Saturday, February 26, 2022

ساميه عيسى - حليب التين

 


بطلة رواية "حليب التين" "صديقة" الجميلة، زوجة المناضل أحمد. يُستشهد أحمد، وتعيش هي بعده في المخيّم تسترجع علاقتها معه: بدأت عشقاً وانتهت حرماناً يتمثّل في انفصال روحها عن جسدها، وفي تحوّل علاقة الحب إلى إفراغ غريزي.
تترك "صديقة" المخيّم، تهرب، تسافر، تقع في شرك...
رواية تربط بين الجسد والحب وحضور الذات في الحياة الواقعية، حياة الشتات وفقدانٍ للبلد، للولد، للزوج، للذات...
سامية عيسى كاتبة وإعلامية فلسطينية، عملت في جريدتي السفير والنهار، وناشطة في مجال حقوق المرأة. تعمل حالياً منتجة برامج في تلفزيون دبي.

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما




ممدوح رزق - الفشل في النوم مع السيدة نون


.. تتأسس بنية الرواية داخل عالم التحليل النفسي؛ حيث تتوزع لعبة السرد بين الطبيب، والمريض الذي تتقاطع ذكرياته الأوديبية، واكتشافاته الشبقية مع تتبع إخفاقه في الوصول إلى جسد شاعرة معروفة .. تشتبك الكوابيس الحسية للطفولة مع استعادة علاقة جنسية بين الشاعرة، وروائي شاب مات بالسرطان، وكانت هذه العلاقة موضوعاً لأحد نصوص ديوان لها .. تتداخل الشذرات، والهواجس، والإحالات المشهدية عبر كولاج منسوج من ذاكرة ممتدة بين الطبيب، والمريض، والكاتب الذي يعيد تكوين الماضي بسبلٍ لاهية؛ فتندمج القراءات، واليوميات، والأفلام السينمائية، والأحلام، والموسيقى لتفكيك تاريخ لحظات التداعي الحر الفرويدية.

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

ممدوح رزق - الغفلة والإدراك



 

علاء حامد - مسافة في عقل رجل


تصوير alkottob.com

بسبب الفصل الرابع من رواية «مسافة في عقل رجل.. محاكمة الإله»، خضع الروائي علاء حامد للمحاكمة في 1990، بتهمة ازدراء الأديان، وحكم عليه بالسجن 8 سنوات، بسبب روايته، وتم فصله من عمله، باعتبار الرواية دعوة صريحة للإلحاد والتطاول على الذات الإلهية والسخرية من الأنبياء والرسل، والاستهزاء بالجنة والنار، الأمر الذي أثار جدلُا كبيرًا في المجتمع المصري، وقت القضية، خاصة بعد محاولة حامد الانتحار في المحكمة.
كما تعرض لهجوم من الكاتب أحمد بهجت في ركنه «صندوق الدنيا» بجريدة الأهرام في مقال بعنوان «سلمان رشدى آخر» قال خلاله: «وها هو سلمان رشدى آخر يظهر فى مصر، مؤلف روائى يزعم أن ما كتبه قصة امتزج فيها فيض الخيال بنبض الفكر».

أو


 

علاء حامد - طربوش الزعيم


تصوير  dvd4arab.com
تعديل: أبو عبدو البغل

علاء حامد كاتب مصري إشكالي بكل معنى الكلمة! قدم للمحاكمة في 1990، بتهمة ازدراء الأديان، وحكم عليه بالسجن 8 سنوات، بسبب الفصل الرابع من رواية «مسافة في عقل رجل.. محاكمة الإله»

أو


 

عناد كاظم حسين النائلي - روسيا الإتحادية ومستقبل التوازن الإستراتيجي العالمي



 

سامية بكري - ونسة


ونسة هي الرواية الاولى للكاتبة سامية بكري والتي فازت الفائزة بجائزة احسان عبد القدوس للقصة القصيرة للعام 2011
صدرت عن دار روافد في اغسطس 2014
يقول د ياسر ثابت الكاتب والناقد عن رواية ونسة: “ونسة” رواية جميلة.. هل أقول مختلفة؟ الفكرة نفسها مجنونة كأنها مغامرة. في تلك المسافة بين الاكتئاب والجنون، تعيش ونسة وتتعايش مع رفاقها المخلصين: الفئران. مع ونسة تتداعى الصور: قلق المرأة بشأن جسدها، علاقتها المتأرجحة مع طرحة الرأس، موقفها من جيران حي شعبي مثل السيدة زينب، تجربتها العاطفية القصيرة مع المحامي مصطفى، وأيام الجامعة المفتوحة. ونسة التي تخرج من عند الكوافيرة داليا، وهي تلف الإيشارب، محدثة نفسها: “لا يبين شعري للناس،
لكني أشعر أن تحت الإيشارب أنثى جميلة بشعر ناعم، تفوح منه رائحة المكواة واسبراي تثبيت الشعر”. أنت لا تستطيع أن تغادر ونسة، حتى حين تقرأ كلمة تمت ف نهاية هذا العمل الروائي. إنها تسكن في الشقة المواجهة لك، وربما تبتسم لك في السوبرماركت، أو تلقي عليك تحية الصباح في الجامعة، أو حتى تشكو لك همومها في الشوارع التي ضاقت بأحزان المارة. ونسة تعيش وسطنا. وهي ستظل كذلك.
حقيقة اني ادين بونس ليلتين – هما مدة قراءاتي لهذه النوفيلا الدافئة الجميلة – لونسة وعلى مدار ٩٤ صفحة عشت معهم مع ونسة في عالمها الذي يحمل اوجاعنا ومخاوفنا نحن الاناث
ونسة التي يتضح لنا منذ البداية انها لا تحمل شيئ من اسمها بل العكس هي تحيا في وحدة فرضت عليها بعد ان توفى والديها وتزوج اخواتها
ونسة التي تقرر ان تحيا مع الفئران و تتخذ منهم اصدقاء واخوات وابناء الا ان يتفاقم الامر
مش عايزة احرق الاحداث
مش هقدر اقول غير اني استمتعت جدا جدا وان رواية على الرغم من بساطة احداثها لكنها موغلة في الانسانية شديدة المكاشفة لواقع ما تعيشه المرأة المصرية خاصة الجزء الخاص بتقاطع حياة ونسة مع الاخريات وانفتاحها على المجتمع من بعد العزلة

