحدي من جهة, والانكسار والانحسار من جهة أخرى, لبعض من الوكالات, مما يعد سيرة عملية للعاملين في هذا المجال, تؤهل للنجاح فيه.
           كما أنه - أخيرا - يواجه المسئولين وصانعي القرار, حول دور الوكالات - الوطنية والمحلية - التي لا تزال تحبو أسيرة مشكلات لم تتركها تذهب بعيداً عن حدودها, مما جعلها تحت تأثير الوكالات الدولية, التي لايفارقها الهوى بين حين وآخر.

أو



 

Thursday, June 8, 2023

المجلس العربي للعلوم الاجتماعيّة - فاطمة المرنيسي, سلسلة المحاضرات السنويّة



يختتم المجلس العربي للعلوم الاجتماعيّة في هذا الكتاب الخاصّ سلسلة المحاضرات السنويّة التي يكرّم من خلالها الكاتبة وعالمة الاجتماع المغربيّة فاطمة المرنيسي.
يحتضن الكتاب المحاضَرات الرئيسيّة الثلاث التي ألقيت في إطار السلسلة، فضلًا عن مداخلاتٍ وتعقيباتٍ وشهاداتٍ وصورٍ خاصّة للمرنيسي في حياتها اليوميّة وأعمالها الميدانيّة. 
ويجمع المجلس العربي للعلوم الاجتماعيّة في هذا الكتاب الكراسيّ الثلاثة التي تحمل اسم فاطمة المرنيسي في كلٍّ من الرباط وبروكسل ومكسيكو سيتي. كما ينطوي الكتاب على بيبليوغرافيا شبه شاملة تضمّ أبرز مؤلَّفات المرنيسي بلغتها الأصليّة وتلك المترجمة إلى اللّغة العربيّة. 

أو


 

محمد كامل الخطيب - ضد التوفيقية


شكرا للصديق نبيه نبهان على توفير الكتاب

في غالب الأوقات والمراحل التاريخية تشهد المجتمعات قيام تباين فكريين وثقافيين نقيضين، وغالباً ما يأخذ هذا التناقض شكلاً صراعياً. إذ يمثل أحد الطرفين القديم والآخر الجديد أو التراثي والحداثي فينبثق من جراء هذا الصراع تيار ثالث تسووي النزعة بتبني بعضاً من آراء كلا الطرفين تحت شعار خير الأمور أوسطها لكن هذا التيار التوثيقي الذي يقتات على افكار الطرفين النقيضين ويعتاش على صراعهما يبقى بلا لون ولا طعم ولا يمكنه أن يؤسس لجديد بل تقتصر غايته على إبقاء الأمور على حالها مع تلوينات شكلانية في ظاهر الطروحات.
إن من أسوأ ما يصيب المجتمعات من بلية هو سيطرة هذا التيار التوفيقي على مظاهر الحياة الإجتماعية والثقافية والسياسية حيث تقتل اي إمكانية للتقدم إذ من دمن الصراع الفكري والثقافي تنعدم فرص المجتمعات في التطور.
في هذا الكتاب اول محمد كامل الخطيب توضيح رأيه المضاد للتوفيقية السائدة اليوم في الساحة الثقافية العربية مستشهداً بآراء العديد من كبار أعلام عصر النهضة والمفكرين المعاصرين. 

أو


 

