Sunday, December 29, 2024

سامي الجندي - كسرة خبز



يذكر الذين كنت أريدهم مناضلين حقيقيين أني لم اتكلم عن السياسة إلا مكرها خلال خمسة عشر عاما، مكتب الحزب كان مدرسة فقط قرأنا فيه القرآن والإنجيل والشعر، لم يعننا من التوجيه الحزبي إلا ما أنسجم مع عقلنا الجديد، السياسة كانت عندنا شيئاً آخر، بناء عالم رواده أطفال يكبرون ولا يهربون يظلون على براءة الطفل، عالم فنان، هذه الصورة، يجهلها عني البشر، يعرفون السيد الوزير الذي نسي الطفل مراث كثيرة وصرخ علياً أحياناً. يعرفون الصورة التي فررت منها سنوات خمس ثم وجدتها أمامي بعدها، تطاردني، تملأ فجاج حياتي شقاء.
"في كسرة خبز يكتب الوزير والمؤلف سامي الجندي" ما طواه الزمن من حياة الطفولة، يكتب يلفه القاص الصغير ليعالج أموراً كبيرة هي في أساسها مشاكله ومشاكل مجتمعه الذي يعيش، بكلماته رسم صوراً عن ماضيه وذكرياته خارج السلك الحكومي وخارج لغة السياسيين، فجاءت قصصه واقعية حية، عبرت بلغة الكتابة عن الواقع وبالأفكار عن الذات.

أو


 

سامي الجندي - عرب ويهود



 

سامي الجندي - صديقي الياس



 

سامي الجندي - في البدء كانت الثورة



 

سامي الجندي - سوريا..رائدة كفاح



 

سامي الجندي - سليمان



 

سامي الجندي - البعث


(محال أن يحيط العقل بأحداث حكم آذار وتطوره، لأنه ضد العقل والمنطق، كل عقل، وكل منطق ...
زالت كل القيم وكل ما يحدد الروابط الاجتماعية).
هذه الكلمات، الحادة والشفافة والكاشفة والبليغة، كتبها قبل أكثر من أربعة عقود، واحد من أعظم رجالات سوريا في القرن العشرين، ليوّصف الحال التي انتهت إليها ما يسمى (ثورة الثامن من آذار) التي أوصلت حزب البعث إلى حكم سورية على ظهر دبابة عام 1963.
هذا الرجل هو د.
سامي الجندي، صاحب الكتاب- الصفعة (البعث) والذي مرت ذكرى رحيله الثامنة عشرة، في الرابع عشر من كانون الأول (ديسمبر) الجاري.
الطبيب والرجل العلماني المتنور، وابن مدينة (السلمية) عنوان الوحدة الوطنية الحقيقية والعفوية، رأى طائفية حزب البعث باكراً بعد استيلاء العسكريين العلويين على قرار الحزب ومساره.
تحدث عنها بوضوح وشفافية في كتابه المذكور، الذي صدر عام 1969 في بيروت.
لم يدفن رأسه في الرمال كما يفعل كثير من المثقفين المغرمين بالشعارات، ممن ظلوا يدفنون رؤوسهم في رمالٍ أنتجت بعد كل هذه العقود، عشرات المذابح الطائفية بحق أبناء السنة في سوريا.
• حزب وراء الحزب! قال الجندي عن صلاح جديد مثلاً: " يتساءل الناس: هل هو طائفي أم لا؟ قد يكون وقد لا يكون – أقبل الاعتقاد أنه غير طائفي – ولكنه مسؤول عنها، اعتمد عليها ونظمها وجعلها حزباً وراء الحزب.
قد يقول قارىء: ما ينبغي لي أن أتعرض إلى الطائفية وأن أجانبها.
أما أنا فأعتقد أنه يجب أن نعالج كل قضايانا بجرأة وبروح علمية.

أو


 

سامي الجندي - أحداث في المنفى



بعد نكسة حزيران 1967، عاد الوضع الداخلي في سوريا إلى التوتر وتعالت أصوات تدعو لتشكيل حكومة إئتلافية برئاسة سامي الجندي، ما أدى لتصفية حسابات قديمة، فاستدعي الجندي إلى دمشق وأدخل في حزيران 1968 سجن قلعة دمشق لمدة أربعة شهور، وعندما أطلق سراحه وجد نفسه مجبراً على مغادرة سوريا.
لجأ سامي الجندي إلى بيروت وانتقل إلى تركيا، ثم سافر إلى تونس حيث أذن له بممارسة طب الأسنان في عيادة خاصة بالفقراء وسار على دروب الغربة والتشرد القاسية، قبل أن يعود إلى بيروت مجدداً ويشهد أحداث لبنان الأليمة، وينقطع للتأليف والترجمة.
وبعد أن دمرت الآلة العسكرية الإسرائيلية عام 1982 بيته في منطقة الجامعة العربية ببيروت، وأحرقت أوراقه وكتبه، سمح لسامي الجندي بالعودة إلى وطنه سوريا...
إلا أنه قضي سنواته الأخيرة في مدينته (السلمية) بصمت...
بعيداً عن دمشق التي تغيرت تغيراً جذرياً في زمن حكم الأسد..
فلم تعد تحتمل حتى حديث سياسي قديم في مقهى، قد تؤذي آراؤه آذان الوشاة...

