Showing posts with label مصر. Show all posts
Showing posts with label مصر. Show all posts

Thursday, October 17, 2024

فخري لبيب - المشوار



 هذه سيرة حياة د. فخرى لبيب مناضل مصري من الدرجة الأولى، انخرط فى الحياة العامة لوطنه مناضلاً ضد استبداد السلطة وضد الاحتلال الأجنبي، ومن أجل العدالة الاجتماعية، ولم ينهه عن ذلك التعذيب وطول الاعتقال في السجون. بل زاده ذلك إصراراً على مواصلة مشوار كفاحه.
ليس من المبالغة إذ نقول: إن مشوار فخرى لبيب، الذى قطعه –نضالاً- منذ عقد الأربعينيات، حتى الآن، هو عبارة عن تاريخ ومشور وكفاح مصر. وليس هذا الكتاب، الذى بين أيدينا، إلا قطعة نابضة وحية وحقيقية من قلب هذا الوطن. وليس هذا من المبالغة، أو المديح، أو الإطراء، بل لا يسعنى إلا أن اقول: إن أى كلمات تقال لن تفى هذا الرجل والمناضل والإنسان حقه، فرحلته التى بدأت من مكان ناءٍ فى جنوب مصر، ثم الفيوم، ثم أسوان، حتى تصل به إلى القاهرة، رحلة مضنية، وغنية ومثيرة

أو



 

Tuesday, October 15, 2024

محمد عبد المنعم الحناطي - المخاوي



محمد عبد المنعم الحناطي، شاعر وروائي وعضو عامل باتحاد كتاب مصر. صدر له دواوين: (اللي زيك) (المنجى المخاوي) (بعد الفراغ من الجنون) (جوايا سر) (أنا الحرف اصطفاني للكلام) (يليق بنا الخيال) (طلبت معي الطيران) (مالم يكن يخفي). إضافة إلى بعض الدراسات النقدية. الجوائز التي حصل عليها: جائزة الشارقة في الرواية عام 2009م عن رواية (المخاوي المنجى). الجائزة المركزية عن الهيئة العامة لقصور الثقافة في الشعر 2012م. جائزة الشارقة للإبداع العربي عام 2013 عن ديوان (بعد الفراغ من الجنون). درع ساقية الصاوي 2013م. أجيز بإجماع لجنة تحكيم برنامج أمير الشعراء ووصل للتصفيات النهائية بها 2015م. حصل على الجائزة الأولى من المجلس الأعلى للثقافة عن ديوان (يليقُ بنا الخيال) 2015م. شارك في العديد من المؤتمرات والمهرجانات الأدبية داخل مصر وخارجها. تم اختيارة كشخصية أدبيةعامة في مؤتمر أدباء مصر 2013م. تم اختياره أمينًا عامًا لمؤتمر اليوم الواحد في البحيرة 2022



 