Monday, April 17, 2023

هشام شرابي - النقد الحضاري للمجتمع العربي في نهاية القرن العشرين


نسخة محسنة عالية الدقة

التاريخ يحقق نفسه من خلال الشعوب والجماهير من خلال "المفكرين" أو "المثقفين" أو "القادة"، وليس هناك برهان أقوى على صحة هذا من جرى في أنحاء مختلفة من العالم، وبخاصة في أوربا الشرقية والاتحاد السوفييتي والصين. إلا أن الحركات الاجتماعية (كما يدعو هذه الظاهرة عام الاجتماع الفرنسي آلان تورين) لا تقوم خارج أو ضد الفكرة أو الفكرة بل من خلالهما. فالممارسة والفكر يسيران يداً بيد في الحركات الشعبية، ولا يمكن للتغيير الاجتماعي أو السياسي أن يحدث دون نضوج الرؤية والهدف من داخل المجتمع، من هذا المنطلق تبدو الحاجة ملحة لإقامة نقد حضاري للمجتمع العربي فكانت دراسة الدكتور هشام شرابي التي هي بين يدي القارئ والتي تهدف إلى وضع إطار فكري يمكّن من تحديد منهج تحليلي نقدي يتناول المجتمع في بعديه التاريخي والاجتماعي، وتمم من خلاله معالجة القضايا الكامنة وراء الأزمة الاجتماعية والفكرية والسياسية التي يعانيها المجتمع العربي اليوم. وثلاث ظواهر تكمن في صميم ما يرمي إليه هذا النقد الحضاري إلى كشفه في العقد الأخير من هذا القرن. الحداثة قضية المرآة، القوى أو الحركات الاجتماعية. أما كيف تتم عملية الكشف هذه، فمن خلال الوعي الذي أصبحت معالمه واضحة في كتابات جيل جديد من المفكرين والناقدين العرب (يتطرق إليها المؤلف في جزء من هذه الدراسة)، ويتناول هذا الوعي إشكاليتين مركزيتين هيمنة البنية الأبوية في المجتمع العربي المعاصر وسبل استئصالها جذرياً. هذا وأن المؤلف يرى بأن النقد الحضاري لا يستطيع بحد ذاته تحقيق أي شيء على صعيد الممارسة المباشرة. لكنه يسلط الضوء على الواقع وتاريخه ويكشف عن حقيقة الظاهرة والخفية ويخطط أساليب ومتطلبات تجاوزه راسماً الخريطة الفكرية التي تضيء سبل الفكر والممارسة معاً. بهذا فإن النقد الحضاري يشكل الشرط الأساسي لعملية التغيير الاجتماعي وهو الخطوة الأولى لأية حركة اجتماعية حية ترمي إلى استئصال الأبدية من المجتمع العربي وإلى السير به نحو مستقبل آخر يقرره أبناؤه لا المتسلطون عليه أو القلة المنتفعة به.

أو


 

هشام شرابي - مقدمات لدراسة المجتمع العربي


نسخة محسنة عالية الدقة

كان هذا الكتاب، وما يزال، من أوسع مؤلفات "هشام شرابي" العلمية انتشاراً لتناوله إشكالات المجتمع العربي المعاصر بطريقة مباشرة، بلغة مبسطة، ولتركيزه على تلك القضايا التي تهم القارئ العربي والقارئة العربية في حياتهما اليومية. كما ويخلص المؤلف في هذا الكتاب القضايا الاجتماعية والسياسية التي شغلته منذ بداية دراسته الجامعية، وبقيت تشغله طيلة حياته الأكاديمية، وهي القضايا ذاتها التي ما زالت كتاباته وممارساته السياسية تدور حولها. وهي نفسها التي تشكل محور انهماكات أولئك الكتّاب والباحثين من الجيل الطالع الذين يجابهون واقع مجتمعهم العربي من منطلق تحليلي ناقد، وليس فقط من منطلق "علمي" أو من منطلق "موضوعي".

أو


 

هشام شرابي - المثقفون العرب والغرب


نسخة محسنة عالية الدقة

من هم المثقفون العرب؟ كيف نشأت طبقتهم؟ اين هم من الفكر الإصلاحي والعلماني والطائفي؟ وما هي علاقتهم بالفكر الغربي؟ هذه الأسئلة وسواها يجب عنها الدكتور شام شلاابي بإسهاب وتعمق ويقدم إطاراً فكرياً لمعالجة الواقع الاجتماعي والتاريخي في أسلوب علمي. ويظهر شرابي التطور الأيديولوجي في العالم العربي الحديث في ضوء التطور الاجتماعي والاقتصادي.

أو


 

Friday, March 31, 2023

المجلس العربي للعلوم الاجتماعية - المقاومة الجندريّة



يحتضن هذا الكتاب سبع ورقات لسبع زميلات تمّ اختيارهنّ لخوض غمار هذه الدورة من المشغل وكتابة الورقات لنشرها. ويغطي الكتاب مروحةً واسعة من المواضيع التي يمكن تقسيمها إلى محورَين رئيسَين. يبحث المحور الأوّل في كيفيّة تشبيك النساء والنسويّات مع القانون والدولة. في هذا الإطار، تتّخذ رشا يونس من حملة "بيروت مدينتي" في خلال الانتخابات البلديّة للعام 2016 مثالًا لتحليل مقاومة النساء المرشّحات، ضمن ما تسمّيه بـ"اللعبة السياسيّة" الطائفيّة وقواعدها الصارمة. أمّا مريم مكّي، فتتناول الحراك النسوي في مصر، وتحديدًا العنف الزوجي المبني على الجندر، للبحث أكثر في مسألة التشبيك النسوي مع الدولة ومشاركة الحقوقيّات في معترك الإصلاحات القانونيّة. وفي إطار موضوع التفاعل مع الدولة نفسه، تتطرّق إيمان الرامي إلى الاغتصاب الزوجي في المغرب، لتصبّ اهتمام بحثها على كيفيّة عيش النساء المغربيّات لتجربة الاغتصاب الزوجي ومقاومتهنّ له، خاتمةً نصّها بلمحةٍ عن تحرّك هيئات المجتمع المدني المغربي ضد الاغتصاب الزوجي. وفي الورقة الأخيرة من هذا المحور، تكتب سلمى حنتولي تأمّلاتها النقديّة لمفهوم تمكين المرأة كما تستخدمه وزارة التنمية الاجتماعيّة الفلسطينية، خصوصًا حين يُستعمل للحديث عن نساء وفتيات تعرّضن للعنف المنزلي والأسري.