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

Tuesday, February 22, 2022

Repost: محمد عبد الملك - غليون العقيد


"مات العقيد في ليلة ممطرة. في منزله الكبير الواسع استرخى بدنه الطويل كالزرافة، كانت بزته العسكرية مليئة بالغبار. وكانت النجوم تستقر على كتفه. أوصى العقيد زوجته أن يدفن بملابسه العسكرية، كانت الجثة تستقبل الزوار والجنود الذين ترأسهم العقيد في حياته والمعجبين به من الجمهور.
وكانت وصية العقيد الثانية أن يوضع جسده في صندوق زجاجي كبير. وأن يستقر سيفه الفضي بجانبه. اختارت زوجة العقيد حديقة المنزل. وشاهد الجمهور من وراء السور وجه العقيد الصامت المهيب. وجاء الأطفال الفقراء مع أجدادهم للفرجة. لم تغضب زوجة العقيد، بل فتحت الباب على مصراعيه. كانت وصية العقيد الثالثة أن يراه الجمهور وهو مسحى و غليونه في فمه.
لماذا اختار العقيد أن يموت بهذه الصورة؟ عجزت الزوجة عن الرد على أسئلة المعزين والصحفيين. بعضهم قال : ليرهب الثوار في موته.. وبعضهم قال: العقيد بطبعه يكره القبور والأماكن الضيقة."
قد لا يكون اسم الكاتب البحريني محمد عبد الملك ذا شهرة واسعة لكن قصص مجموعته الصادرة أخيرا تتميز على تعدد المؤثرات فيها بسمات شخصية نفاذة في خوضها أعماق النفس وخفاياها وتبقى لغته وصوره في غالبها شخصية أصيلة ومحركة مميزة.

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما



 

فواز سعدون - الحركة الإصلاحية في بيروت في أواخر العصر العثماني



 

يوسف القعيد - الكتاب الأحمر رحلاتي في خريف الحلم السوفييتي



مجموعة من المقالات التي يسرد لنا فيها الكاتب يوسف القعيد مشاهداته أثناء أربع رحلات للإتحاد السوفيتي في خريفه الأخير من منتصف الثمانينات حتى بداية التسعينات وتفكك المنظومة السوفيتية، ويوضح لنا المؤلف كيف تعاطف مع هذه التجربة الاشتراكية وما الأسباب التي دعته لذلك، وفي الوقت نفسه يوضح لنا أن هذه التجربة يؤخذ عليها العديد من النقاط والأمور والتي يوضحها كذلك فهو يرى أنها تحتاج إلى تغيير ديمقراطي يجعلها أكثر حيوية في مواجهة الغرب الرأسمالي. كما ناقش في عدة مقالات ممتعة زوايا العلاقة العربية السوفيتية ودخول الصهيونية على الخط وتفكك وانحدار الدولة السوفيتية نحو الانهيار السريع من خلال مراقبة الحياة السياسية والأدبية والاجتماعية لتلك الفترة، وغير ذلك من الأحداث التي يتناولها بشكل موجز ويوضح لنا رأيه فيها. 

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

Monday, February 21, 2022

Repost: ياسين رفاعية - الممر

 