أو


 

سامي الجندي - أتحدى وأتهم



يكشف المؤلف في هذا الكتاب حقائق كثيرة عن نكسة حزيران 1967 وألم الهزيمة وخسارة الجولان، وفي هذا يقول: " سَقًطَ الجولان ولم يُحاكَم إنسانٌ واحد من الذين يجب أن يتحملوا مسؤولية الهزيمة، ذلك أن البدء بالمحاكمات يفضح الكثير من الأسرار.
إن أي عسكري مبتدئ يعرف أن طبيعة الأرض في الجولان تسمح للجيش السوري أن يصمد لأشهر، ومع ذلك سقط بساعات ".

أو


 

Thursday, December 26, 2024

مصطفى عبيد - نيتروجلسرين



حسين توفيق صبي صغير يعيش في حي المعادي ويكون فرقة من الصبية لاغتيال جنود الإحتلال البريطاني في مصر قبل أن يلتقي بأنور السادات ضابط الجيش ليعيد تعليمه مبادئ الوطنية، ويدفعه لاغتيال ساسة مصريين. ينجح التنظيم الصغير في اغتيال أمين عثمان، ويتم تهريب توفيق إلى سوريا ليؤسس تنظيما آخرا يحاول من خلاله اغتيال رئيس الدولة. ويُحكم عليه بالاعدام وينجو بسبب انقلاب ضد نظام الحكم السوري ويعود لمصر فيحاول اغتيال الرئيس عبد الناصر ويقبض عليه ليحكم عليه بالسجن الأبدي. وهناك يكتشف أنه كان دائما أداة لقوى أخرى استخدمته باسم الوطنية.

أو


 

Wednesday, December 25, 2024

عبد القادر الهواري - الثورات العربية بين المصالح الأمريكية الإسرائيلية والأحلام الإيرانية القطرية




إن التحولات الجذرية التي طرأت على الشرق الأوسط بفضل الربيع العربي هي التي تجر واشنطن اليوم إلى مواجهة أوضح وأخطر مع روسيا والصين حول الملف السوري. فالحرب الباردة التي اعتقدنا أنها انتهت سنة 1989 عادت عاتية وساخنة في الإختلاف الخطير حول التعامل مع الحالة السورية المعقدة
التحولات الجذرية التي طرأت نتيجة الثورات والانتفاضات العربية هى التي ستجر واشنطن وأوربا إلى مواجهة أوضح وأخطر مع روسيا والصين، فالحرب الباردة التي اعتقدنا أنها انتهت سنة 1989عادت عاتية وساخنة في الاختلاف الخطير حول التعامل مع الثورات وقضايا المنطقة المعقدة. الإنقلاب الأمريكي والغربي في التعامل مع الإسلاميين ليس مفاجئ، بل كان حتمي لأن المد الإسلامي ظاهرة تاريخية لابد من التعامل معها، حيث توجد معارك مفروضة لا يمكن تأجيلها وهي ليست معارك حربية. ستعاني المنطقة العربية من زيادة الاختراق الخارجى ومشهد التجزئة اللذان يعدان أسوأ ما يمكن أن تؤول إليه أحوال الدول العربية، بل ربما يكون أخطر نتائج المشهد من حيث وضعه العقبات أمام المشاهد البديلة، حيث أن مقدماته وتداعياته تنطوي على تحلل الهوية العربية القومية عموماً وتحلل بعض الهويات الوطنية خصوصاً.

أو


 

Monday, December 23, 2024

هام: ميشيل كيلو - دير الجسور



دير الجسور؛ قصة طويلة كتبها ميشيل كيلو بين ١٩٨٨م إلى ١٩٩٠م.
تبدأ الرواية من تقرير يكتبه مندوب أمني “مخبر” الى مسؤوليه في المخابرات العسكرية، عن حديث تبادله اثنين من الركاب كانوا أمامه في الحافلة التي كانت تقلهم من مدينة الى اخرى، والتقط من الحديث عن لقاءات واهتمامات بين الاثنين فهم منها أن هناك ما يخططون له مع آخرين ضد أمن الدولة، سرعان ما استطاع أن يعرف كنية احدهم “عرباوي- عربي”، كتب تقريرا للأمن. يصل التقرير لفرع المخابرات، يتم التداول حوله على أعلى المستويات، ويقررون متابعة الحالة العرباوية في مهدها قبل أن تتفاقم، ويبدأوا في حملة اعتقال لكل من يحمل كنية عرباوي، او ينتمي الى بلدته “دير الجسور” وبالفعل يعتقل بالمئات وتبدأ حملة تحقيق طويلة، مع الكل ولكن لا تسفر عن أي اعترافات الكل صمت و صمد ولم يتكلم، رغم انهم عذبوا بشدة، وبعضهم توفي تحت التعذيب. لذلك قررت قيادة فرع المخابرات إرسال ضابط الأمن العقيد عاصي الخالد للذهاب الى بلدة دير الجسور والتحقق منها ومن واقع سكانها، هذه البلدة التي أنجبت هؤلاء المتآمرين على أمن الوطن. يذهب العقيد الى تلك البلدة الواقعة على الحدود مع بلد معادي (العراق في ذلك التاريخ)، في عمق الصحراء، بيوت من الصفيح، خاوية، تسكنها الأشباح، وصل الى هناك حيث فرع المخابرات ليستعين به، لأن الامن يتواجد في كل بلدة من سورية وهو حاضر في كل شيء. يعيش العقيد عاصي الخالد حوارا داخليا نفسيا، طال حياته ومهنته كضابط أمن ودوره على كل المستويات، كانت رحلته الى دير الجسور رحلة في نفسه وماضيه وفي أحوال البلد (سورية).

