Sunday, July 31, 2022

أسامة العيسة - مجانين بيت لحم



تبشيرٌ ألماني رائد، وطموح امبراطورٍ مغامر، قدَحا شرارة الدهيشة، وطن مجانين فلسطين منذ الانتداب البريطاني. لاحقًا، سيتمّ الاعتداء على ذلك الحيّز، في ظروف سياسية جديدة، وضعت المجانين ووطنهم على المحكّ. تحكي "مجانين بيت لحم" عن وطن المجانين الفعلي، وناسه. هي ترمز إلى الوطن الذي يتآكل تحت وطأة التغيّرات السياسية التي تعصف به. تقتحم موضوعًا يكاد يكون بكرًا في الأدب العربي الحديث، وتقدّم الفلسطينيين كما هم، بشرًا، من دون نبرة خطابية ولا مناجاة غنائية. رواية جديدة ليس فقط في موضوعها، ولكن أيضا في اقتراحها شكلا يناسب المضمون

أو


 

أسامة العيسة - المسكوبية



تنتقل رواية "المسكوبية فصول من سيرة العذاب" بين التجربة الذاتية للكاتب أسامة العيسة في سجون الإحتلال وعن أساليب التعذيب وما يصاحب ذلك من عذابات نفسية، وترك المعتقل في زنازين ضيقة ومعتمة لا يعرف ليله من نهاره والتجربة التاريخية، وبين ما كتبه صاحبها وما أخذه عمن سبقوه، بسلاسة واضحة، ومنطق مقنع، ما يجعل منها عملا يستحق أن يأخذ مكانته في تجربة النضال من خلال الكلمة الصادقة، وفي الإنجاز الروائي الفلسطيني الجديد، الذي يتجاوز اجترار الذكريات، ليدخل في الفعل المؤثر، ويشكّل قفزة نوعية في الفن الروائي الفلسطيني.

أو


 

محي الدين السفرجلاني - تاريخ الثورة السورية


صفحات خالدة من روائع كفاح العرب في سبيل الحرية والإستقلال والوحدة - هي للإستعمار الفرنسي صحائف سوداء. من أهم الكتب المرجعية لوقائع الثورة السورية ضد الاستعمار الفرنسي.
ولد الدكتور محي الدين السفرجلاني في بيروت عام 1915، وتلقى تعليمه في دمشق حيث نال شهادة البكالوريا قسم الآداب سنة 1931، ثم انتسب إلى جامعة دمشق فنال الدبلوم في الصيدلة عام1939 ، ثم الدكتوراه في الصيدلة من جامعة باريس عام 1951، عمل صيدلانيا ورئيس مخبر ومفتشا عاما للشؤون الصيدلية في وزارة الصحة، وكان عضوا في جمعية البحوث والدراسات. من مؤلفاته «من وحي الأيام »، و«تاريخ الثورة السورية»، و«نضال حتى النصر»، «وفي سبيل الإصلاح».
توفي سنة 1992.

أو


 

Saturday, July 30, 2022

صلاح صلاح - تحت سماء الكلاب



رواية "تحت سماء الكلاب"؛ إنها عمل أدبي مميز يسرد فيه صلاح صلاح حكايات الألم العراقي وتغلغل المخابرات الإسرائيلية في الأحزاب العراقية وشمال العراق. تلك المنطقة التي اقتطعت من البلد الأم لتقام عليها أوكار الخيانة والعمالة بحجة حماية الأكراد. إنه عمل أدبي وتوثيقي مهم في عصر انقلبت فيه مفاهيم الوطنية، لتوضع بدلاً عنها مفاهيم وقيم جديدة هي قيم التعامل مع الأجنبي باعتبارها الوطنية والبطولة الجديدة.
عمل روائي شفاف يستحق القراءة بجدارة، حيث يضيف المؤلف لبنة جديدة في صرح الرواية العراقية الحديثة.
"الموت.. موت.. الأغنيات.. أغنيات. صوت الجوع يتغير إلى نواح رافديني طويل. تسير السيارة بنا بسرعة، وعيناي ترمقان كل شيء وكأني أسجل للذاكرة انتهاء زمن وبداية أزمان أخرى. وحينما وصلت نقطة الحدود، تركت العالم الأثيري الموغل في حقارته، ولأدخل عالماً جديداً مليئاً باللاحرب واللاحزن، أما الوطن فبقي خلفي يئن من الجراح لمديات غير معرفة وكأنها إلى الأبد.
سلاماً عليك يا رياض إبراهيم. سلاماً أيها الوطن ونحن نفر منك إلى المجهول الآخر، سلاماً يا جبال بخير وشقلاوة. سلاماً لمكتبات الجوع المزمن والكتب المصادرة. البيشمركة ينتشرون على الطرقات. البيشمركة ينامون تحت كل المسميات. شعرت بالاختناق وأنا أقدم أوراقي لمكتب الحدود، أطفالي صامتون، أما زوجتي فكانت مثل حجر الصوان القاسي وهي تضع آخر الشهادات عن الزمن المر. سلاماً أيتها الروح، والبهاء المتطاول لك أيها العراق، لم أكن أدري ولا في علم الغيب هل سأقبلك مرة أخرى أيها الوطن، أم أني سأضيع من جديد في طرقات السفر الملتوية والهائمة. هذه هيماناتنا الجديدة. مسلخ الدروب المتعرجة، ونحن مثل غجر الجبال العارمة، سوف نتوه في المؤانى والطرقات ودروب المهربين المتشحة بالألم.
أنظر إلى زاخو بوجع الأوجاع. أنظر إلى زاخو فأتمثل كل الوطن المعذب. سلاماً يا رياض إبراهيم. سلاماً أيتها الأرض المقدسة، سلاماً ووداعاً يا عشتار الجميلة وأنت يا تموز الأزل، البهاء، الروح، المهدي، الوجود، العدم. التمظهر، الانحلال، وداعاً يا أم آية وقصائد حسن النواب. وداعاً لكل شيء جميل، ولكل الخيانات التي كنت شاهداً عليها وأنت في غفواتك الكبيرة. سار الزمن. واستلمنا الجواز ثم ارتحلنا فوق جسر الآلام، وحينما أصبحنا على الجانب التركي من الجسر، شعرت بالغصص تخنق روحي وأنا أنظر إلى الوطن لآخر مرة، كنت أختنق، أتمرد، أنفعل، أدور، أتمظهر، أنزوي، أذبح ولم أستطع التحمل، فبكيت مثل طفل أوضاع كل ألعابه. مسكت زوجتي أصابعي ثم قبلتني على رأسي، أما أطفالي فلم يكونوا يعرفون لذة عذاب الوطن بعد، فبقوا ينظرون إلى عيوني بقلق شائه، وهي تذرف الدموع في أبدية طويلة"