ياسين رفاعية - الممر

كنقلة غادة السمان من القصة القصيرة إلى الرواية، تأتي نقلة ياسين رفاعية في رواية (الممر)(6). ومثل روايات غادة السمان، تتوسل (الممر) الأقواس والسواد لتمييز التداعي. وقد استبد السرد بهذه الرواية، فشكّل فصليها الأول والثالث عشر، وغالب فصولها الخامس والتاسع والثاني عشر والسابع عشر، وعلى نحوٍ نحا بالرواية صوب التقليدية، كلما أضاء الوصف ـ وهو الغالب ـ ولم يكد يدع عتمة في النص.
يتحدد فضاء الرواية بالممر من بيت محمود شرف، مدرس اللغة العربية المسلم العازب، والذي يسمي الحرب بالجنون، كما فعلت (كوابيس بيروت)، وكما ستفعل روايتا مروان طه مدور (جنون البقر) وأحمد يوسف داوود (فردوس الجنون). وبالنسبة لمحمود، فطرفا القتال مغرر بهما من جهات خارجية معادية، والحرب بالتالي هي "حرب لا غالب ولا مغلوب، وهي أتعس الحروب وأشدها انتحاراً، إذ لا ينتصر أحد الفريقين على الآخر، ولا يخسر إلا الأبرياء مثلنا" (ص56).
تلجأ إلى بيت محمود مضطرة (رنا) الشابة المسيحية المتزوجة من مديرها السابق (ميشيل)، حيث يُقتل السائق الذي يقلها، فتقودها المصادفة إلى ذلك البيت الذي يقع في منطقة الوسط، كبيت رواية (كوابيس بيروت). وكرواية (كوابيس بيروت) ستكون الأذن وسيلة الاتصال بالخارج، وليس العين. وسيفعل الحصار بهاتين الشخصيتين فعله عبر الزمن الروائي الذي تباطأ به السرد، فجعل لثلاثة أيام ثلاثة أرباع الرواية، وترك الربع للأيام الباقية.
أما محمود فيتحول من الموقف الحيادي والسلبية تجاه الحرب قائلاً: "إنني نادم الآن لأني عاملت الوطن بحياد تام، لم أنتسب إلى حزب، لم أحاول أن يكون لي رأي ما. كنت أحب الوطن حباً عذرياً كما يقولون. أحبه هكذا دون أن أسهم ولو بنذر يسير في واجب حمايتي لـه. لو أننا نحن الذين نعاني عشقاً مع الوطن نظمنا أنفسنا لما حدث كل ما حدث. لكن مصيبتنا نحن الأكثرية الصامتة أننا على الحياد (...) لو أتيح لي أن أخرج حياً هذه المرة، لكان هذا الممر سهماً للتغيير، للثورة الحقيقية على الطائفية، وحكم الست والجارية"(ص 108 – 109).
وأما رنا المعجبة بنفسها، والتي تنشد إعجاب الآخرين، ولا يشغلها في بداية لجوئها إلا زوجها وابنتاها، فلن يلبث الحصار أن يوحّد جسدها بجسد محمود، فينجلي ذلك الترميز للممر بالسهم، حيث معادلة الحب والجنس بين المختلفين طائفياً، والتي لعبتها من قبل رواية قمر كيلاني (بستان الكرز) وسواها.
لقد قُصف البيت أخيراً، فاضطر محمود ورنا إلى الخروج، وسرعان ما صُرع محمود، ليختم التعبير المتواضع لهذه الرواية عن الحرب اللبنانية، وبخاصة فيما جربت أن تلعب من التناص، إذ خصّت الفصل الحادي عشر للمقاطع المنقولة من رواية باربوس (الجحيم)، وفيما يعادل عشر الرواية تقريباً. وقد يكون في ذلك، وفي غلبة قصر الجملة وتدافعها، ما يومئ إلى محاولة الرواية في أن تملص من التقليدي، لتنحو منحى الحداثي، لكن جملة اللعبة الروائية في السرد والزمن والخطاب، غلَّبت على الرواية التواضع.
نبيل سليمان , جماليات وشواغل روائية , اتحاد الكتاب العرب , 2003

أو


إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما



Repost: جميل حتمل - المجموعة القصصيه




إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما

 

جان نوفسل - دولة الفاتيكان، رجالها، أنظمتها، رسالتها



 

أسد رستم - نحن ورومة والفاتيكان


تصوير: https://www.facebook.com/musabaqat.wamaarifa
تعديل: أبوعبدو البغل

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

Sunday, February 20, 2022

إدريس علي - الزعيم يحلق شعره


تصدرت صورة كاريكاتورية للعقيد الليبى معمر القذافي، الطبعة الثانية لرواية «الزعيم يحلق شعره» للأديب المصري الراحل إدريس علي، والتى سبق أن تمت مصادرتها من دار وعد للنشر خلال مشاركتها في معرض القاهرة الدولي للكتاب، في دورته الأخيرة.
الرواية تدور فى فلك معاناة المصريين فى ليبيا والحالة السياسية المضطربة بين مصر وهذه الدولة، فى فترة الزعيم الراحل «أنور السادات»، وكان واضحًا للقارئ أن الدولة المقصودة هي ليبيا، وهو ما جعل لجنة النشر بالمجلس الأعلى للثقافة تبدى تخوفها من نشر الرواية إبان فترة حكم الرئيس المخلوع «مبارك»، كما يشير موقع الكتابة.
إدريس على حصل على جائزة «أركانسوا» الأمريكية عن ترجمة دنقلة للإنجليزية عام 1997م، وجائزة أفضل رواية صدرت عام 1998م، من معرض القاهرة الدولي للكتاب عام 1999م، والجائزة الثانية لمسابقة نجيب محفوظ لرواية العربية من المجلس الأعلى للثقافة عام 2004م، وجائزة اتحاد الكتاب عن رواية «مشاهد من قلب الجحيم» عام 2009م.