أو


 

سناء ركابي - التليدة



رواية جميلة, تروي دكتور ركابي في باكورة انتاجها الأدبي باللغة العربية حكاية أسرة من أصول عربية كردية تركية فُقد راعيها، الضابط في سلاح الفرسان في الجيش العثماني في نهاية عام ١٩١٧ عندما كان يُقاتل في الحرب العالمية الأولى في فلسطين. تصف الرواية في إطار عاطفي وسردي طبيعة الحياة اليومية في بدايات القرن العشرين في بلاد الشام والعلاقات الأسرية والعادات الاجتماعية السائدة في شريحة مثقفة تنتمي إلى مُجتمع النخبة الدمشقي. تتعرض الرواية لأحداث تاريخية محورية في تاريخ المنطقة وتبعات هذه الأحداث على حياة أبطال الرواية في الفترة التي سبقت الحرب، خلال الحرب، وفترة ما بعد الحرب العالمية الاولى. فترة من تاريخ بلاد الشام وأهلها اختلط فيها الجمال والازدهار والمستقبل الواعد بالمعاناة والاضطرابات وخيبات الأمل.

أو


 

كمال خير بك - دفتر الغياب



كمال خير بك شاعر ومقاوم سوري ولد عام 1935 في مدينة القرداحة بمحافظة اللاذقية ، منتمي للحزب السوري القومي الإجتماعي ، استشهد اغتيالا بتاريخ 5 تشرين الثاني 1980 .
انتمى إلى الحزب السوري القومي الاجتماعي في أوائل الخمسينيات .
تولى مسؤوليات عديدة في الحزب فتسلم مسؤولية منفذ عام ثم انتخب عضوا في المجلس الأعلى في اواخر الخمسينيات.
تعرض للسجن وللملاحقة عدة مرات.
أثناء وجوده في فرنسا تعرض لمحاولات اغتيال عديدة
اشترك في المحاولة الانقلابية عام 1961 فيلبنان وحكم عليه بالإعدام غيابيا
نسق مع الثورة الفلسطينية وقاد العديد من العمليات الخارجية ضد العدو اليهودي في الخارج بالتعاون مع الشهداء وديع حداد وفؤاد شمالي ومحمد بو ضيا وكارلوس ضمن إطار منظمة أيلول الأسود وكان نتائج هذا التنسيق عملية ميونخ – وعملية انابيب النفط في تريستا إيطاليا وعملية الاوبيك . والشهيد كمال خير بك حائز على دكتوراه بالادب العربي من جامعة السوربون حول الحداثة فيالشعر العربي .
تزوج في بداية الستينات من نجاة نجار من الكورة وانجب منها ولده الأول زياد، وهو يكن بأبو زياد ثم انفصلا في بداية السبعينيات ، واليوم تقيم نجاة وابنها زياد في أستراليا .
تزوج ثانية في العام 1973 من خزامى قاصوف وانجب منها ولده الثاني هشام وهما يقيمان في فرنسا
استشهاده اغتيالا
استشهد اغتيالا على أيدي زمرة طائفية مرتبطة بالعدو اليهودي في 5 تشرين الثاني 1980 مع الامين بشير عبيد والرفيقة ناهية بجاني.
ذكرت اذاعة العدو اليهودي استشهاده بقولها :" قتل اليوم في بيروت الأرهابي كمال خير بك الملقب بأبو زياد وكمال خير بك له علاقة مع عدد من الارهابيين الدوليين وترأس لفترة طويلة تنظيما ً يضم كارلوس وعدد من المخربين ويعتبر كمال خير بك ابرز المعاونين للإرهابي وديع حداد "

أو


 