أو


 

المجلس العربي للعلوم الاجتماعية - العطش للدولة والريبة منها



يتضمن الكتاب الكلمة المفتاحية للدكتور غسان سلامة التي ألقاها في الجلسة الرئيسية للمؤتمر الثالث للمجلس العربي للعلوم الاجتماعية الذي تمّ تنظيمه في بيروت في 10-12 آذار/مارس 2017 بعنوان: "العطش للدولة والرّيبة منها"، فضلًا عن أربعة تعقيبات لأساتذة من مختلف الدول العربية: تعقيب رحمة بورقيّة بعنوان "الدولة والسيادة... وسياقاتُهما التاريخيّة والاجتماعيّة والمعرفيّة"؛ تعقيب مصطفى كامل السيّد بعنوان "الدولة وإشكالياتها النظرية والعملية في الوطن العربي"؛ تعقيب عمر الشهابي بعنوان "الدولة في الخليج العربي ما بين الحكم المطلق والاتكاليّة على القوى الغربيّة"؛ وتعقيب خالد صاغيّة بعنوان "الدولة بعد الثورة: وداعًا للعطش والريبة".     
ومن خلال جمع الكلمة المفتاحية مع التعقيبات الأربعة، يسعى المجلس العربي للعلوم الاجتماعيّة إلى إصدار قراءاتٍ متشعّبة في مفهوم الدولة على مرّ العصور في بقع جغرافية مختلفة من المنطقة العربية. وينطوي هذا الكتاب تحت جهود المجلس على هدف جوهريّ ألا وهو دعم البحث العلمي، ووضع منشورة أخرى في متناول الباحثين يمكن التعويل عليها كمرجع لأبحاثهم

أو


 

Tuesday, March 21, 2023

حسين العودات - المثقف العربي والحاكم


شكرا للصديق منذر ع. على تصوير الكتاب

حاول الحاكم العربي أن يفرض على المثقّف الطاعة مقابل امتيازات يقدّمها له، وفي حال رفضه الولاء واستمراره بالإخلاص لقناعاته العقائدية أو السياسية، كان يتلقّى عقوبات يصل بعضها إلى الإعدام وتقطيع الأوصال. ولجأ الحاكم عموماً لاتهام المثقّف المخالف بالزندقة أو الارتداد، ليكسب رضى مجموعات من أبناء الشعب المتديّنين.
يعرض هذا الكتاب مفاهيم الثقافة والمثقّف، وتعريف كل منهما ومهمّاته ودوره في تطوّر المجتمع، وعلاقة المثقّف بالفقيه والفيلسوف والطبقة الاجتماعية والسلطة والسياسة والحاكم، خلال التاريخ وصولاً إلى عصرنا الحاضر. ويشير إلى محنة بعض المثقّفين العرب منذ القرن الأول الهجري حتى عصرنا الحاضر. ويتعرّض لعلاقة المثقف بالحاكم في التاريخين الحديث والمعاصر.

أو


 

Saturday, March 18, 2023

جورج بيرة - المجتمع المدني و التحول الديمقراطي في سوريا



 

جورج قرم - أوروبا والمشرق من البلقنة إلى اللبننة، تاريخ حداثة غير منجزة



رحلة تاريخية بين الغرب والمشرق ومحاولة جديدة لوصف التفاعل السياسي والحضاري الفاشل بين جهودنا النهضوية منذ القرن الماضي مسيرة التقدم الغربي المسيطرة على مسار العالم بأجمعه.
دراسة تأثير الأحداث الأوروبية التاريخية منذ عصر النهضة الأوروبية والثورة الفرنسية على المجتمعات القريبة من أوروبا الغربية بعد مقارنة الإتجاهات الإجتماعية والسياسية والعقائدية التي نشأت في أوروبا الشرقية أولاً وفي المشرق الغربي فيما بعد.
كما أثار المؤلف أحداثاً تاريخية مطموسة في وصف التغييرات الإجتماعية في بحث مطوَّل عن جذور حركات التشدد الديني التي ساهمت في بلقنة المشرق المغربي أي لبننته والتي سمحت لإسرائيل أن تستمر في الوجود بأمان.