Sunday, October 13, 2024

عمارة لخوص - القاهرة الصغيرة



عمارة لخوص روائي جزائري مقيم في إيطاليا يكتب باللغتين العربية والايطالية, يعد "عمارة لخوص" من الأصوات الروائية التسعينية في الأدب والتي تبشر بمستقبل واعد للرواية الجزائرية المكتوبة باللغة العربية، فضلاً عن حضوره القوي في الغرب، فقد حاز على جائزة فلايانو الأدبية الدولية عام 2006، وجائزة المكتبيين الجزائريين عام 2008، الكتابة لديه فعل واعٍ لأنها تقوم على البحث، لقد كان لتخصصه في الفلسفة ومن ثم الأنثروبولوجيا أثراً واضحاً في سبر أغوار المجتمعين الجزائري والإيطالي أعطته أدوات لفهم الواقع وفي دراسته لأبطال رواياته وتفاعلهم في محيطهم الثقافي، من هنا كان الروائي يدقق في التفاصيل ويرى الأشياء بطريقة لا يملكها غيره.
 "القاهرة الصغيرة" يأتي العمل بمثابة قراءة نقدية لمفهوم الإرهاب في المجالين التداوليين الإسلامي العربي والغربي على حد سواء لظاهرة مجتمعية مركبة يتوقف فيها عند أهم المسلمات المفاهيمية المؤسسة لما يمكن اعتباره مقتضيات مصالحة الإسلام العربي والغرب المسيحي.
لقد أجاد الروائي رسم تحركات أبطاله من خلال ما يسمى بالسيرة النصية في الأدب الذي أصبح رائجاً كأسلوب أدبي في العقدين الماضيين، حتى أصبح الروائي يتكلم بلسان شخصيات رواياته ويكشف أسرارها وهذا ما فعله "لخوص" في حبكته الجنائية المعقدة مستخدماً شخصية جذابة مثقفة هو "السيد كريستيان مزاري" إيطالي يندس بين المهاجرين العرب والمسلمين في حي ماركوني بروما لكشف عملية إرهابية مرتقبة وصلت أخبارها إلى الاستخبارات الإيطالية. وقع الاختيار عليه لكفاءته اللغوية وقدرته على التحدث باللهجة التونسية بطلاقة، يقول بطل الرواية: "أدركت المراد من مهمتي السرية: اختراق الجالية العربية المسلمة في روما والتجسس عليها. الغاية هي منع حدوث عمليات إرهابية فتاكة وإنقاذ حياة الكثير من الأبرياء..." وهنا يعالج الروائي من خلال المهمة الموكولة إلى بطله قضية جماعية فيلبسه دور منقذ الوطن بالمفهوم الغربي، يقول ضابط الاستخبارات لـ "مزاري": "لا تنس يا سيد مزاري، وطنك إيطاليا في حاجة إليك. نحن في حرب".

أو


 

Tuesday, October 8, 2024

مؤمن المحمدي - الباشا محمد علي الكبير باني مصر الحديثة



محمد علي باشا ، هو اسم لا يمكن أن تتجاهله، فمصر الحديثة تدين بالفضل لإثنين لا غير محمد علي باشا وجمال عبد الناصر.
قد تكره محمد علي باشا ، قد ترفضه وترفض أفكاره ، قد تراه محتلا على خليفة أنه لم يككن مصريا، قد تعتبره مجرما قاتلا، وقد تتخذ منه موقفا لاعتبارات أيدولوجية كما يفعل الوهابيون الذين حاربهم محمد علي وانتصر عليهم ، أو كما يفعل القوميون الذين لا يريدون أن يزاحم عبد الناصر على لقب "باني مصر الحديثة" أحد من الزعماء، قد تكون ليبراليا من المؤمنين بمفاهيم الغرب حول حقوق الإنسان والحرية وما إلى ذلك فتعتبره ديكتاتورا ظلم شعبه واحتكر الزراعة والصناعة وأدى بشعبه إلى الهلاك.
قد تكون كل هذا وأكثر، وبالطبع فإن كل هذا من حقك ، ومن ذا الذي يدعي أنه يمتلك الحقيقة المطلقة؟ غير أنك ، مهما كنت لا يمكنك تجاهل أن هذا البلد -مصر - قد عرف المدنية الحديثة من خلال هذا الرجل.

أو


 