كمال خير بك - حركة الحداثة في الشعر العربي المعاصر




هذا الكتاب هو أطروحة للدكتوراة في الأدب، قُدمت إلى جامعة جنيف في 28/6/1972، ونالت بالإجماع درجة الشرف العُليا مع تقدير اللجنة المناقشة". "يظل الشعر العربي المعاصر يلاقي إهمالاً مُحزناً، على صعيد الأبحاث، والإعلام الأدبي على حد سواء"، و"ما تحاوله هذه الدراسة بالتحديد هو تقديم هذا النوع الشعري وبلورة ملامحه الأساسية.."، من بداياته في العراق عام 1947 وحتى عام 1965، وشرح "توجهه الفكري واختياراته الفنية والمشكلات التي يثيرها..". تطرح مقدمة الأطروحة أزمة اليقظة العربية وعملية تحديث العالم العربي، على المستوى الفكري والاجتماعي والأدبي. وتبدأ في قسمها الأول، بشرح تأثير هذا اليقظة على ولادة الشعر العربي الحديث وعلى توجهاته بشكل عام، بعد البحث في بداياته مع الشاعر بدر شاكر السيّاب، كما أنه يتطرق إلى الحديث عن "تجمع مجلة شعر في لبنان" عام 1957الذي "كرّس نشاطه بصورة حصرية لقضية الشعر الحديث". يعرض القسم الثاني والثالث المميزات الأساسية للشعر الحديث كما ورد في الأعمال الشعرية، ويقارنها بـ"شعارات الحداثة المعبر عنها في النصوص النظرية"، مما سمح له وبالعودة إلى تطور سياق الشعر ما قبل الحديث، بـ"تبّني مقاربة شكلية تقوم على تفحص البُنى اللغوية والإيقاعية والشاملة للقصيدة العربية الجديدة". فيبحث في قسم "تحويل اللغة الشعرية" في القاموس الشعري الحديث وفي الجملة الشعرية في الانتاج الحديث، وفي الغموض الدلالي. وينتقل بعدها إلى كيفية "تحويل البُنى الإيقاعية"، في دراسة للعروض التقليدية السابقة، وفي تطورها حتى الحركة الحديثة، ويرسم ملامح التحويل الإيقاعي وبُنى الوزنية الحديثة، ويضع منهجية تسير باتجاه تفسير لغوي إيقاعي لهذه التحولات، ويفكك هيكلية القصيدة الحديثة. يتضمن الكتاب بالإضافة إلى فهرست بكمية كبيرة من المصادر والمراجع، ملحق "تجربة صوتية على العناصر الإيقاعية للبيت العربي"، وهو دراسة على "المينوغراف" في المختبر الصوتي لجامعة جنيف، بغية تفحص العناصر الإيقاعية المحددة للبيت الشعري العربي، و"خصائص الكمّ والحدة والنبر، التي تشكل الميادين الأساسية للبحث في طبيعة إيقاع الشعر العربي المكتوب باللغة الفصحى وقواعده". يحاول الباحث في هذه الدراسة المسؤولة الجدّية والقيمة، إبراز "الملامح الأكثر بروزاً، إن لم تكن الأكثر أساسية، للتحويل الجذري، على مستوى الشكل في الأقل، الذي أنجزته حركة الطليعة وتواصل تطويره في الشعر العربي المعاصر"، وهذا "الخروج" من الماضي، خروجاً مؤلماً وحافلاً بالعظمة في الوقت ذاته، هو تحديداً للهدف الذي يحاوله الشاعر العربي المعاصر بغية التوصل إلى اختيار محله، وبأسرع وقت ممكن، إلى جانب التطور الحديث لمعاصريه في العالم"، ويبقى التساؤل الحقيقي الهام الذي لا يجب إغفاله في ظل هذا التحليل والاستنتاج، بل وإعادة طرحه باستمرار "عن القيمة الحقيقية للحركة الشعرية"، وعن الشعر الذي يحق الطموح إليه والذي "يزاوج بين الخلق والفعالية"، شعراً "جديراً بماضيه وواثقاً من مستقبله

أو


 

معاذ حسن - الاندماج الاجتماعي والتشكل الوطني الحديث في الساحل السوري



 

معاذ حسن - حي الرمل في طرطوس



 

يوسف أحمد شبل - ذكريات نصف قرن، الجامعة الأميركية في بيروت من بينروز إلى واتربري



يتحدث المؤلف، الدكتور يوسف أحمد شبل، في هذا الكتاب عن ذكريات نصف قرن أمضاها في رحاب الجامعة الأميركية في بيروت، طالباً ثم أستاذاً، وذلك ابتداء من منتصف القرن العشرين الماضي (1951) حتى يومنا هذا في مطلع القرن الحادي والعشرين (2006). وقد مرّ على الجامعة خلال الفترة المذكورة سبعة رؤساء أوّلهم "بينروز" وآخرهم الرئيس الحالي د. واتربري .ويبرز المؤلف في كتابه أهم الأحداث الأكاديمية والاجتماعية والسياسية والنشاطات الثقافية والرياضية في الجامعة ومحيطها، مع بعض الوقفات التحليلية الخاصة لبعض أساتذة الجامعة والعاملين فيها ولبعض نشطاء الطلبة البارزين، بالإضافة إلى وصف لمحيط الجامعة من مقاهٍ ومطاعم ارتبطت بتاريخ الجامعة الأميركية في بيروت.يستعيد الدكتور يوسف شبل في هذا الكتاب، بأسلوب مختصر ومكثّف وبحسّ مرهف وحنين إلى أيام جميلة مضت، الكثير من اللحظات التي يرغب الكثير من القراء، وخصوصاً أولئك الذين كانوا في عداد طلبة أو أساتذة الجامعة خلال تلك الفترة، في استعادتها... ولو عبر صفحات هذا الكتاب وحنايا الذاكرة.