الزعيم يحلق شعره.. رواية أغضبت القذافي

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

Repost: محمد سعيد الريحاني - عدو الشمس, البهلوان الذي صار وحشا


محمد سعيد الريحاني كاتب مغربي، عضو اتحاد كتاب المغرب، وعضو هيئة تحرير "مجلة كتابات إفريقية" الأنغلوفونية، يكتب بثلاث لغات:العربية والفرنسية والإنجليزية. وهي اللغات التي ترجمت إليها أعماله السردية المنشورة.
وهذه بالمناسبة أول رواية عن ثورة 17 فبراير، الثورة الليبية. وقد كتبت التسع الأولى ما بين تاريخ اندلاع الثورة في فبراير 2011 إلى غاية نهاية شهر غشت من نفس السنة ونشرت على جريدة العرب اليوم الأردنية بتسعة فصول فقط. وبعد إلقاء القبض على معمر القذافي في سبتمبر 2011، راسل القراء كاتب الرواية مطالبين بتحيين أحداث الرواية لمجاراة الأحداث الواقعة على الأرض. فأضاف الكاتب فصلين إضافيين، هما الفصل العاشر والحادي عشر، حيث يلقى القبض على العقيد الليبي.

أو


إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

محي الدين عميمور - نحن والعقيد, صعود وسقوط معمر القذافي


يتناول هذا الكتاب للأستاذ محي الدين عميمور سيرة العقيد معمر القذافي كما عاشاها و تناول أيضا انطباعاته هو و الدولة الجزائرية تجاه سياسة العقيد الغير المفهومة تارة و التي تتميز بالاستفحال و العشوائية تارة بألوب سردي شيق
يسرد الكتاب بالتفاصيل كيف كانت شخصية بومدين “رادعة” سيكولوجيا للعقيد. وكيف تمكنت “المصالح”، بعد رحيل بومدين، من تحييد تداعيات السلوكات العُصابية لمعمر القذافي.
لم تكن سهلة، يقول الدكتور عميمور، عملية برْدأظافر العقيد دون الوصول إلى اللحم.

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

شبكة دير الزور 24 - المرأة الديرية, عرض بانورامي لأدوارها في السياق الاجتماعي


إنّ هذه الدراسة تمثّل عرضا بانوراميا سريعا لمراحل متعدّدة من تاريخ المرأة في دير الزور، مرورا بدورها في حقب تاريخية مختلفة وفي كتابات الرحّالة والمستشرقين، وإضاءة على دورها إبّان الانتداب الفرنسي، ومرورا بأدوارها في الحياة العامة. ومن ثم واقعها فيما بعد الثورة السورية، والدور المنوط بها، والذي فقد طبيعته وسيره الحثيث باتجاه الانخراط أكثر في الحياة العامة وزيادة قاعدة النساء المتعلمات والمنخرطات في سوق العمل.

أو


إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

سامي عيساوي - عيوش


كتبت عيوش في دفترها يحد غزة من الشرق الحرب من الغرب يحدها بحر ظالم من الشمال الجنون ومن الجنوب يحدها هرم خوفوالأكبر السؤال : ماذا يحد المعتدي من الأعلى؟.
سامي عيساوي هو أديب وأكاديمي فلسطيني، عمل رئيساً لقسم الفنون التطبيقية في كلية الفنون في جامعة النجاح الوطنية في مدينة نابلس، وما زال مدرساً في نفس الكلية حتى اليوم، صدر له عدد من الأعمال الأدبية والروائية وكتاب في علم التنمية البشرية منها: -رواية عيوش -رواية اللوز المر - لحياة أكثر إبداعاً.

أو


إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

سيف أبو صيبع - جبل عامل في العهد العثماني، دراسة فكرية تاريخية



 

Saturday, February 19, 2022

سلامة عبيد - الثورة السورية الكبرى 1925-1927 على ضوء وثائق لم تنشر


مؤلف هذه الرسالة المقدمة للجامعة الامريكية ببيروت هو سلامة عبيد من مواليد السويداء عام 1921م ، قد غادر بلده ابان الثورة وهو في الخامسة من عمره، واقام في لبنان حتى حصل على شهادته الثانوية وحصل على الماجستير من الجامعة الامريكية عام 1951م برسالته هذه التي اعتمد فيها على وثائق ومذكرات ومشاهدات واقعية محلية غير مسبوقة، بعدما ذكر في مقدمة كتابه ان مذكرات الشهبندر مثلا كانت قاصرة عن وصف الثورة.
من خلال الفهرس المرفق يمكن تبين المحاور الرئيسية التي تناولها الكتاب.
اعيد نشر رسالته هذه في بيروت عام 1971م
توفي المؤلف سلامة عبيد عام 1984م.

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

Quicksilver War: Syria, Iraq and the Spiral of Conflict



Quicksilver War is a panoramic political history of the wars that coursed through Syria and Iraq in the wake of the 'Arab Spring' and eventually merged to become a regional catastrophe: a kaleidoscopic and constantly shifting conflict involving many different parties and phases. William Harris
distils the highly complex dynamics behind the conflict, starting with the brutalizing Baathist regimes in Damascus and Baghdad. He charts the malignant consequences of incompetent US occupation of Iraq and Bashar al-Assad's self-righteous mismanagement of Syria, through the implosion of Syria, and
the emergence of eastern and western theatres of war focused respectively on future control of Syria and the challenge of ISIS. Beyond the immediate arena of conflict, geopolitical riptides have also been set in motion, including Turkey's embroilment in the war and the shifting circumstances of the
Kurds. This sweeping history addresses urgent questions for our time. Will the world rubber-stamp and bankroll the Russian-led 'solution' in Syria, backed by Turkey and Iran? Is the 'Quicksilver War' about to reach an explosive finale? Or will ongoing political maneuvering mutate into years of
further violence?