Thursday, October 3, 2024

عبد العظيم أنيس - رسائل الحب والحزن والثورة



وهو كتاب يحتوى على الرسائل التى تم تبادلها بين المؤلف وزوجته الصحفية عابدة ثابت فى فترة اعتقاله كواحد من مئات الشيوعيين حيث تدهور الموقف السياسى العربى بعد الوحدة المصرية، وتأزم العلاقات بين ثورة يوليو والأحزاب الشيوعية العربية، وكان الخلاف يدور أساسًا حول قضية شكل الوحدة هل تكون اندماجية أم تكون فيدرالية حيث يكون لكل قطر حق تنظيم شئونه الداخلية وفق ظروفه الخاصة.
ففى الفصل الأول من الكتاب من القلعة إلى المجلس العسكرى حيث يتساءل المؤلف فى داخله ويصرح عما بداخله لزوجته عبر الخطابات التى يرسلها من المعتقل إذا يستغرب أن يعتقل فى القلعة التى كان المستعمرون الإنجليز يعتقلون فيه المواطنين المصريين عام1919 وأن يكون اعتقاله بأمر حكومة وطنية فى نفس القلعة إلى انتقله إلى سجن الإسكندرية لتقديمه للمحاكمة العسكرية..فما معنى أن يقدم سياسيون إلى مجلس عسكرى يرأسه مدير سلا ح المدفعية إلا إذا كان البطش بهؤلاء السياسيين مقصودا؟وأين القضاء المدنى؟
وفى الفصل الثانى أوردى أبو زعبل يتحدث عن التعذيب اليومى وإهدار آدمية المعتقلين فإنها صورة مختصرة لما صنعته النازية فى خصومها السياسيين فى معتقلات أوروبا، أما الفصل الثالث يتناول الإقامة فى الواحات سنة 1962 حيث يناقش مع زوجته من خلال الخطابات إطلاق الإشاعات الكاذبة وترويجها على ألسنة عناصر تنكرت لعقيدتها الفكرية ثمنا لإفراج عنها وهذا يظهر أن الدسائس والمكائدهى أسلوب حقير حتى فى المعتقلات وبين المعتقلين المدنيين والسياسيين.
وعن سعادة الزيارة هو محتوى الفصل الثالث من رسائل الحب والحزن والثورة حيث مرارة الحزن والحرمان من المشاعر الأسرية ومرارة الاعتقال السياسى والانعزال عن العالم الخارجى مع إن صاحب الرسائل لم يكن منعزلا عن العالم الخارجى، لأن رسائل الزوجة جعلته محيطا وعلى علم بما يحدث خارج المعتقل وففى الفصل الخامس يشرح المؤ لف شعور الفرحة بالإفراج وسرعة التغييرات الجديدة بإلغاء حالة الطوارئ والإفراج عن المعتقلين.

أو


 

Saturday, September 28, 2024

صلاح نصر - المذكرات, كاملة




في 23 أكتوبر/تشرين الأول 1956، استدعاه جمال عبد الناصر وطلب منه أن يذهب إلى المخابرات العامة ليصبح نائبا لمديرها علي صبري، وبعد تعيين صبري وزير دولة، تولى نصر رئاسة المخابرات في 13 مايو/أيار 1957، لتبدأ أكثر فصول حياته إثارة.
عمل صلاح نصر على تأسيس جهاز المخابرات العامة ووضع الإستراتيجية العامة له والتي تمثلت في الأمن الخارجي وجمع المعلومات خاصة فيما يتعلق بإسرائيل،. رويدا رويدا تحول عمل جهاز المخابرات من الأمن الخارجي إلى الأمن الداخلي، وأصبح أكثر الأجهزة الأمنية إرعابا للمصريين، وانشغل رجال المخابرات عن العدو إسرائيل وأصبح النشطاء والسياسيون والفنانون والمسؤولون هم الهدف الأول لرجال المخابرات، ليستيقظ الجميع على هول الصدمة، حيث دخل الجيش الإسرائيلي سيناء ودمر سلاح الجو المصري في ساعات معدودات في الخامس من يونيو/حزيران 1967، ليتساءل الجميع: أين كانت المخابرات التي تعدّ على المصريين أنفاسهم؟
بعد نكسة 1967 واحتلال إسرائيل سيناء، تبادل أركان النظام الناصري الاتهامات حول المسؤولية عن الهزيمة، لينتهي المشهد بإقالة قائد الجيش عبد الحكيم عامر والإعلان عن انتحاره في محل إقامته الجبرية، ليسقط صلاح نصر داخل مكتبه في المخابرات صباح 13 يوليو/تموز 1967 مصابا بجلطة دموية.
ولأنه كان الرجل الأقوى في مجموعة المشير عامر، أمر الرئيس الأسبق جمال عبد النصر باعتقال صلاح نصر ومحاكمته، وتمت إدانته وحكم عليه بالسجن 15 سنة في قضية اشتهرت إعلاميا بقضية "انحراف المخابرات"، كما حكم عليه أيضا لمدة 25 سنة في قضية أطلق عليها اسم "مؤامرة المشير عامر".