أو


 

Sunday, December 22, 2024

سمير الزبن - دفتر الرئيس

 




رواية دفتر الرئيس لسمير الزبن تنبأت بنهاية بشار الأسد
أصدر الصديق سمير الزبن عام 2018 رواية دفتر الرئيس، وفيها يتنبأ بسقوط النظام عام 2022، ربما لولا جائحة كورونا لسقط قبل عامين من الآن (🤓)
الرواية مكتوبة بناء على مذكرات بشار المفترضة المكتوبة والتي تركها في بيته. وتبدأ أحداثها في المغرب عام 2022 على لسان أبناء أحد الموالين الذين غادروا سوريا بعد انتصار الثوار في دمشق، وفرار الرئيس إلى اللاذقية ومن ثمة مقتله.
يفترض الرواي بأن هزيمة قوات النظام في العاصمة دمشق سببها الأساسي انسحاب الحرس الإيراني الثوري، والقوات الروسية من سوريا بعد حدوث الاضطرابات والقلاقل داخل إيران وروسيا.
أنصح بقراءة الرواية مجدداً
تيسير خلف

أو


Thursday, December 19, 2024

ألبرت حوراني وفيليب خوري وماري ويلسون - الشرق الأوسط الحديث -2




يضم هذا الكتاب المرجع 25 دراسة كتبها عمالقة دراسات الشرق الأوسط في الأكاديمية الغربية. تتناول دراسات هذا الكتاب تاريخ بلدان الشرق الأوسط الرئيسة مصر والدولة العثمانية (تركيا) وإيران والعراق وسوريا وفلسطين خلال القرنين الأخيرين. ينقسم الكتاب إلى أربع أجزاء رئيسة في مجلدين ويضم المجلد الأول جزئين: الجزء الأول: طلائع الإصلاح وتبدل العلاقات مع أوروبا 1789 – 1918. الجزء الثاني: التحولات في المجتمع والاقتصاد 1789 1918. ويضم المجلد الثاني الجزئين الثالث والرابع: الجزء الثالث: بناء الأيديولوجية القومية والسياسات حتى سنة 1950. الجزء الرابع: منذ الحرب العالمية الثانية 1939 – 1993. وقد حرر هذا الكتاب عميد دراسات الشرق الأوسط ''ألبرت حوراني'' بالاشتراك مع ''فيليب خوري'' و''ماري ويلسون'' مستكتبين كبار باحثي دراسات الشرق الأوسط أمثال: أورييل هيد، روجر أوين، فيروز أحمد، آن لامبتون، دونالد كواترت، شارل عيساوي، كينيث كونو، جوديث تاكر، إيرفاند إبراهيميان، ، شريف ماردين، جويل بينين، زخاي لوكمان، تيد سويدنبرغ. حنا بطاطو. رشيد الخالدي، نيكي كيدي. آفسانة نجم آبادي.
ويتناول هؤلاء الباحثون في دراساتهم تاريخ الشرق الأوسط الحديث من جميع جوانبه: السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وذلك من خلال أطر نظرية مختلفة ترسم صورة دقيقة لتاريخ هذه المنطقة من العالم خلال القرنين الأخيرين، ما يجعله إضافة ثرية للمكتبة العربية، وكتابا لا غنى عنه لكل دارسي تاريخ الشرق الأوسط الحديث.

أو


 

ألبرت حوراني, فيليب خوري, ماري ويلسون - الشرق الأوسط الحديث -1



يضم هذا الكتاب المرجع 25 دراسة كتبها عمالقة دراسات الشرق الأوسط في الأكاديمية الغربية. تتناول دراسات هذا الكتاب تاريخ بلدان الشرق الأوسط الرئيسة مصر والدولة العثمانية (تركيا) وإيران والعراق وسوريا وفلسطين خلال القرنين الأخيرين. ينقسم الكتاب إلى أربع أجزاء رئيسة في مجلدين ويضم المجلد الأول جزئين: الجزء الأول: طلائع الإصلاح وتبدل العلاقات مع أوروبا 1789 – 1918. الجزء الثاني: التحولات في المجتمع والاقتصاد 1789 1918. ويضم المجلد الثاني الجزئين الثالث والرابع: الجزء الثالث: بناء الأيديولوجية القومية والسياسات حتى سنة 1950. الجزء الرابع: منذ الحرب العالمية الثانية 1939 – 1993. وقد حرر هذا الكتاب عميد دراسات الشرق الأوسط ''ألبرت حوراني'' بالاشتراك مع ''فيليب خوري'' و''ماري ويلسون'' مستكتبين كبار باحثي دراسات الشرق الأوسط أمثال: أورييل هيد، روجر أوين، فيروز أحمد، آن لامبتون، دونالد كواترت، شارل عيساوي، كينيث كونو، جوديث تاكر، إيرفاند إبراهيميان، ، شريف ماردين، جويل بينين، زخاي لوكمان، تيد سويدنبرغ. حنا بطاطو. رشيد الخالدي، نيكي كيدي. آفسانة نجم آبادي.
ويتناول هؤلاء الباحثون في دراساتهم تاريخ الشرق الأوسط الحديث من جميع جوانبه: السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وذلك من خلال أطر نظرية مختلفة ترسم صورة دقيقة لتاريخ هذه المنطقة من العالم خلال القرنين الأخيرين، ما يجعله إضافة ثرية للمكتبة العربية، وكتابا لا غنى عنه لكل دارسي تاريخ الشرق الأوسط الحديث. .