 

Visionaries of Silence: The Reformist Sufi Order of the Demirdashiya al-Khalwatiya in Cairo


Founded in the sixteenth century, the Demirdashiya Sufi order in Cairo has played an influential role in Egypt’s public life, and through a line of family sheikhs has channeled the impulses of its Sufi origins into different types of reform. Practicing a visionary form of piety, the Demirdashiya―once legendary for its wealth and secrecy―continues to influence a small but important segment of contemporary Cairo’s inhabitants. In this fascinating study, scholar Earle Waugh highlights the Demirdashiya’s sophisticated and complex relationship with both politics and Islamic culture.
As part of his research, Waugh attended the order’s liturgies―the dhikrs (remembrance) and khalwa (retreat)―normally closed to outsiders. During an annual khalwa, the adept silently meditates for three days in his own cell. More than giving up human discourse, the mandated silence is a reordering of sensitivities to the divine, and a path to insight into the many ways that God conveys Himself to humans.
Examining the role of the Demirdashiya in Egypt’s history as well as its visionary piety, Visionaries of Silence explores the dialectic between reform and vision in a stable Sufi order. It also probes how these competing ideals were incorporated into the physical world of the zawiya, mosque, and living quarters, and the extension of its influence in Europe through its most famous daughter, Qut al-Qulub, noted visionary author and mother of the order’s current sheikh

 

سلمان بونعمان - أسئلة دولة الربيع العربي نحو نموذج لاستعادة نهضة الأمة


كتاب أسئلة دولة الربيع العربي تأليف سلمان بونعمان، إن السؤال عن تحديات دولة الربيع العربي لا يقل خطورة ولا أهمية عن تحديات الثورة التي أنتجت هذا الربيع. وذلك لأن الوطن العربي جرّب نماذج متعددة من الدول (دولة ما بعد الاستعمار) و(الدولة القطرية) و غيرها، لكنها لم تحقق له نهضته التي يريد. من أجل ذلك، لا يزال سؤال (نموذج الدولة) من أكثر الأسئلة إلحاحاً في التفكير النهضوي الذي يسعى لاستعادة نهضة الأمة. 
يأتي هذا الكتاب ليبحث في (أسئلة الدولة)، بداية بسؤال العلاقة بين الدولة والمجتمع، وسؤال العلاقة بين الدين والدولة، وسؤال النموذج. 
ويقدم الكتاب نموذج الدولة البديل فيما بعد الربيع العربي، ويبحث في عددٍ من القيم التي لابد أن يحملها هذا النموذج حتى يتناسب مع مرحلة ما بعد الربيع العربي، وينتهي إلى ذكر الآليات التي يمكن من خلالها ترويض الدولة، وتقييد سلطتها، وتفكيك استبدادها. 
هذا الكتاب هو الحلقة الثانية من سلسة (تساؤلات) بعد كتاب (أسئلة الثورة)، والتي نقدم من خلالها مجموعة من التساؤلات المحورية التي من شأنها تطوير العقل الشرعي والفكري في عدد من الموضوعات المركزية.


أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

جورج إميل عيراني - البابوية والشرق الأوسط، دور الكرسي الفاتيكان في النزاع العربي الإسرائيلي، 1962-1994



 

الطاهر بن جلون - عينان منكسرتان


"في سفح الجبل كنز مخبوء، وحدها تملك سرّ مفتاحه، وإن كانت لا تعرف كُنهه. هي تعرف من قتل أخاها الصغير، لكنّها لم تعد تريد الانتقام، فأرض قريتها لا تنبت غير القحط والموت. تحلم بفارس يخطفها ويطير بها إلى باريس. يصبح الحلم حقيقةً حين يأتي الوالد المفجوع ويقرّر السفر بهم إلى أرض الأحلام تلك، وهناك يبدأ صراعها: مع ذاكرتها وأسرتها وهويّتها، والعالم الجديد الذي تظنّ أنه أصبح وطنها. لكنّ ثمة ما يشدّها إلى تلك القرية القاحلة في الريف المغربي، وثمّة قبيلة من البربر تنتظرها لعلّها تعثر على كنزها القديم".

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

Friday, February 18, 2022

لويس صليبا - تاريخ الهجرة اللبنانية السورية مع دراسة لأوضاع المسيحيين في الولايات المتحدة، الإغتراب اللبناني ملحمة أم مأساة



 