أو


 

Wednesday, September 25, 2024

شوقي عبد الحكيم - بيروت, البكاء ليلا



سافَرَ «المُهاجر» إلى «لبنان» ليجمع حكاياتٍ جديدة، ولكنه لم يعرف أنه سيعيش تجرِبة حية ستُغيِّر مسارَ حياته، وسيشهد بدايةَ الغزو الإسرائيلي الذي تلا الحربَ الأهلية التي لم تكن آثارُ دمائها جفَّتْ بعدُ؛ حيث كان الملجأُ الوحيدُ له من الشظايا المُستَعِرة في المدينة المُحاصَرة هو الاختباء، وتأمُّل الشوارع الممتلئة بالجنود والمارة المتجهِّمين. الطُّرُقات يكسوها الحزن والدمار، والأطفال اجتُثَّتْ براءتهم من هوْلِ ما شهدوه من دماءٍ مُراقة، وأصواتُ القصف تقطع نومَهم بلا نذير. غطَّت المدينةَ سحبٌ من الدخان الرمادي يتخلَّلها بين الحين والآخَر ضوءُ شرارةِ طلقات البارود. لم يستطع «المُهاجر» تصديقَ الكابوس الذي عاشه في «بيروت»، وهو الذي اعتاد الترحالَ والتنقُّلَ بين البلاد ليجمع الحكايات والنوادر الطريفة من أفواه الناس. لأول مرةٍ يكفُّ عن قصِّ حكاياته ويُنصِتُ مشدوهًا لقصص «فتاة الجنوب».

أو


 

Saturday, September 21, 2024

لميا زيادة - ياليل ياعين



في هذا الكتاب ملاهي القاهرة، الاستوديوهات، الفيلّات، الكازينوهات، الأزواج، العشّاق، الكحول، الأدوية المنوّمة، المال، الانتحارات، المسدسات، الفضائح، والفنادق الفخمة. فيه الغناء، الموسيقى، الصوت، الهتاف، النجاح، والمجد. فيه الجرأة، العبقرية، المغامرة، والمأساة.
فيه شعراء وأمراء، راقصات، مصرفيون، ضباط، أئمة، شيوخ، ممثّلات، خواجات، موسيقيون، غاويات، سهارى، متمردون، سلاطين، باشوات، بكوات، جاسوسات، عباقرة، ملوك مصر وأهل بلاطها. صحافيون بارزون، ملحّنون مشهورون، صاحبات ملاهٍ، كبار الحجّاب، وعازفو عود. فيه الفلاحة الآتية من دلتا النيل والأميرة الدرزية، ابن المؤذّن والمطرب الوحيد، النجمة اليهودية والعقيد البطل. فيه أسمهان، أم كلثوم، عبد الوهاب، فريد الأطرش، سامية جمال، ليلى مراد، نور الهدى، صباح، فيروز... نجوم الشرق. فيه الأناقة، الرونق، اللمسة المميّزة، والأسلوب. فيه الغرام، الشغف، الكره، والانتقام. فيه كاسات خمر وسجائر، أوراق لعب، طاولات قمار، ومجوهرات، وأعلام. فيه صالات السينما في بيروت، قصور دمشق، أرصفة ميناء الاسكندرية، شوارع القدس، وبلاط بغداد. فيه الراديو، الأسطوانات، الميكروفونات، الكاميرات، مقدّمات الأفلام، الأضواء، ستارة المسرح، الأوركسترا، الحفلات، والجمهور. فيه الطرب، والنشوة. فيه صوت العرب، وفيه الفنادق الأسطورية، «السان جورج»، «الملك داود»، «الأورينت بالاس»، «مينا هاوس».
فيه سقوط الأمبراطورية العثمانية وفيه حرب فلسطين، فيه تأميم قناة السويس ونكسة 1967.
في هذا الكتاب قرنٌ من تاريخ شرقنا العربي.