أو


 

Wednesday, December 18, 2024

كمال الصليبي - الموارنة, صورة تاريخية



في هذا الكتاب يقدم الباحث والمؤرخ اللبناني المعروف الدكتور "كمال الصليبي" صورة تاريخية عن الموارنة. وهي دراسة كُتبت في العام (1969) مستقاة من محاضرتين ألقاها الصليبي في دير مار ضومط في رومية المتن – لبنان والآن تخرج في كتاب جاء تحت عنوان "الموارنة – صورة تاريخية".
تغطي هذه الصور تاريخ الموارنة منذ القرن الرابع للميلاد وصولاً إلى قيام جمهورية لبنانية مستقلة عن فرنسا بعد عام 1943، وتسلم الموارنة، كمواطنين لبنانيين، دفة الحكم في الجمهورية؛ ودورهم البنّاء في تحقيق الفكرة اللبنانية وهي أن لا يكون لبنان وقفاً على الموارنة وحدهم، بل على جميع اللبنانيين على السواء، شرط أن يتحمل الجميع مسؤولياتهم تجاه الوطن اللبناني والقيم الإنسانية التي يرتكز عليها لأجل خلق وطن ينتمي إليه جميع اللبنانيين.

أو




 

Tuesday, December 17, 2024

محمد صبري أبو الفتوح - برسكال



كاتب مصري ومحام تألق نجمه فى عالم الرواية بعد أن بدأ فى تقديم العمل الروائى الضخم (ملحمة السراسوة) وحصل على تقدير هائل من النقاد و الجمهور الذى قرأ ما صدر منها.
حصل على الثانوية العامة من مدرسة أحمد لطفى السيد بالسنبلاوين عام 1971، ثم حصل على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1975، ثم عمل وكيلا للنائب العام , وتدرج فى مناصب القضاء حتى عمل رئيسا للنيابة العامة، ثم استقال من القضاء وعمل بالمحاماة
يقول أحمد صبرى عن نفسه : أنا كاتب وروائى ومحام مصرى عربى التوجه، أؤمن بالاشتراكية العلمية والمادية الجدلية وجدل الإنسان، و بالفصل التام بين الدين والدولة أعمل ضد التمييز بكافة أنواعه ضد المرأة والفقراء والأقليات الدينية والعرقية.
رواية برسكال الصادرة عن دار " ميرت" فى مطلع هذا العام" 2018"، هى الرواية التاسعة فى مسيرة أحمد صبرى أبو الفتوح الروائية، والمتابع لرواياته سيكتشف بيسر أنه جعل من الريف المصرى محورا أساسيا فى مشروعه الروائى الذى شكلت ملحمته الكبرى " السراسوة" الجانب الأكبر فيه، و إذا كان يمكننا القول أن رواية " طائر الشوك " والسراسوة اهتمتا بكفاح البرجوازية المصرية الريفية للبقاء وللحفاظ على مصادر ثروتها ونفوذها وربما أيضا للنمو وللصعود الطبقى فإننا أيضا نستطيع أن نقرر أن " جمهورية الأرضين" و" أجندة سيد الأهل شكلتا دراما الصراع فى قمة السلطة الذى بدأ فى جمهورية الأرضين بقضية التوريث وانتهى عند " فشل المشروع واندلاع انتفاضة الخامس والعشرين من يناير 2011 فى روايته " أجندة سيد الأهل"، وهى فى تقديرى أهم رواياته إذا تجاوزنا عن الأهمية التاريخية " للسراسوة" باعتبارها تقدم نموذجا فى طريقة المعالجة الروائية التى تتلمس أثر تاريخ السياسة وتاريخ الملكية فى حياة الأعيان، وهو الأمر الذى يساعدنا بشكل فنى غير مباشر على إعادة إنتاج ذلك التاريخ و إخراجه من حالته المجردة ليعيش بيننا فى شخوص وأحداث تبدأ بتولى محمد على وربما أبعد من ذلك حتى اندلاع حركة الجيش فى عام 1952 التى احتضنها الشعب وحولها إلى ثورة،

أو


 