او


 

Thursday, March 9, 2023

جورج قرم - شرق وغرب، الشرخ الأسطوري



“إن هذا الكتاب هو شهادة استثنائية من بين الشهادات القليلة التي كتبها مفكرون عرب والتي تدل على أننا غير محرومين من المفكرين الجادين والرصينين وجورج قرم هو واحد من هذه القلّة وكتابه دليل على ذلك، لهذا أدعو إلى قراءته”.
د.خالد زيادة
أثار هذا الكتاب عند صدوره في عام 2002 اهتمام الصحافة العربية والغربية نظراً لدحضه وجود شرخ بين الشرق والغرب، إذ يسعى إلى فك رموز هذا “الهذيان” وتفكيك مقوماته من خلال نقد أهم مقولات كل من الفكر الغربي والفكر العربي أو الإسلامي، اللذين أضحيا أسيرَيْ هذه الجدلية العقيمة المفروضة عليهما. ويفند المبررات و”الأكاذيب” التي أدت إلى ترسيخ هذا التصور “الموهوم” واستلهمت مفاهيمها من غرب “لاهوتي” بروتستانتي وشرق مسلم “سلفي”. كما يصرّ على نقد المقومات الأساسية للثقافة الغربية” النرجسية” التي تستوحي روحيتها من آلية الفكر اللاهوتي- السياسي وتؤجج مقولة “صراع الحضارات” ومخاوف الغربيين من سقوط “حضارتهم” بين أيدي “البرابرة” الشرقيين! كما ينتقد ردود الفعل للفكر العربي تجاه الثقافة الغربية وفشله في فهم تعقيدات هذه الثقافة الذي يرتبط بها بعلاقة ملتبسة بين الكره الشديد من جهة والإعجاب المطلق من جهة أخرى.
وقد نال هذا الكتاب اهتماماً كبيراً عند صدوره عام 2002 على اثر ما حصل في 11 أيلول/ سبتمبر 2001 في كل من نيويورك وواشنطن من عمل إرهابي ضخم تبنّاه تنظيم القاعدة بعد أسابيع قليلة. أما اليوم وفي خضم ما يحصل في العالم العربي كما العالم الغربي من انتشار الإرهاب، فإن القضايا لتي تمّ تحليلها في هذا الكتاب بعمق وموضوعية قد زادت من أهميته وصوابتيه.

أو


 

Saturday, January 28, 2023

عزيز العظمة - العلمانية من منظور مختلف


نسخة عالية الدقة

إن واقع العلمانية ليس بالشأن الناجم عن كون العالم هو العامل المقرر في الحياة فحسب، بل إن العلمانية في الحياة والفكر العربيين، موضوع هذا الكتاب تشكل سجلاً لصمود مفاهيم سياسية وإدارية وعقلية حديثة، إنسانية، مترافقاً مع تهميش المؤسسة الدينية وبضاعتها العقلية التي كانت لها الهيمنة على الحياة الثقافية والتربوية والقانونية على مدى قرون من التاريخ العربي لا شك في أن ردّ فعل هذه المؤسسة كان قوياً، عضّدته فئات سياسية توسّلت منها ومن العاطفة الدينية رافعة في الصراع السياسي الديموقراطي وغير الديموقراطي. وليس ثمة شك في أن دخول العرب في زمانية الحداثة كان متفاوت الوثائر والوجهات، وأنه كان دخولاً متمايز الطابع والوجهة حسب المناطق الجغرافية والأوضاع السياسية والاجتماعية والتربوية مطابع الدولة الجامعة الحداثة بل الموحدة لها.
ضمن هذه المقاربة تأتي دراسة الباحث حول العلمانية ومن منظور مختلف. والمنظور المختلف الذي تناول الباحث منه العلمانية في الحياة والفكر الديني ليس إلا منظور الواقع التاريخي بغية التعريف بواقع التاريخ العربي الحديث والتصالح معه والإلمام بزمانيته، ونقض صياغة التاريخ الحديث بصيغة التمني والحنين. فكان أول محك له محك خلدوني، والذي يعني الإلمام بمعنى المحال والامتناع، واحترام الماضي في غرابته وغربته وانكفائه عنا، وكان المحك الثاني اعتبار التاريخ مجموعة مسارات مختلفة، دون أن يكون لأي منها-الأوربي أو العربي أو غيره-فرادة ميتافيزيائية تنبو به عن الاندراج في العالمية الإنسانية التي يفرضها التاريخ الحديث.

عزيز العظمة هو كاتب ومفكر وباحث سوري ولد في دمشق عام 1947 م ، حاصل على شهادة الدكتوراه في العلوم الإسلامية من جامعة أكسفورد بعد أن تخرج منها، وكذلك درس في توبنغن في ألمانيا.
درّس في جامعات بيروت والكويت ومنذ 1985م عمل كبروفيسور للعلوم الإسلامية في جامعة الشارقة.
توفي اليوم 27/01/2023 

أو