أو


 

Monday, September 2, 2024

إليزابيت لونغنيس - أزمة الطبقات الوسطى في المشرق العربي


شكرا للصديق حسام جزماتي على تأمين هذا الكتاب القيم

يقدم هذا الكتاب عرضاً اجتماعياً تاريخياً لبعض المهن العصرية في عدد من بلدان المشرق العربي (سوريا، مصر، لبنان، الأردن)، منذ نهاية الإمبراطورية العثمانية وصولاً إلى التحولات الأخيرة الناتجة من السياسات الليبرالية الاقتصادية.
هذا الكتاب بحث في تطور مواقع المهندسين والأطباء والتقنيين وخبراء المحاسبة، ودورهم في التغيير الاجتماعي، وعلاقتهم بالدولة وأشكال التنظيم النقابي المرتبطة بالسياسات الاقتصادية والاجتماعية، والتمثلات الشعبية منها والمتفقٍّهة كذلك. إن مفاهيم النخبة أو الخاصة، والطبقات الوسطى والمجتمع المدني، المستخدمة بأشكال متنوعة في الخطاب المتفقه، قد وُضعت مجدداًعلى طاولة التقويم النقدي، تبعاً للزمان والمكان.
الخيط الرابط، خيط تأمل في تحولات مجتمعات تبذل جهوداً حثيثة في تصديها للقبضة الغربية منذ قرن ونيف على درب استعادة "الإمساك بمصيرها". جاك بيرك.

أو


 

Friday, August 23, 2024

حسين حمودة, خيري شلبي - من عيون القصة المصرية -3



من عيون القصة المصرية القصيرة " الذي اقترح فكرته أديبنا خيري شلبي وعكف عليه د. حسين حمودة . وأعتقد أن هذا الكتاب هو إنجاز المؤتمر الحقيقي ، أو على الأقل إنجازه الأول والأساسي ، غير المسبوق . أقول هذا لأن مهمة المجلس في اعتقادي ، وأيضا مؤسسات الدولة الثقافية ، هي بناء الصناعة الثقيلة في الثقافة وهو ما لا تقدر عليه مبادرات فردية . ويستطيع كاتب ما أو مترجم أن يقدم كتابا هنا أو هناك ، لكنه لا يتمكن من رصد أسماء الكتاب جميعا وتواريخ نشر القصص وغير ذلك . هذه المهمات الثقيلة هي مهمات مؤسسات الدولة الثقافية . وقد تصدى الكتاب الذي يدور الحديث عنه لمهمة من هذا النوع ، فحاول بابتكار وجهد خلاق بذله د. حسين حمودة أن يقدم لنا جدارية من أبدع ما يمكن لفن القصة القصيرة المصرية . أهمية الكتاب ليست في أنه الأول من نوعه فحسب ، لكن أيضا في أنه بعث تاريخ ذلك الفن السردي وأحياه ووضعه كاملا تقريبا ، متأججا بأرواح كتابه ، عبر أزمنة مختلفة.

أو


 