أو


 

فؤاد الشايب - تاريخ جرح



ولد فؤاد الشايب في معلولا – دمشق 1911، وبعد ذلك انتقل إلى دمشق، وأخذ الشهادة الثانوية من الجامعة العلمية، وانتسب إلى كلية الحقوق، وتخرج فيها عام 1932.
ثم سافر إلى فرنسا ليتابع دراسته. وفي عام 1935 عاد من فرنسا وهو يحمل شهادة اللغة الفرنسية وآدابها، وليعمل في جريدة «فتى العرب» و«الاستقلال ». وفي عام 1939، سافر إلى العراق ليعمل في التدريس، ثم عاد إلى سوريا ليعمل في وزارة الإعلام، وليكون مديرها العام، ثم مدير الإرشاد القومي في وزارة الثقافة. وفي سنة 1970 توفي في الأرجنتين ونقل جثمانه إلى دمشق.
شتهر فؤاد الشايب، في عالم القصة، بأنه مؤلف مجموعة «تاريخ جرح» التي ظهرت في بيروت، بتاريخ 15/6/1944. وأقلع الشايب عن نشر القصة القصيرة بعد ذلك، وكان أن اقتنع بأنّ فن القصة القصيرة لا يرضي طموحه، وأنّ الرواية هي مبتغاه.
يعدّ فؤاد الشايب سيداً من سادة التألق الأسلوبي في الأدب العربي الحديث، وقد مكنّه التفاعل القوي بين معرفته الجيدة بالأدب العربي واللغة العربية وبين إتقانه اللغة الفرنسية واطلاعه على آدابها أن يقدّم نموذجاً للنثر العربي الحديث المتألقّ الذي لا تجوز جماليته ومحسناته على دفنه.

or



 

عايدة النجار - القدس والبنت الشلبية



كتاب “القدس والبنت الشلبية” يصف لنا القدس بأدق تفاصيلها في فترة ما قبل النكبة من أسماء أحجارها و أنواع أزهارها و قصورها و مدارسها و صحفها. ويركز على دور المرأة المقدسية “الشلبية” أو “الحسناء” في الحياة آنذاك وإلى يومنا هذا. الكتاب حافل بالصور التي تبرز المشهد في القدس ممثلا ببعض الأماكن المقدسة و ببعض الأبنية الأثرية المميزة منها أو المشيدة في العصر الحديث، و بالصور التي تخص رجالا و نساء و أطفالا بالأزياء الشعبية و الحديثة، ما يضيف الى الكتاب بعدا توثيقيا مهما لما للصورة من قدرة على الإقناع، ولما تشكله من دليل لا يقبل الشك في طبيعة المكان وأهله، وفي تاريخ هذا المكان الذي كان من سوء حظه أن يتعرض لأشرس عملية تزوير لتاريخه و لتراثه.

or



 