بسام البطوش - رفيق العظم مفكرا ومصلح



بسام البطوش - رفيق العظم مفكرا ومصلحا

يتحدث هذا الكتاب عن (رفيق العظم) انطلاقاً من كونه مفكراً ومصلحاً في الحركة الاصلاحية العربية.
ينتسب رفيق لأسرة العظم الشهيرة، التي جمعت بين الجاه والثراء الواسعين، فحظيت بمكانة سياسية واجتماعية لا تبارى في سورية، ولعبت دوراً هاماً في الحكم والادارة فيها لعشرات السنين. وكان انتساب رفيق لعائلة ذات مكانة سياسية واجتماعية مرموقة له الأثر في نشأته وفي تكوين ملامح شخصيته، وتحديد مسار حياته، فقد نشأ في النصف الثاني من القرن التاسع عشر: أي في مرحلة مليئة بالأحداث والتطورات، وشهدت تفاعل عوامل عدة منها محاولات للإصلاح في الدولة العثمانية، ووصول طلائع الغزو الاستعماري الأوروبي للمنطقة، ثم بروز بوادر حركة اليقظة العربية الحديثة. من هنا تبدو محاولة الكاتب الدكتور "بسام البطوش" في عرض اجتهادات العظم الفكرية ومناقشتها ذات أهمية في هذا الكتاب حيث وزع المادة العلمية بعد جمعها وتصنيفها في مدخل وأربعة فصول، خصص المدخل للحديث عن نشأته وتكوينه ونشاطه الفكري. أما الفصل الأول فركز على فكره الاجتماعي والتربوي والسياسي وعرض في الفصل الثاني مواقفه من التيارات الفكرية والسياسية السائدة في عصره، وتمثلت في التيار التجديدي التغريبي، والتيار التقليدي المحافظ، وتيار الجامعة الإسلامية، وتيار الرابطة العثمانية، والفكرتين القومية والوطنية. وتركز الحديث في الفصل الثالث، في جهوده السياسية في نطاق القضية العربية وموقفه من الحكم العثماني خلال مرحلة حكم السلطان عبد الحميد الثاني ومرحلة حزب الاتحاد والترقي... أما الفصل الرابع والخير، فخصص للتعرف إلى جهوده السياسية، في نطاق المسألتين السورية والفلسطينية، واشتمل على اهتمامه المبكر برصد النشاط الصهيوني، ثم فكرة التفاهم مع الصهيونيين، وفكرة المؤتمر العربي –الصهيوني، وأخيراً نشاطه بعد صدور وعد بلفور وزيارته لفلسطين.

أو


 

الياس خوري - عن علاقات الدائرة




الكتاب ذو غلاف غريب جداً، مجموعة صور باللون الأسود كأنها ظل لوجه إنسان، ربما لشاب او فتى، رسوم داخلية تشبه مخططات روشارخ (اختبار تصورات الأشخاص لبقع من الحبر على ورق) لكنها تمثل رسوم ببعض الملامح البشرية. لم يذكر في الغلاف ولا في المقدمة (لا يوجد مقدمة) لم يذكر ماذا يمثل هذا الكتاب، رواية، مذكرات، ام شيء آخر. بعد قرائتها بالطبع تبين أنها أقرب ما يكون لرواية ذكريات لنشئة شاب يتيم يبدأ برؤية الأشياء والأشخاص حوله، ليأتلف معها، يميز من الصفحات الأولى انه طفل صغير لا يذكر اسمه، يتنقل بين يدي بالغين يعملون على قص شعره وتحميمه، يعطونه أسماََ (منصور)، يخبرونه انه قد تم تبنيه، وقد أصبح "مار إلياس" والده. يبدأ بتذكر أحداث معينة أليمه من ماضيه، وهو في هذا الميتم، مع أيتام آخرين بمسؤولية كاهن ومعلمه وشخص بكرش.
يرافق الأطفال جنازة ميت ويشاهدون كل شيء، ويرون النعش والجثه الممدده، ثم يتحول المشهد إلى لعبة الميت، لعبة أطفال، السرد شعري، بل غنائي، يصف صور، كل صورة على حدى يرسمها أمام القارئ. يكبر الأطفال في الميتم، ويكبر منصور وتتحول حياتهم إلى مغامرات. تتشعب القصه،تختلف، يهرب الفتى منصور، يضيع بين إنقاض المدينة.

أو


 

Sunday, December 15, 2024

عصر السلطان عبد الحميد وأثره في الأقطار العربية -1





تصوير إحسان قطرية, إهداء سامر الموسى

يتناول الكتاب الحديث عن عصر السلطان عبد الحميد وأثره في الأقطار العربية، وتفاصيل عهده الذي امتد ثلث قرن مع وصف سياسته في الأقطار العربية بأسلوب مبتكر جذاب، وعرض الكتاب نبذة تاريخية في الأمبراطورية العثمانية، وأسباب نشأتها، وأسباب إزدهارها، وأسباب إنهيارها، وكيفية دخول الأقطار العربية تحت حكم الإمبراطورية العثمانية، وأسرار خلع السلطان عبد العزيز وانتحاره، وحسناء شركسية تحاول إغواء الأمير مراد، وبعض ما جرى للأمير مراد في رحلته إلى اوربا، واختلال شعور السلطان الجديد، ومقتل حسين عوني باشا وراشد باشا في دار مدحت باشا. وتناول الحديث عن السلطان عبد الحميد في طفولته وشبابه، وسلطنة الحسان في قصور آل عثمان، والسلطان عبد الحميد في حفلة صلاة الجمعة، وموقف عبد الحميد من الأحرار والدستور، ومشاكل الدولة في أوائل العهد الجميدي، وخطاب الأمير مصطفى فاضل باشا إلى السلطان عبد العزيز، ورسوم نواب الأقطار العربية في مجلس النواب العثماني، وصدى إعلان الحرب في مجلس النواب العثماني، وشعار الحرب الروسية العثمانية، والفتوى التي أصدرها شيخ الإسلا في وجوب القتال، والجيوش الروسية تعبر مضايق البلقان. والمرحلة الأخيرة من مراحل الحرب الروسية العثمانية، وطرائف عن حياة الإمبراطور غليوم الثاني، وتفاصيل زيارته لاستانبول.