Thursday, August 22, 2024

حسين حمودة, خيري شلبي - من عيون القصة المصرية -2



من عيون القصة المصرية القصيرة " الذي اقترح فكرته أديبنا خيري شلبي وعكف عليه د. حسين حمودة . وأعتقد أن هذا الكتاب هو إنجاز المؤتمر الحقيقي ، أو على الأقل إنجازه الأول والأساسي ، غير المسبوق . أقول هذا لأن مهمة المجلس في اعتقادي ، وأيضا مؤسسات الدولة الثقافية ، هي بناء الصناعة الثقيلة في الثقافة وهو ما لا تقدر عليه مبادرات فردية . ويستطيع كاتب ما أو مترجم أن يقدم كتابا هنا أو هناك ، لكنه لا يتمكن من رصد أسماء الكتاب جميعا وتواريخ نشر القصص وغير ذلك . هذه المهمات الثقيلة هي مهمات مؤسسات الدولة الثقافية . وقد تصدى الكتاب الذي يدور الحديث عنه لمهمة من هذا النوع ، فحاول بابتكار وجهد خلاق بذله د. حسين حمودة أن يقدم لنا جدارية من أبدع ما يمكن لفن القصة القصيرة المصرية . أهمية الكتاب ليست في أنه الأول من نوعه فحسب ، لكن أيضا في أنه بعث تاريخ ذلك الفن السردي وأحياه ووضعه كاملا تقريبا ، متأججا بأرواح كتابه ، عبر أزمنة مختلفة.

أو


 

Wednesday, August 21, 2024

حسين حمودة, خيري شلبي - من عيون القصة المصرية -1



من عيون القصة المصرية القصيرة " الذي اقترح فكرته أديبنا خيري شلبي وعكف عليه د. حسين حمودة . وأعتقد أن هذا الكتاب هو إنجاز المؤتمر الحقيقي ، أو على الأقل إنجازه الأول والأساسي ، غير المسبوق . أقول هذا لأن مهمة المجلس في اعتقادي ، وأيضا مؤسسات الدولة الثقافية ، هي بناء الصناعة الثقيلة في الثقافة وهو ما لا تقدر عليه مبادرات فردية . ويستطيع كاتب ما أو مترجم أن يقدم كتابا هنا أو هناك ، لكنه لا يتمكن من رصد أسماء الكتاب جميعا وتواريخ نشر القصص وغير ذلك . هذه المهمات الثقيلة هي مهمات مؤسسات الدولة الثقافية . وقد تصدى الكتاب الذي يدور الحديث عنه لمهمة من هذا النوع ، فحاول بابتكار وجهد خلاق بذله د. حسين حمودة أن يقدم لنا جدارية من أبدع ما يمكن لفن القصة القصيرة المصرية . أهمية الكتاب ليست في أنه الأول من نوعه فحسب ، لكن أيضا في أنه بعث تاريخ ذلك الفن السردي وأحياه ووضعه كاملا تقريبا ، متأججا بأرواح كتابه ، عبر أزمنة مختلفة.

أو


 

Tuesday, August 13, 2024

مصطفى عبيد - سبع خوجات


شكلسة وتزبيط المواطن الصالح أبوعبدو

هذا بحث منصف يعيد قراءة التاريخ قراءة واعية ليرد الاعتبار لعظماء مروا على مصر من خلال سير سبعة من رواد الصناعة الذين أسسوا صناعات عظيمة مازال صداها قائمًا. في هذا الكتاب ستعرف حكاية البلجيكي هنري نوس، الذي أسس اتحاد الصناعات المصرية، ورحلة صامويل سورناجا رائد صناعة الطوب، وقصة إرنست ترامبلي الأب الروحي لصناعة الأسمنت، وما فعله السويسري لينوس جاش لتطوير صناعة النسيج، وسيرة اليوناني ثيوخارس كوتسيكا إمبراطور السبرتو، فضلًا عن بصمات جوزيف ماتوسيان على صناعة السجائر، وما أحدثه الكونت دي زغيب في صناعة المربى. هو عمل غير معتاد من باحث جاد، بلغة جذابة شيقة يصحح انطباعًا خاطئًا يتصور كل أجنبي مستغلًّا. إبراهيم عيسى هذا الكتاب يمثل نقطة تحول ومراجعة لدور الأجانب في الصناعة ويجعلهم أعمدة أساسية في هذا التحول، بل إن الكتاب يجعل من سيرة هؤلاء الرواد جزءًا من تاريخ مصر وليس جزءًا من تاريخ بلادهم، وهذا منهج صحيح بلا شك، بل إنهم أهم من أن ننظر إليهم كمستثمرين أجانب عابرين ولكنهم جزء أصيل من المجتمع المصري الكوزمبوليتاني.. 