Wednesday, July 27, 2022

غيرتورد لوثيان بل, عادل زكار - الصحراء والمعمورة



على الرغم من إثراء مكتبة التاريخ العربي بالعديد من الكتب والدراسات، التيصاغها وكتبها رحالة أوروبيون زاروا المشرق العربي بجميع أقاليمه، فكتبوا ما شاهدوه عن هذه المجتمعات في جوانبها العديدة، كالطبيعة الجغرافيةوالحياة السكانية والاجتماعية والدينية والزراعية، فإن هذه الدراسات يومأن كتبت لم تكن تعدو تقارير استخباراتية للدول التي ينتمي إليها هؤلاءالرحالة.
والجاسوسة البريطانية السابقة علىلورنس وفيلبي قد تركت العديد من الدراسات عن المنطقة، فقد نالت لقب ملكةالصحراء وملكة الشرق، أو ملكة العراق غير المتوجة، تلك هي "غيرترود بل"،صاحبة كتاب "الصحراء والمعمورة".
لمكتبةالعبيكان خالص الشكر والتقدير على طبعها لكتاب "الصحراء والمعمورة" TheDesesrt And The Sown من ضمن إصداراتها العديدة لسنة 1425ه - 2004م، فكانتالطبعة الأولى مترجمة عن الأصل المنشور باللغة الانجليزية سنة 1907م. فيلندن، والكتاب في طبيعته هذه فيما احتواه إنما هو أشبه برواية لرحلة سيدةأوروبية زارت العديد من دول الشرق الأوسط، ومن هذه البلاد بلاد الشام،فجاءت روايتها عن بلاد الشام تبين لنا انطباعاتها الرسمية والخاصة فيماأوكلت فيه كجاسوسة قامت بتقديم تقريرها هذا الى الجهات الرسمية.
هذهالسيدة "غيرترود بل" Gertrude Lowthian Bell حملت في قلبها نزعتهاالاستعمارية الصليبية الصهيونية، فقد ظهرت هذه النزعة في هذا الكتاب منخلال تعقب مترجمه الدكتور عادل زكار لكلام "بل" فهي من الجيل المخابراتيالأخير للرحالة والمستكشفين الأوروبيين إلى بلاد الشام، فمن خلال وجودهافي العراق كانت قد حظيت بمكانة ممتازة لدى الملك فيصل؛ فهي التي سعتلتنصيبه ملكاً على العراق، وكان الملك فيصل (ملك العراق) دائم الاتصال بهافي مشاوراته في سياسة الدولة.
وما لم تقدر عليهالحروب الصليبية قدر عليه طلائع الاستعمار الجديد من المستشرقينوالمستكشفين بتقديم أفضل الدراسات والتقارير لاستعمار الشرق العربيالاسلامي، وكان من رواد هذا الطريق جميع من زاروا الشرق، من أمثال لورنسوفيلبي والليدي آن بلنت وصاحبة الترجمة السيدة "غيرترود بل".
حياتها
ولدت"بل" في 14 تموز 1868م، في واشنطن هول كونتي دورهام، اهتمت بدراسة التاريخ، وقد تخرجت سنه 1887م من قسم التاريخ بجامعة أكسفورد، والدها هوالسير "هوغ بل" وعمها السير "فرانك لاسيلس" كان وزيراً مفوضاً في السفارة البريطانية، وقد زارت إيران وتركيا، واهتمت بالمشرق العربي من واقعتكليفها من قبل حكومتها بريطانيا، حيث كانت المنطقة تعيش تحت عين الرقابة الاستعمارية الغربية عموماً وبريطانيا خصوصاً، فعصرها الذي عاشته هو عصرالإعداد الاستعماري الغربي للمنطقة، فقد لاح مع مطلع القرن التاسع عشر،مولد مصطلح المسألة الشرقية، وفي منتصفه مولد رجل أوروبا المريض، وفيأواخره، مؤتمر بازل اليهودي الذي تمخض عنه المشروع الصهيوني في إقامة دولة يهودية على أرض فلسطين، ثم تلا ذلك مشروع (كامبل بانرمان) رئيس وزراءبريطانيا لسنة 1906م، فكانت هذه التدابير والمؤمرات هي الإطار العام الذي كانت تتحرك فيه "بل"، فقد خدمت سياسة بلدها الاستعمارية، ليكون في خدمتها هذه تحقيق مشروع الدولة اليهودية على أرض فلسطين.
زارتهذه المرأة حائل (شمال السعودية) سنة 1913م، فكانت المرأة البريطانية الثانية بعد الليدي آن بلنت التي سبق أن زارتها في الربع الأخير من القرنالتاسع عشر، وحظيت بألقاب كثيرة فقد قيل عنها إنها ملكة الشرق بسبب نشاطها، وقد عملت تحت إمرة السير "أرنولد ولسن" ثم السير "برسي كوكس"، وقدكانت مسموعة الكلمة لدى "كوكس".
كانت وفاتها في 12 تموز 1926م في بغداد، تاركة وراءها العديد من الأعمال
مترجم الكتاب
هوالأخ العزيز والصديق النبيل، طبيب الأسنان الدكتور- عادل زكار، من أهالي مدينة حماة بوسط سوريا، ولا يزال حياً يرزق، قام بترجمة العديد من الكتبومنها كتابه هذا، وقد أبرز في كتابه هذا جهود الغرب الاستعماري ومنهالبريطاني، الذي جاءت مصالحه الاستعمارية مع مصلحة الصهيونية في استهدافالإسلام والعرب. وفي إهداء كتابة هذا توجه إلى أمته العربية بقوله: "إلى أمتنا العربية، نواة خلية العالم الإسلامي، التي تناضل في كل مكان، وفيجميع المجالات، ليكون لها دورها الحضاري تحت شمس هذا العالم...".
(عبدالكريم إبراهيم السمك)

أو


 

جي دي موباسان - قوي كالموت



 

جي دي موباسان - حياة صاخبة



 

شفيق الغبرا - حياة غير آمنة, جيل الأحلام والإخفاقات


بعد ثلاثين عاماً على انخراطه في "العمل الثوري" من أجل القضية الفلسطينية، يفتح شفيق الغبرا أدراج ذاكرته ليكتب "حكاية عربية" كان جيله بطلها بعد حرب 1967.
يستعيد الكاتب أبرز محطات حياته، منذ ولادته لأسرة حيفاوية في الكويت، بعد "النكبة" بخمس سنوات، متوقفاً عند مفاصل مسيرته النضالية، لا سيما مع رفاق التنظيم الطلابي لحركة "فتح" في أوائل السبعينات، ثم مع "السرية الطلابية" و"كتيبة الجرمق". هكذا يتقاطع السرد الشخصي، مع المرويّة الفلسطينية الكبرى وتفرعاتها العربية والدولية. فـ"الطفل العروبي"، نجم العراك بالأيدي مع تلاميذ بريطانيين، هو نفسه الفتى الذي "عايره" أولاد مصريون بركاكة لغته العربية وتركوه على حافة البكاء. وهو الطالب الذي "أخاف" شريكه الأميركي في الغرفة في الجامعة، حين فاجأه بتعليق صور فدائيين مسلحين بدل ملصقات عارضات الأزياء. ثم أصبح "جهاد"، المقاتل في جنوب لبنان مع "قوات العاصفة" بقيادة ياسر عرفات.
هذا الكتاب هو قصة تحول من البراءة إلى الراديكالية، ومن الراديكالية إلى التساؤل عن طرق أخرى، إلى جانب الثورة والعنف أو بمعزل عنهما، لنصرة قضية محقة.