شاكر النابلسي - من الزيتونة إلى الأزهر أعاصير الثورة العربية


تعديل: أبوعبدو البغل
كاتب وباحث أردني مختص بقضايا الإصلاح في الوطن العربي والقضايا الإسلامية.
يكتب في عدد من الصحف المطبوعة والإلكترونية كإيلاف وجريدة الوطن السعودية والعربية نت والموقع العربي لصوت ألمانيا.
لعل أهم ما يميز فكر النابلسي هو التفاؤل في نظرته نحو العلمانية في العالم العربي فقد رأى أن انتصارها هو نتيجة حتمية، يقول: « ونحن نتصور بأن يستمر تجاذب الأطراف على هذا النحو طيلة القرن الحادي والعشرين بين دعاة الدولة الدينية ودعاة الدولة العلمانية، مع يقيننا بأن التيار العلماني هو الذي سيتغلب في النهاية، ولنا في ذلك أسبابنا التالية:» وذكر عدة من الأسباب منها: «إلغاء المحاكم الشرعية في معظم الدول العربية وإنشاء المحاكم المدنية بقوانين وضعية، وفي بعض الدول بقيت المحاكم الشرعية ولكن قُلصت صلاحياتها بحيث اقتصرت على النظر في القضايا التي لها علاقة بالدين كالزواج والطلاق والإرث ومسائل الوقف وخلاف ذلك - إلغاء إقامة الحدود والعقوبات الشرعية من رجم وجلد وتعزير وقطع رقبة في معظم البلدان العربية، واستبدالها بعقوبات مدنية موضوعة - زوال العهد العثماني رمز الدولة الدينية، وزوال الاستعمار الغربي الذي من أجله حوربت الدولة العلمانية - وأخيراً، فإن سقوط الاتحاد السوفياتي وانمحائه من الخارطة السياسية العالمية وانفراد أمريكا –والغرب العلماني إلى جانبها- في قيادة العالم والتأثير عليه سياسياً وعلمياً واقتصادياً، ووقوف أمريكا ضد الدولة الدينية..، كذلك محاربتها ومعاقبتها ومطاردتها للجماعات الإسلامية في الشرق الأوسط والأقصى قد شدَّ من ساعد التيار العلماني في العربي، وسوف يشدُّ من ساعده أكثر فأكثر في القرن الحادي والعشرين ويشجع الدولة العربية الحديثة على المزيد من التطبيقات العلمانية».
لديه مايزيد عن 60 كتابا، وكتب عددا كبيرا من المقالات التي تناولت الثقافة، الحداثة، العلمانية، الإرهاب، الديمقراطية، الحرية، الإسلام والحكومات العربية.
ومن مؤلفاته: وسادة الثلج: أمريكا والعرب والعالم الثالث.

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

Thursday, February 17, 2022

يوسف زيدان - اللاهوت العربي وأصول العنف الديني (نسخة محسنة, ومصغرة وتحتوي على أوميغا 3

 تصوير: almaktabah.net/vb/index.php
تعديل: أبوعبدو البغل

في هذا الكتاب يتتبع يوسف زيدان، أهم الأفكار التي شكّلت تصوّر اليهود والمسيحيين والمسلمين، لعلاقة الإنسان بالخالق. ومن ثَمَّ، كيف توجّه علم اللاهوت المسيحي، وعلم الكلام الإسلامي، إلى رؤى لاهوتية يصعب الفصل بين مراحلها!
يناقش الكتاب، ويحلل ويقارن ويتتبع، تطور الأفكار اللاهوتية على الصعيدين المسيحي والإسلامي. وذلك بغرض إدراك الروابط الخفية بين المراحل التاريخية التقليدية، المسماة بالتاريخ اليهودي - التاريخ المسيحي - التاريخ الإسلامي! وانطلاقًا من نظرة مغايرة إلى كل هذه التواريخ، باعتبارها تاريخًا واحدًا ارتبط أساسًا بالجغرافيا، وتحكمت فيه آليات واحدة، لابد من إدراك طبيعة عملها في الماضي والحاضر. وصولًا إلى تقديم فهم أشمل لارتباط الدين بالسياسة، وبالعنف الذي لم ولن تخلو منه هذه الثقافة الواحدة، ما دامت تعيش في جزر منعزلة

أو


 