أو


 

Sunday, July 28, 2024

الكاهن حسني السامري - التيه الإسرائيلي في شبه جزيرة سيناء


شكلسة وتزبيط أبوعبدو حبيب الطلبة

مؤلف هذا الكتاب كاهن سامري له باع طويل في كتابة وتاريخ الطائفة السامرية ، عرفت مؤلف هذا الكتاب منذ زمن عندما كنت احضر لنيل درجة الدكتوراه ، اخذت منه الكثير عن أحبار السامريين عاداتهم وتقاليدهم ، وعندما طلب مني أن أقرأ له ما كتبه عن التيه الذي حل لبني إسرائيل في سيناء ، سعدت كثيرا لأني سأتعرف على معلومات جديدة عن الطائفة السامرية . 
لقد عالج الكاهن حسني الجوانب المختلفة للتيه الإسرائيلي في ستة مراحل بأسلوب علمي شيق ، (المرحلة الأولى التحرر من العبودية أما المرحلة الثانية عبور بحر سوف والمرحلة الثالثة : محطة جبل سيناء والمرحلة الرابعة : محطة قادش برنع تقع على خط مستقيم بين رفح على ساحل البحر الأبيض المتوسط وبين خليج العقبة على البحر الأحمر المرحلة الخامسة : محطة قادش المرحلة السادسة : عربات مؤاب وهي المحطة الثانية والأربعين والأخيرة من محطات التيه الإسرائيلي اذ تقع هذه المحطة على حدود الأردن اريحا) ، لم يتوصل العالم حتى الآن إلى المسيرة الحقيقية للتيه الإسرائيلي ، ومن خلال هذا الكتاب نرى ان الكاهن حسني يتوصل إلى المسيرة الحقيقية للتيه ، نستطيع أن نقول أنه موضوع ينتظره الكثير.

أو


 

Saturday, July 27, 2024

محمد المخزنجي - صياد النسيم



شكلسة وتزبيط أبوعبدو حبيب العائدين إلى حضن الوطن

يتناول كتاب صياد النسيم للمؤلف محمد المخزنجي، قصة رجل يعيش في الصحراء ويعمل كصياد، وذلك من خلال رحلته الشخصية والروحية في البحث عن الذات والهوية. يستخدم المؤلف في هذا الكتاب أسلوبًا شديد الواقعية لوصف تجربة صياد النسيم، وكذلك لإظهار كيفية تأثير هذه التجربة على حياته وشخصيته.
يقدم المؤلف في هذا الكتاب رؤية فريدة حول الحضارة والطبيعة، وكذلك علاقة الإنسان بالطبيعة. يستخدم المؤلف أسلوبًا شديد الواقعية لوصف تجربة صياد النسيم، وكذلك لإظهار كيفية تأثير هذه التجربة على حياته وشخصيته.
ويركز المؤلف بشكل خاص على العلاقة بين الإنسان والطبيعة، وكذلك على كيفية تأثير هذه العلاقة على حياة الإنسان. يستخدم المؤلف أمثلة من حياة صياد النسيم وتجاربه الشخصية لإظهار كيفية تأثير هذه العلاقة على حياته وشخصيته.
وبشكل عام، يعد كتاب صياد النسيم للمؤلف محمد المخزنجي، رحلة شخصية وروحية مؤثرة في البحث عن الذات والهوية، وكذلك في فهم العلاقة بين الإنسان والطبيعة.

أو


 

Tuesday, July 23, 2024

محمود حسني - خرائط يونس


مفترقاً عن حبيبته علا يصل يونس إلى جزيرة معزولة لا يدخلها غير قاطنيها. الجزيرة باتت وجهة الحكّام الذين نسفوا كلّ آثار الفقراء فيها، محوّلين إيّاها إلى نموذج عن مدينة معاصرة تفرض ثقافة الاستهلاك سطوتها على كلّ شيء فيها.
من بين جدران غرفته الصغيرة المحاذية للمكتبة حيث يعمل، يراقب يونس موت المدينة البطيء، متطلّعاً إلى الجانب الآخر حيث علا تتطلّع إليه وتشهد الموت أيضاً. حوتٌ أعمى يرافق مناماته فيما ترافق قطّة عمياء مناماتها ليكون الأنين وحده صوت المدينة التي تبلغ موتها القاسي، وربّما تزهر في أرضها بذور حياة جديدة.
ميثولوجيا معاصرة تقارب الواقع بلغة شيّقة، نافذةً إلى أعماقه لتقرأ الاحتمالات داخل ما هو كائن.