شفيق ناظم شفيق الغبرا أكاديمي ومحلل سياسي كويتي. هو الابن الأكبر للدكتور ناظم الغبرا. شارك في برامج حوارية حول أحداث كثيرة مرت على الساحة العربية (احداث ليبيا (الثورة الليبية)- احداث البحرين- ثورة سوريا - ثورة مصر - ثورة تونس..الخ . حائز شهادة دكتوراه في العلوم السياسيّة مع تخصّص في السياسات المقارنة، والإدارة العامّة والمنظّمات. يدرّس العلوم السياسيّة في جامعة الكويت
المناصب التي تولاها
مؤسس (جسور عربية) للاستشارات والتدريب عام 2006
الرئيس السابق والمؤسس للجامعة الأمريكية 2003-2006
مدير مركز الدراسات الاستراتيجية والمستقبلية في جامعة الكويت 2002-2003
مدير المكتب الإعلامي الكويتي في العاصمة الأمريكية واشنطن 1998-2002
كاتب منتظم في الصحافة العربية وعلى الاخص (صحيفة الحياة اليومية)
عضو الهيئة الاستشارية في مؤتمر فكر 
رئيسًا لتحرير مجلة العلوم الاجتماعية في جامعة الكويت
كما حاضر في عشرات الجامعات ومراكز البحوث والجمعيّات العالميّة. له كتب وأبحاث، ومقالات ودراسات فيّمة.
مؤلفاته
فلسطينيون في الكويت (الأسرة وسياسات البقاء)
من تداعيات احتلال الكويت
إسرائيل والعرب: من صراع القضايا إلى سلام المصالح
الولايات المتحدة والخليج : قراء للمتغيرات الدولية ورؤية للمستقبل
حياة غير امنة : جيل الأحلام والإخفاقات
الكويت : دراسة في آليات الدولة والسلطة والمجتمع 

or


 

Sunday, July 24, 2022

مذكرات تحسين باشا الفقير - الإنتداب الفرنسي الغاشم على سوريا, دقة عالية 600 pixel



نشر تحسين باشا الفقير جزءاً من مذكراته في مجلة الجندي السورية عام 1946، وقام أفراد من أسرته بنشر بقية الأوراق على مراحل في جريدة البعث، يومي 23-24 تموز 1986، وفي 17 نيسان 1996. وفي عام 2004، جمعت عائلته كل ما كَتب الفقير عن معركة ميسلون في كتاب حمل عنوان: "الانتداب الفرنسي الغاشم على سورية: أحداث ما قبل ومجرى وقائع معركة ميسلون وفرض الإنتداب الفرنسي إلى أن تم الجلاء في 17 نيسان 1946."

أو


 

Monday, July 18, 2022

مريانا سواس - زمن يغتال موجة




"زمن يغتال موجة" للمؤلفة الكاتبة مريانا سواس، وهو العمل الروائي الأول لها، وهي رواية جاءت في 334 صفحة من القطع الوسط، وقد أعيد طباعتها عام 2018 عن طريق دار نشر استانبولي للطباعة والنشر في حلب.
زمن الرواية يعود إلى منتصف القرن الماضي ويعود إلى الوراء في بعض صفحات السرد ليلقي الضوء على الأحداث التي مرت على سورية منذ خروج المحتل العثماني إلى بداية الاستقلال والتحرر من المستعمر الفرنسي. أما مكان أحداث الرواية فهو مدينة حلب.
الرواية تتحدث عن امرأة حلبية تشبه في وجوه كثيرة النساء الحلبيات خصوصاً والسوريات عموماً إبان ذاك الوقت وأحياناً حتى الآن!.
وقد جسدت تلك الشخصية صورة المرأة التي تعاني من حصارين مرئي ولامرئي، إذ الحصار المرئي هو حصار المجتمع والعادات والتقاليد، أما الحصار غير المرئي فهو طموحاتها ورغباتها وتطلعاتها المستقبلية وارتجافات همومها اليومية وعواطفها المتكسرة على صخرة الواقع.
الرواية ألقت الضوء على بعض العادات الحلبية من أعراس وحياة مجتمعية وسياسية وتاريخية وهي أيضاً تعرضت للأمكنة وبعض المعالم المعروفة في حلب، وقد تطرقت إلى بعض التساؤلات الفكرية والمعرفية من خلال الحوارات الدائرة.
الرواية باختصار رواية واقعية تناولت عدة قضايا اجتماعية في رواية واحدة وجاءت بلغة سلسة وضمن سياق رومانسي لكنها تكشف عن خبايا العلاقات الإنسانية في كل تلوناتها. فالبطلة سليلة الأسرة الحلبية عند أول مواجهة مع الحياة تخلت عن حلمها لتحقق حلم أبيها الميت، والسؤال هل للأموات أحلام؟! عبر هذا السؤال ندخل إلى عالم رواية "زمن يغتال موجة" للأديبة مريانا سواس.

أو


 

Saturday, July 16, 2022

ممدوح عزام - نحو الماء


يختار الكاتب السوري ممدوح عزام، في مجموعته القصصية “نحو الماء”، قصة “معاش لأبي جميل” لافتتاح المجموعة، لا لشيء يميزها عن قصص المجموعة الأخرى، إنما لمعاصرتها أي وقت تطالها به عين القارئ.
فالقضية أن الدولة ستمنح معاشًا تقاعديًا لمن حاربوا خلال الثورة إلى جانب “سلطان باشا الأطرش” أو لمن بقي حيًا منهم، لكن ما سيجري في القصة يشبه كثيرًا ما يجري في ثورات كثيرة، حين يضل هذا التكريم العنوان، ويسلك الطريق الخاطئ، نحو الجبناء الذين لم يخدموا الثورة أو يخوضوا في غمارها، ومع ذلك يقطفون ثمارها دون غيرهم ممن يستحق.
ولد عزام في السويداء عام 1950، ويمكن اكتشاف ذلك بقراءة أعماله فقط، إذ يقدم الرجل خلطة أدبية ساحرة تحمل نصيبها من الذاتية، مع التركيز التام على ملامح المرحلة التي يتحدث عنها، فيما يشبه الأرشفة والتأريخ الأدبي للواقع المعاصر، ونقل واقع المنطقة “مسرح الأحداث” إلى القارئ في كل مكان.
ويتناول عزام مجموعة من المواضيع الحساسة التي تحظى بشيء من الخصوصية في المجتمعات المحافظة، دون استفزاز القارئ، أي قارئ، أو التعدي على خطوطه الحمر، فيلوذ إلى التلميح للقضايا أكثر من تفصيلها وتشريحها كقضايا إشكالية، مفسحًا المجال أمام لغته وطريقة تصويره لشخصياته القصصية.
وعبّر ممدوح عزام عن التباين الثقافي بين الريف والمدينة، أو بين مدينة وأخرى، وأشار إلى ما يسمى في بعض المجتمعات “زواج الخطيفة”، وروى في قصة “ثأر” تجذّر بعض الذكريات في الوجدان والذاكرة، والنزعة البشرية للانتقام، إذ يتصارع “أبو سعيد” مع أفكاره في يوم عرس “عقاب” ابن الرجل الذي دهس سعيدًا ابنه بالسيارة قبل 13 عامًا.
ويتابع عزام تقديم صورة مفصلة لما يجري في جنوبي البلاد، تلك المناطق التي يتشابه ريفها بمدينتها في قلة الخدمات والإهمال الحكومي، ففي قصة “أبو حسن”، وهو عامل في تعبيد الطرقات، يجري الاستغناء عن خدماته بكلمة سهلة سريعة دون تعويضات أو توفير عمل بديل أو حتى مكافأة نهاية خدمة.
ويصوّر الكاتب حالة الاستخفاف بقيمة وكرامة المواطن، بجعل “أبو حسن” ينتظر فرصة للحديث مع المسؤول المنهمك في الحديث عن سهرة الأمس مع صديقه.
أو