Wednesday, February 16, 2022

جوناثان باول - الحوار مع الجماعات المسلحة



هذه هي وجهة نظر أحد كبار المستشارين السابقين لرئيس الوزراء البريطاني الأسبق، توني بلير حول التعامل مع الجماعات المسلحة المتطرفة مثل تنظيم الدولة الإسلامية.
ويستند جوناثان باول مؤلف هذا الكتاب في رأيه على تجربته كأحد كبار المفاوضين البريطانيين مع الجيش الجمهوري الايرلندي أثناء حقبة رئاسة بلير للوزراء.
وهو هنا يدعو المجتمع الدولي إلى الاستفادة من دروس التاريخ مشيرا إلى تجارب أخرى مثل تجربة الامريكيين مع حركة طالبان في أفغانستان وتجارب حكومات الفليبين وإندونيسيا مع جماعات متطرفة مسلحة.
ويقول باول: «عندما يتعلق الأمر بالإرهاب، يبدو أن الحكومات تعانى من فقدان جماعي للذاكرة. فكل التجارب التاريخية تخبرنا بأنه لا يمكن أن يكون هناك حل عسكري بحت لمشكلة سياسية، ورغم ذلك كل مرة نواجه فيها جماعة إرهابية جديدة نبدأ بالإصرار على عدم التحدث معها أبدا».
ويقول إن خبرته في مفاوضات الحكومة البريطانية مع الجناح السياسي للجيش الجمهوري الايرلندي، بالاضافة إلى تجارب أخرى له مع جماعات اخرى حول العالم على مدى سبعة عشر عاما أقنعته بصحة نهج التفاوض، «إذا كنا نريد حلا دائما للصراع المسلح».
إلا أن باول يرى أن التفاوض لا يعني بالضرورة تلبية كل مطالب تلك الجماعات المسلحة.
ويضيف: «قد تحاول وتنجح بعض الدول في القضاء على المسلحين من خلال استخدام القوة المفرطة، إلا أن ذلك لا يحل الصراع، بل يؤجله».
النجاح الحقيقي، في نظر المؤلف، يعتمد على «إرفاق القوة العسكرية بتقديم مخرج سياسي لإنهاء الأزمة».
قضى جوناثان أكثر من عقدين من الزمن في التوسط بين الحكومات والجماعات المسلحة بكل أنواعها. وتأتي هذه الدراسة الميدانية مفعمة بالأمل وموثقة ومدعمة بالشواهد الحية وواسعة في نطاقها - من كولومبيا الى سريلانكا ومن فلسطين الى جنوب أفريقيا - حول «لماذا»و«كيف» يكون الحوار الهادف لإنهاء الصراع مع الجماعات المسلحة.
ويقول: «أنه لا يوجد صراع غير قابل للحل، مهما كان دمويا أو قديما أو صعبا. فبالصبر والمثابرة وبالقيادة السياسية الحكيمة قبل كل شيء، يمكن تجاوز كل الصراعات حتى وإن تكرر فشل محاولات سابقة لإحلال السلام؟.

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما


 