أو


 

Sunday, July 21, 2024

ستانلي لين بول - الحياة الإجتماعية في مصر وصف البلد وأهلها



شكلسة وتزبيط حبيب العمال أبوعبدو

هذه هي الترجمة الأولي للكتاب، والذي صدر في عام 1883م باللغة الإنجليزية, كتبه المستشرق البريطاني ستانلي لين. بول , وسار فيه علي خطي جده الأشهر إدوارد وليم لين صاحب كتاب "المصريين المحدثون. شمائلهم وعاداتهم", وإن كان قد فاقه في وصف الحياة الإجتماعية في ريف مصر, كما يتميز هذا الكتاب بكم لوحاته الرائعة المحفورة علي الخشب والإستيل "136 لوحة" والتي تجعل منه تحفة فنية حية ينهل منها محبو الفنون, وتضاف إلي كتاب وصف مصر لعلماء الحملة الفرنسية ولكن بعين وقلم وريشة بريطانية.
يقسو المؤلف أحياناً في أحكامه علي المصريين, وينصفهم أحياناً أخري, وأحياناً ما يخطئ في الفهم, أو يتحامل لغرض ما, كذلك يقسوا علي قومه ويصفهم بالنهابين والمحتالين والمفسدين. صيغ الكتاب بأسلوب أدبي عال, وجاءت الترجمة دقيقة محكمة, وزادها جلاء مراجعة المراجع بما له من باع طويل في الترجمة الإنجليزية العربية, كما قام كل من المترجم والمراجع بالتعليق علي بعض آراء المولف.
كتاب وثائقي جدير بالقراءة والتأمل, ومتحف فني يرحب بزواره.

أو


 

Friday, July 12, 2024

لنا عبد الرحمن - بودا بار



تم تصوير الكتاب بالموبايل باستخدام تطبيق 
vFlat Scan

يلفت عنوانها النظر، فالعنوان مكون من كلمتين ركبتا تركيبا مزجيا: الكلمة الأولى هي بودا والكلمة الثانية هي بار.
وكلمة بودا تستدعي رائد الديانة البوذية، وهي ديانة هندية شهيرة، وكلمة بار تستدعي الحانة التي تقدم الخمور، ولا تخفى بطبيعة الحال دلالة ذلك، حيث تمزج الكاتبة ما هو روحي بما هو مادي في إشارة منها إلى حالة التواؤم بين عالم الروح من ناحية وعالم المادة من ناحية أخرى.
وفي الرواية يوجد محل اسمه بودابار في أحد الأحياء العتيقة في بيروت، تبدأ الرواية في يوم حار من أيام يوليو حزيران في حي الأمير ببيروت، حي عتيق يعج بمختلف الشخصيات الكادحة  والمتوسطة وقد أثثت الكاتبة للمكان بما يستدعي أهوال الحرب الأهلية فالحي نفسه أثر من آثار هذه الحرب فالمالكة للشقق فيه (ديبة) البدينة رمز للمتنفعين والأثرياء الجدد الذين استفادوا من هذه الحرب في حين كان الآخرون وقودا لها وفي إحدى هذه الشقق تقع جريمة قتل الجميلة جمانة ذات الجمال الأسطوري تلك التي عشقها الكل وأحبها القليل وتورط الكثيرون في علاقات سرية معها حفاظا على مكانتهم الوظيفية والاجتماعية وتطال الشبهات الخادمة السرلانكية لوسي بل وزوج القتيلة  مروان

أو