 

قمر الزمان علوش - بريد تائه



تضم هذه الرواية الثانية للكاتب والصحافي السوري، صاحب الكتابات الدرامية التلفزيونية المتعددة، قصص مجموعة من الشخصيات المتنوعة والمترابطة والقاطنة في بلدة يضربها الجراد. بكثير من المشهدية البصرية، وبأسلوب سلس ومشوّق، وبحس إنساني متميز بالواقعية وبالشفافية في آن، يخط الكاتب روايته، ليؤثر في القارئ ويشده لمتابعة أحداثها وللتعرف على صفات أبطالها.
يتم الولوج إلى مواضيع الحياة الرئيسية، عبر سرد حياة العديد من النماذج البشرية، التي ستتشابك فيما بينها وتترابط كي تشّكل بنياناً متكاملاً. فللتطرق إلى موضوع الشيخوخة، سيتعرف القارئ على شخصية "أدهم أفندي" رئيس مكتب البريد المتقاعد، الذي "كان دائماً يرى أن الحياة أجمل وتغدو ساحرة عندما يجري فيها شيء غير متوقع"، والذي سيأكل الجراد رسائله المخزنّة والتي "بخسارتها بات يشعر بأنه يعيش كنصف إنسان بنصف حياة لأن نصف الدليل الآخر ذهب إلى القمامة"، وعلى شخصية صديقه الجنرال الذي تشغله على الدوام "ذكريات الحرب والجبهات المدخنة ودروب الجنود التي يلاقي فيها الرجال حتوفهم".
ثم رتيبة التي أجبرها زوجها الموسيقي الفاشل على ممارسة الدعارة "وقال لها بأسلوبه الشيطاني في إدارة الحديث إن الحياة المعاصرة لم تعد تحتمل الكثير من الشرف والصدق والقليل منهما يكفي للعيش"، والتي أصبح حب أدهم أفندي متنفساً لها، فالطريقة الوحيدة لكي ينسى المرء نفسه هي وجوده مع شخص آخر يحبه، وهي التي توصلت إلى أن حياتها تغدو صعبة للغاية وقد لا تطاق أحياناً من دون ذلك التصور بأن أدهم أفندي موجود فيها".
أما شخصية "هيلانة" بائعة ماء الورد، فهي التي استغلت جسد حفيدتها من أجل الثراء، وكانت تحدد أجراً معيناً عن كل جزء من أجزاء الجسد يرغب الزائر في رؤيته من خلال كوة المقصورة.
"عانس الدمى"، التي كانت تجمع الأقمشة وتصنع منها دمى للأطفال وللكبار التي تزين بها غرف الضيوف والصالونات في المنازل، يتغير مصيرها وتتزوج بفضل فتى "الديك الرومي".
سيستمتع القارئ بهذه الرواية، وسيتعلق بأبطالها وبمعرفة قصصهم، ويتفاعل مع مشاعرهم ويترقب مصائرهم

أو


 

Thursday, July 14, 2022

نبيل صالح - رواية اسمها سورية-3 (نسخة كاملة من دون حذف



مشروع من ثلاثة أجزاء ، يضم أكثر من 1600 صفحة ، يروي السير الذاتية لمئات من الشخصيات السورية السياسية والأدبية والفنية والاجتماعية والعسكرية والدينية التي أثرت في الحياة والمجتمع السوري على مدى أكثر من مائة. وخمسون سنة.
منسق المشروع ومؤلف الفكرة الصحفي والناقد الأدبي نبيل صالح وهو بالمناسبة عضو مجلس شعب سابق وشبيح طائفي برتبة مثقف!. شاركها أربعون كاتباً  بين كاتب ومفكر ومؤرخ وناقد وروائي سوري
تحمل الرواية بأجزائها الثلاثة الاسم الرسمي "رواية باسم سوريا ". مئات الشخصيات التي ساهمت في خلق الوعي السوري في القرن العشرين.
تمت كتابة السير الذاتية للشخصيات سرديًا وترتيبها بترتيب زمني ، مما سهل فيما بعد الترابط المنطقي والزمني والتسلسل الزمني للأحداث.
كان إهداء الكتاب موجزا: للشهيد يوسف العظمة رمز الاستقلال والحرية.
يقول نبيل صالح في مقدمته للموسوعة: التاريخ هو حركة الذئاب في الزمن وكذلك الرواية.