وارد بدر السالم - البار الأميركي




ضمت مجموعة"البار الأمريكي"ثماني قصص قصيرة هي"البحر يخرج من مرآة، ثلاثة كلاب، غراب أخرس، صلعة الثور الكاروليني، البار الأمريكي، الأوزبكية،  وجه الحبشية، الرقصة البنغالية، وميزوبوتاميا".
 وأضيف للطبعة الثانية ملحق بعنوان"قراءات في البار الأمريكي"(ص 94 – 128). تطرح قصة"البار الأمريكي"(ص 7 -39)، التي أخذت المجموعة اسمها، عوالم لكائنات الأرق والسهر واللذة العابرة منزوية في جو العتمة المقصود وينفرد (الراوي العليم- القاص) بـ"الرجل"الوحيد الذي يعاقر خمرته، في بار، تساقطت عليه ظلال قاتمة، فمسحت جزءاً من ملامحه وكادت تمسح بعضاً من وجوده أيضاً، لولا جلسته القريبة من "تمثال الحرية"الذي كان في البار"مجسماً"على نحو صغير للفنان الفرنسي"فريدريك أوجست بارثولدي"، وكان قد أنجزه في تموز عام 1844، بصفته  رمزاً للحرية والديمقراطية والصداقة العالمية وقُدم، كإهداء إلى الشعب الأمريكي باسم الشعب الفرنسي، و قَبِلهُ الرئيس الأمريكي"جروفر كليفلاند" نيابةً عن الشعب الأمريكي. إلا إن"الرجل"المتوحد في  البار، يعيش لحظاته، محدقاً بمجسم التمثال، ومتحسساً ومتلمساً ممتعات المكان، ويراقب مساحته وهندسته وتشكيلاته والكائنات الجالسة فيه ؛ وينشغل- الرجل- بعيداً عن الزمان- المكان ليرنو هناك.. إذ المارينز والمسرفات والهمرات ؛ وهي تهدر في رأسه، لتجتاح صمته العاري وتسحق وحدته الحالية، بضجيجها وبغبارها الذي تخلفه خلفها، وكذلك  طائرات الشبح وهي تقصف رأسه الدائخ بدوي عاصف لتسقط أطنان القنابل الذكية  /العنقودية /الرذاذية /الصوتية، مستسلماً،مسلوب الإرادة، للأباتشي التي تحوم حول عزلته لتلتقط أنفاسه الصعبة في صدره المشروخ وتضع مكانه حفنة من اليورانيوم المنضب، ولا يني في أن يـهرب من سيارة مفخخة انفجرت في مدينته، وحولته إلى أشلاء من اللحم.. أو من قادم عبر الصحراء، وهو ملتح، و"دشداشته"القذرة، القصيرة من الإمام والطويلة من الخلف، وجاء ليقتل نفسه، ومَنْ يتواجد قربه، مصادفةً، من العراقيين، منتظراً"حوراً عين"عاريةً تماماً،"تَشلع"جسده وكل مكبوتاته إلى الجنان الخضر الموعودة في زمن، أو مكان، لا يَعرف أو حتى يخمن كائن ما، متى يتحقق  ذلك فعلياً؟!.  ويبقى - رجل البار- غريباً في المكان ذاته، كـشرقي منزوٍ وراء ظلال معتمة، تشتتت وتعسرت في فمه لغة المراثي التي اعتادها أكثر من  ثلاثين عاماً، وهو ينقل بصره بين صدر نادلة البار البض، والطافح بالأنوثة، وتمثال"الحرية الصغير"حيث يوقن انه، وفي هذا الزمن والعالم والمكان، إن كل شيء محتمل وقابل للتحقق، فلربما يكون ذلك الأشقر، الجالس بفرح وسرور غامرين مع عشيقته، في عتمة ذلك البار، هو ذاته احد الذين قتلوه ذات مرة وخنقوا وريده على مشارف"بصرته"، أو احد الذين سرقوا وجيب قلبه ودبيب روحه الهائمة في ليل البار وظلاله القاتمة. تتميز مجموعة (البار الأمريكي) بنمط من القص  يربط بين مهيمنات آنية عدة، اذ يتشابك الداخل- الخارج، الزمان - المكان، الواقع - الافتراض، الغياب- الحضور، الحاضر- الماضي. وتتميز الرؤيا الفنية  وبؤرتها الدلالية عبر معرفة وخبرة في وظائف وطرائق السرد الفني الذي يستعين بالذاكرة الفردية – الجمعية. نلاحظ إن قصص"البار الأمريكي"الثماني، بمثابة"بؤر"تتسع بعيداً عبر أفكار مزدحمة بالوقائع، والحكايات والأحلام التي لا تنقطع وغالباً ما يهيمن صوت الراوي- الوحيد - القاص ذاته، على الثيمات ليتلبس، عبر لغة سردية مرنة، أدواراً عدة منها:"المستكشف الجغرافي تارة أو المؤرخ أو العالِم الانثروبولوجي تارة أخرى، أو الجمع بين التراثي والمحقق، من رؤى تتوجه إلى بواطن الأحلام ومفازاتها"القاص أحمد أمين.
وفي قصص"البار الأمريكي"يقدم السالم:"سارداً خاصاً نسميه (السارد التشكيلي) الذي يقوم بتوصيف أو رسم لوحة تشكيلية بالكلمات والتحكم بمفرداتها وبتحريك تفاصيلها، أو إضافة عناصر جديدة لها أو إلغاء بعضها أو جميعها"الناقد جميل الشبيبي.
القاص"وارد بدر السالم"من طلائع قصاصي  جيل الثمانينات العراقي، ذلك الجيل الذي طحنته حروب النظام المنهار، العبثية المتعاقبة، والتي طمست حياته وبددت أحلامه سلطة قامعة، لا حد لقسوتها وبربريتها ووحشيتها، وهو في بديات تطلعاته الحياتية -الثقافية. وقد اصدر السالم عدداً من المجاميع القصصية والراويات التي استخدم فيها التوظيف الفني - الدلالي للواقع العراقي المعاش في تحولاته القاسية الصاخبة المريرة، منقباً عن ضياع  دور الإنسان العراقي، كاشفاً الظروف المعقدة التي تُغيّب وتُكبّل تطلعاته وتشوفه نحو عالم جديد لائق بالحياة الآدمية، متطلعاً بوله نحو الفضاءات الرحبة والغنية التي تنطوي على  ما هو جميل ونبيل وحافل بالثراء الوجداني - الإنساني، وحياته التي تُعاش مرة واحدة فقط، ومستخدماً - القاص- مستوى متميزاً في عبارته السردية - الشاعرية - المكثفة،مجموعة"المعدان"- 1995، نموذجاً، ونلاحظ إن (السالم) في بعض رواياته و الكثير من قصصه يسهم في تقديم (بانوراما) شديدة الخصوصية والمحلية العراقية- الجنوبية تحديداً،  تلك العوالم  والحيوات والفضاءات لا يتعامل معها أو يقدمها (السالم) بصفتها (يوتوبيا) بل كجزء من صميم الحياة الواقعية و الغرائبية - روايته "مولد غراب"- 2001- التي ينطوي عليها جنوب العراق وبعض بقايا مكوناته البشرية وعمق تقاليدها التي تؤكد الدراسات الانثروبولوجية العديدة (سومرية) أصولها وامتدادات بعض طقوسها الحالية. مجموعة"البار الأمريكي"مرتبطة في نسيجها العام عبر طرحها لموضوعة الحرب وقسوتها وبشاعتها وتأثيراتها على الإنسان والأوطان، ولذا يمكن أن تشكل في كليتها فصولاً ضمن رواية، وهو ما نوه إليه القاص السالم في هامش ورد في الصفحة(92)، وفي نهاية قصة"ميزوبوتاميا"إذ يؤكد فيه دخول هذا النسيج القصصي في روايته"تجميع الأسد".

أو

إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما



 

يحيى جابر - عواصم من خطأ


"عواصم من خطأ"
كتاب يخبر فيه يحيى حابر عن يوميات صحافي جوال على عواصم عربية، من القاهرة إلى دمشق ومن طرابلس الغرب إلى بيروت.
وهو كتاب لصحافي مشاكس يحاور فيه مقاتلين تحولوا إلى شعراء، منقباً عن أرشيف تجار السلاح، مدافعاً عن نيكول بلان، ومصغياً لمتشردين على رصيف بلاده وللاجئين في برلين وفي أكثر من عاصمة، مصفقاً للمطرب الميليشياوي ومنعهد الحفلات، متلصصاً على شوارع في لبنان من الحمراء إلى بئر العبد.
عواصم من خطأ حيث عين الصحافي، عين السينمائي، عين الشاعر، والعين بالعين!

أو


إذا أردت مشاركة هذا الكتاب فشكرا لك, ولكن رجاء لاتزيل علامتنا المميزة
مع الشكر مقدما