أو


 

نبيل صالح - رواية اسمها سورية-2 (نسخة كاملة من دون حذف

 


مشروع من ثلاثة أجزاء ، يضم أكثر من 1600 صفحة ، يروي السير الذاتية لمئات من الشخصيات السورية السياسية والأدبية والفنية والاجتماعية والعسكرية والدينية التي أثرت في الحياة والمجتمع السوري على مدى أكثر من مائة. وخمسون سنة.
منسق المشروع ومؤلف الفكرة الصحفي والناقد الأدبي نبيل صالح وهو بالمناسبة عضو مجلس شعب سابق وشبيح طائفي برتبة مثقف!. شاركها أربعون كاتباً  بين كاتب ومفكر ومؤرخ وناقد وروائي سوري
تحمل الرواية بأجزائها الثلاثة الاسم الرسمي "رواية باسم سوريا ". مئات الشخصيات التي ساهمت في خلق الوعي السوري في القرن العشرين.
تمت كتابة السير الذاتية للشخصيات سرديًا وترتيبها بترتيب زمني ، مما سهل فيما بعد الترابط المنطقي والزمني والتسلسل الزمني للأحداث.
كان إهداء الكتاب موجزا: للشهيد يوسف العظمة رمز الاستقلال والحرية.
يقول نبيل صالح في مقدمته للموسوعة: التاريخ هو حركة الذئاب في الزمن وكذلك الرواية.

أو


نبيل صالح - رواية اسمها سورية-1 (نسخة كاملة من دون حذف




مشروع من ثلاثة أجزاء ، يضم أكثر من 1600 صفحة ، يروي السير الذاتية لمئات من الشخصيات السورية السياسية والأدبية والفنية والاجتماعية والعسكرية والدينية التي أثرت في الحياة والمجتمع السوري على مدى أكثر من مائة. وخمسون سنة.
منسق المشروع ومؤلف الفكرة الصحفي والناقد الأدبي نبيل صالح وهو بالمناسبة عضو مجلس شعب سابق وشبيح طائفي برتبة مثقف!. شاركها أربعون كاتباً  بين كاتب ومفكر ومؤرخ وناقد وروائي سوري
تحمل الرواية بأجزائها الثلاثة الاسم الرسمي "رواية باسم سوريا ". مئات الشخصيات التي ساهمت في خلق الوعي السوري في القرن العشرين.
تمت كتابة السير الذاتية للشخصيات سرديًا وترتيبها بترتيب زمني ، مما سهل فيما بعد الترابط المنطقي والزمني والتسلسل الزمني للأحداث.
كان إهداء الكتاب موجزا: للشهيد يوسف العظمة رمز الاستقلال والحرية.
يقول نبيل صالح في مقدمته للموسوعة: التاريخ هو حركة الذئاب في الزمن وكذلك الرواية.

أو



 

Wednesday, July 13, 2022

War Victims and the Right to a City: From Damascus to Zaatari


Hind Al-Shoubaki

This book analyzes the role of integrated spatial planning in constructing eco-sustainable urban housing in post-conflict scenarios and investigates two different spaces in an emergency: Zaatari refugee camp in Jordan and Damascus city in Syria. The book presents a new innovative tool that assists in building a successful and sustainable reconstruction after emergencies which corresponds to the planning approach's heterogeneous nature within emergency situations. The same innovative theoretical framework also covers the ramifications of climate change on the urban built environment and reduces its sociological impact on the stricken communities.
This book is intended for researchers, academics, students, spatial planners, policy makers, think tank groups, and public entities who are interested in post-disaster reconstruction and the issues of refugee camps.


 

جليلة بكار - البحث عن عائدة



جاءت من تونس الى بيروت باحثة عن عايدة صديقتها الفلسطينية التي اضاعت عنوانها ولم تعد تعرف اي شيء عنها. جاءت من دون قناع، كامرأة جاءت وليس كممثلة، من اجل البحث عن عايدة التي نُمي اليها انها تحيا في بيروت.
انها المرة الأولى تطل فيها الممثلة الكبيرة جليلة بكّار وحيدة على الخشبة في نص مونودرامي كتبته بنفسها وأخرجه الفاضل الجعايبي. الإطلالة المنفردة بدت مختلفة عن إطلالاتها السابقة التي بهرت الجمهور التونسي والجمهور العربي وجعلتها في طليعة الممثلين العرب. لكنها في إطلالتها هذه استطاعت ان تختصر الخشبة مؤدية شخصية هي في عمقها اقل من شخصية وأكثر من شخصية. وكان يكفي ان تعلن جليلة بكّار منذ اللحظات الأولى انها جاءت الى بيروت غير متخفّية وراء اي شخصية. لكنها في بحثها عن صديقتها الفلسطينية المفقودة عايدة، تمكنت من ان تجسّد فواصل جميلة وآسرة تختصر المأساة الفلسطينية الطويلة بل الملحمة المأسوية التي عاشها الفلسطينيون في الداخل والخارج على السواء.
ربما كانت عايدة امرأة متوهّمة او شخصية حلمية وربما كانت ذريعة لاستعادة الحكاية الفلسطينية الأليمة انطلاقاً من بيروت. لكن الممثلة استطاعت ان تقنع نفسها ان الحلم قد يكون حقيقة وأن عايدة قد تكون امرأة واقعية ولكن ضائعة في بيروت. ولذلك راحت تبحث عنها بشغف كبير متوهّمة انها جالسة بين الجمهور في الصالة. ولم تتوقف عن مناداتها طوال العرض المسرحي الفريد الذي لم يكن عرضاً مسرحياً تقليدياً.

أو


 

Tuesday, July 12, 2022

مكاوي سعيد - غرفة لم يدخلها رجل



كان عاجزاً تماماً عن الفعل و ليس امامه إلا مصيران يتهاديان كأرجوحة صغيرة..أن يمد يديه بسرعة و يخنقها مختتماً حياته بالسجن، أو تكون هي الأسرع و تفصل الرقبة.. هنا في الغرفة التي لم يدخلها رجل.. و لعلها كانت تقصد لم يخرج منها رجل أبداً.. و وجد نفسه يبكي.. ينهنه كالأطفال و يبكي.. ثم ارتفع صوته بالبكاء مع إغماضة عينيه في صدرها و عادت إليه صورهم و هم مندهشون.. يحدقون.. و جسدها الثعباني.. و الساحة الكبيرة الممتلئة و السيف إذ يشق الفضاء ثم يهبط فاصلاً الرأس عن الجسد و التهليل و الجن و العفاريت.

أو


 

علي الجندي - الشمس وأصابع الموتى


لوحات: نذير نبعة
خطوط: محمد قنوع

ولد علي بن محمد الجندي في سلمية في محافظة حماة سنة 1928 ونشأ بها. تابع دراسته فيها حتى حصل على الشهادة الثانوية. ثم انتسب إلى الجامعة السورية حيث تخرّج من كلية الآداب عام 1956. عمل في التدريس بعد تخرّجه من الجامعة. هو أحد الأعضاء المؤسّسين لاتحاد الكتاب العرب في عام 1962 ونائباً للرئيس منذ سنة 1969.
أتقن اللغة الفرنسية ومن خلالها ترجم عدة كتب إلى العربية. كتب عدة مقالات في الصحف السورية واللبنانية والمصرية ومارس الصحافة كما عمل في الإعلام السوري . تقاعد من العمل الوظيفي عام 1989.
اعتزل عن الأوساط الثقافية في أواخر حياته وتوفي في الساعة الثانية في يوم 7 أغسطس 2009،  وأودع في المستشفى الوطني في اللاذقية، ثم رحّل إلى بلدته سلمية، ودفن فيها قرب محمّد الماغوط
يعدّ من روّاد حركة تجديد القصيدة العربية في سوريا منذ مطلع الستينات. اختار الشعر الحرّ والتفعيلة ومعالجة موضوعات الوجود والعدم والموت، «إذ كان يسعى إلى تغيير فني في شكل القصيدة ومضمونها، وهذا ما جعل القصيدة عنده ميداناً فسيحاً لممارسة الحرية الوجودية المتمردة التي كان يؤمن بها إيماناً لا شك فيه ولا تردد، كان يعيش بين الأمل والحلم والعناد والتمرّد اتكأ على ثقافته وموهبته وحضور شخصيته الطاغية التي جمعت بين الصمت والطرفة والمبادرة حتى لقب بـظريف دمشق.»
في أواخر حياته كان يعيش وحيداً لم يكن أحد يراه، أو يزوره، في اللاذقية.  هو من أسرة معروفة في سوريا سجلت حضورا بارزا في مختلف المجالات وأخوه هو السياسي سامي الجندي.  في مارس 2008 قال ليس له «مطامح بالمعنى المعروف، كل ما لدي رغبتان وبعض أحلام صغيرة، أشرب وأسهر وأمارس الجنس بضراوة مرضية ربما واكتب فقط.»

أو


 

Monday, July 11, 2022

عبد السلام أحمد جلود - الملحمة, مذكرات عبد السلام أحمد جلود


يتكوّن الكتاب من عشرة فصول وملحق بالصور، وهو مذكرات عبد السلام جلود الرجل ذي الدور الفاعل في تاريخ ليبيا الحديثة، وفي علاقات ليبيا العربية والإقليمية والدولية المتشعبة، في فترة مارست فيها بلاده دورًا مهمًا على مستوى العلاقات الدولية والحركات الثورية في العالم الثالث على نحو خاص، وفي مرحلة محددة من مراحل تطور العمل القومي العربي. وقد عاش الأحداث والوقائع في هذا السياق التاريخي من تجربته، بصفته فاعلًا سياسيًا ورجل دولة؛ تجربة امتدت على مدى لا يقل عن ثلاثين سنة، في مرحلة عاصفة وزاخرة بالتحولات التي ما زالت آثارها ومراجعتها وتقييمها ممتدة حتى يومنا. ولا يغيب عن هذه المذكرات البعد الإنساني المفيد في وصف الكاتب طفولته وصباه وتشكّل شخصيته. فهو بذلك يصف ظروف تشكّل نموذج للضباط الشباب الذين حلموا بالوحدة العربية والنهضة والتغيير وإعادة الاعتبار للحضارة الإسلامية في التصدي للهيمنة الغربية. وقد احتفظ الكاتب، على الرغم من مرور السنين، بنفس ثوري ونبرة حادة قاطعة، تمسّك بهما في سيرته السياسية على مدى هذا الكتاب.
من المتوقع أن تثير هذه المذكرات المهمة، وما تزخر به من معلومات وتفاصيل ووجهات نظر وتقييمات للأحداث والفاعلين الآخرين، النقاش، وربما السجال أيضًا. وهذه هي طبيعة أيّ مذكرات تتسم بالأهمية.

أو


 

Sunday, July 10, 2022

ناديا كرامي و نواف كرامي - واقع الثورة اللبنانية، أسبابها, تطورها, حقائقها



 

عبد القادر رشيد - دون كيخوتي, طبعة 1922


تصوير الصديق علاء بريك هنيدي

تعتبر هذه النسخة النادرة من أولى الترجمات  التي نشرت بالعربية لرائعة ثيرفانتيس
 حيث ظهرت في الجزائر ترجمة جزئية عن الفرنسية في العام 1898، وصدرت في القاهرة هذه الترجمة الموجزة في العام 1923 ، بقلم عبد القادر رشيد.

أو


 

Saturday, July 9, 2022

فرانس فون بابن - فون بابن يتكلم


تصوير: https://www.facebook.com/musabaqat.wamaarifa
تعديل: أبوعبدو البغل

فرانز فون بابن (بالألمانية: Franz von Papen) سياسي ألماني (29 أكتوبر 1879-2 مايو 1969) تولى منصب المستشار في جمهورية فايمار من 1 يونيو إلى 17 نوفمبر 1932.
اشتهر بتحالفه مع أدولف هتلر زعيم الحزب النازي وتشكيله ائتلافاً حكومياً معه مما ساعد هتلر في الوصول إلى السلطة.
حوكم في محكمة نورنبيرغ بعد الحرب العالمية الثانية وحصل على البراءة.

or


 

Friday, July 8, 2022

سليمان الفرزلي - حروب الناصرية والبعث

يتناول هذا الكتاب أربع إشكاليّات تنخر الكيانات العربيّة وتقوِّضها:
◆ غموض المفاهيم المتعلّقة بالقوميّة العربيّة والإسلام والتباسها.
◆ ما يدور من مشادّة ونفور بين الحركات العلمانيّة والحركات الإسلاميّة، والعوامل المانعة لنشوء حالة مدنيّة فاعلة في ظلّ هيمنة الإسلام السياسيّ.
◆ استعصاء قيام كيان عربيّ واحد قياساً على تجربة الوحدة بين مصر وسوريا، ما أدّى إلى انتقال التوجّه العربيّ نحو البحث عن أعداء افتراضيّين بدلاً من الأعداء الحقيقيّين، وهو مسار ما زال سارياً ومتفاقماً.
◆ أزمة الحرب والسلم مع إسرائيل، ومن ضمنها حروب الناصريّة والبعث والقوى الإسلاميّة في ما بينها ومع الآخرين. ويناقش الكتاب في جزء منه هذه الإشكاليّة من خلال التناقض الحادّ الذي نضحت به مقالات الكاتب محمّد حسنين هيكل في جريدة «الأهرام» المصريّة، بين دفاعه الموارب عن التوجّه الناصريّ إلى السلام، وبين تأكيده أنّ «من لا يريد محاربة إسرائيل فإنّه يريد حرباً أهليّة بين العرب».

أو


 

Thursday, July 7, 2022

عاطف أبوسيف - الحاجة كريستينا


الحاجة كريستينا رواية للروائي الفلسطيني عاطف أبو سيف. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2016 عن دار الأهلية للنشر والتوزيع في عمّان. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2018، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
يروي الكاتب الفلسطيني «عاطف أبو سيف» في هذه الرواية حكاية «الحاجة كريستينا» التي تختفي بعد أن تأتي سيارة دولية تأخذها خارج المخيم خلال العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة عام 2009. يثير اختفاء كريستينا الكثير من الأسئلة التي تحاول الرواية أن تجيب عليها.

أو



 

Wednesday, July 6, 2022

تيسير خلف - الحركة النسائية المبكرة في سوريا العثمانية



يعاين تيسير خلف كتابًا حال المرأة في ولاية سورية العثمانية، ومشاركتها في مؤتمر شيكاغو النسائي الذي عُقد على هامش معرضها العالميّ
شرّعت التساؤلات أعلاه أبواب المجادلة على وسعها بين هنا كوراني ومواطنتها المقيمة في القاهرة زينب فواز عشية وصول رسالة بيرثا بالمر إلى كوراني تدعوها فيها إلى حضور المؤتمر النسائي في شيكاغو. ولكنّ المجادلة ما لبث أن تحوّلت إلى حربٍ صحافية أبرزت فيها كوراني ما تبنّته من أفكار بدت قريبة ممّا يُعرف بالأفكار الإصلاحية التي راجت آنذاك، والمتطابقة إلى حدٍّ ما وأفكار بطرس البستاني، إذ كانت كوراني تدعو إلى الاكتفاء بتعليم المرأة وتأهيلها بحيث تكون قادرةً على مهمّة بناء الأسرة فحسب. بينما كانت زينب فواز تقف على النقيض تمامًا، وتدعو إلى ما دعا إليه أحمد فارس الشدياق أي المساواة الكاملة بين الرجل والمرأة، بما في ذلك حقّ العمل خارج المنزل. بل إنّها، ووفقًا لخلف، تجاوزت الشدياق مطالبة كذلك بحقّ ممارسة السياسة، ترشّحًا وانتخابًا.
يُخبرنا تيسير خلف أنّ دعوة بالمر وصلت إلى هنا كوراني بعد رفض مجموعة نساء سوريات الدعوة، إمّا بسبب الأعراف الاجتماعية التي تمنع النساء من المشاركة كما هو حال زينب فواز. وإمّا بسبب وضعهنّ شروطًا تعجيزية على بالمر نفسها لقبول الدعوة، كما فعلت أستير أزهري. بينما وافقت هنا كوراني معلّلة السبب بقولها: "فلم أر بدًا من تلبية هذا النداء الشريف، والامتثال لأمرها الكريم، لئلا يقال في المرأة السورية إنّها لا تصلح لشيء" (ص 33). ويؤكّد كاتبنا مستندًا إلى ما جمعه من مصادر عربية وإنجليزية أنّ كوراني حملت معها أفكارها إلى شيكاغو، وعبّرت عنها في خطبة استهلّتها بالقول: "بما أنّ المرأة هي أم الإنسانية، فإنّها تكون في وضع غير ملائم حين تسعى إلى أخذ مكان الرجل في العمل والهروب من قدرها الحقيقي".
قدّمت الكاتبة اللبنانية في البداية انطباعًا عبّر عن تعصّبها لأفكارها المتعلّقة بالمرأة وحرّيتها. ولكنّها، باختلاطها بنساء مجتمع النخبة الأمريكيّ، وعلى وجه الخصوص ماي سيوول، سيخفّف من حدّة أفكارها تمهيدًا لانقلابها عليها وتبنّي أخرى بديلة عبّرت عنها في محاضرة قالت فيها إنها مقتنعة بوجود أسباب وجيهة تدعو السيّدات الأمريكيات للتصويت، وهو ما يناقض مع ما كتبته لصديقتها هند نوفل رئيسة تحرير مجلّة الفتاة بأنّ الأمريكيات نساء "لم يقتنعنَ ويرضين بما قسم الله لهنّ".

or