أو

تهامة الجندي - صورنا الماكرة, سيرة ذاتية




تضع تهامة الجندي كتابها «صورنا الماكرة» بين يدي القارئ دون أن تخبره شيئاً عن سيرتها الذاتية، فهي كما تُعرّف نفسها في كتابها: «حياتي الفقيرة، المسروقة، المحروقة، المهتوكة، مثل حيوات أغلب السوريين، لم تكن استعادتها سهلة عليّ». والاستعادة هنا بمعنى نكأ الجراح (وما أكثرها) في كتب السيرة الذاتية. فهي تقدم سيرتها للقارئ بجمل مثل: «تعودت أن أطمسها لأحمي نفسي، وكان عليّ أن أرتق ثقوب ذاكرتي، وأرمم مناطقها التالفة، أدخل دهاليزي ببطء، وأنكأ جراحي جرحاً بعد جرح، أنبش أسراري، وأبكي وأنا أحرّرها وأبصر على الأوراق خيبتي». وعبر بوح حار عالي الشجن، تضع القارئ في خانة الاصطفاف معها في وجه الفساد الذي ينهش جسد بلد جميل، بلد أجهزت الحرب على بقاياه أو على آخر قطرات خيره.
سيرتها تشبه سيرة آلاف من المثقفين السوريين ومن يماثلهم في إنتاج المعرفة، لكنها سيرة مليئة بالحسرات، ربما لأن الإرث العائلي يلعب دوراً سلبياً، تطبيقاً للمثل الشعبي «الآباء يأكلون والأبناء يضرسون»، حيث على الكاتبة أن تدفع ثمن مواقف عائلتها الأب والأعمام وغيرهم ممن يتواشجون معهم بصلة الدم والنسب. وهو ما يشبه كثيراً قصص جمهوريات الموز في أميركا اللاتينية مع فارق أن سوريا لا تنتج هذه الثمرة ولكنها تنتج الظلم بما يفوق ما كتبه ماريو بارغاس يوسا في روايته الشهيرة «حفلة التيس».

تهامة الجندي:
كاتبة وصحافية، أخصائية في المجال الثقافي، ولي أكثر من ألف مادة منشورة ما بين المقالة والحوار والتحقيق الصحفي والدراسة، في دوريات ومواقع منها: التلفزيون البلغاري، وايتهاوس إن أرابيك، المدن، جيرون، العربي الجديد، القدس العربي، المستقبل، البيان، نزوى
وُلدتُ في اللاذقية لعائلة تضم العديد من الشخصيات الثقافية والمعارضين السياسيين. سافرتُ إلى بلغاريا وحصلت على الدبلوم والماجستير والدكتوراه في كلية الصحافة والاتصالات بـ جامعة صوفيا "القديس كليمنت أوهريدسكي"
بعد تخرجي عدّتُ إلى سوريا، ومنذ عام 1995 بدأتُ أغطي الحياة الثقافية في دمشق لعدد من الصحف والمجلات مثل: الكفاح العربي، السياسة، الرأي، فنون. انتسبتُ إلى "اتحاد الصحفيين السوريين"، وصدرتْ لي خمسة كتب ما بين الشعر والدراسة. كما عملتُ محاضرة في جامعة دمشق، كلية الصحافة عام 1996
أيدتُ المظاهرات السلمية عام 2011، وغادرتُ إلى بيروت أوائل عام 2013. عملت في صحيفة المستقبل "ملحق نوافذ"، ثم انتقلت إلى بلغاريا أواسط عام 2014، ولا أزال أقيم فيها، وأتابعُ عملي كمراسلة صحفية وكاتبة
إلى ذلك عام 2014 عملت مترجمة لحوالي شهر في الإذاعة البلغارية - القسم العربي. 2016 عملتُ لثلاث شهور في "غالوب الدولية" لاستطلاعات الرأي. 2017 صدر كتابي السادس "صورنا الماكرة". 2021 أصدرتُ كتابين آخرين عن كيندل للنشر الذاتي.
عضوة "رابطة الصحفيين السوريين" و "رابطة الكتاب السوريين"
أتقن العربية والبلغارية، معرفتي بالإنكليزية متوسطة، وبكل اللغات أكتب للحرية

أو

https://archive.org/download/20241215_20241215_2034/%D8%AA%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A%20-%20%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%86%D8%A7%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9.pdf
 

Saturday, December 7, 2024

حسين جلبي - العبور من الجحيم



صدرت للكاتب والحقوقي السوري من أصل كردي حسين جلبي، رواية بعنوان «العبور من الجحيم»، وهي سيرة ذاتية لمعتقل قضى 20 شهراً في المعتقلات السورية.
وصدرت رواية «العبور من الجحيم»، عن دار «موزاييك للدراسات والنشر» في إسطنبول، حيث ضمّت 13 فصلاً في 266 صفحة من الحجم المتوسط.
وكتب جلبي على الغلاف الأخير: «قضى بطل هذه الرواية 20 شهراً في المعتقلات، وقضيت 20 شهراً في تدوين سيرته داخلها. أمسك بيدي، فتبعته، بل سرت القرفصاء إلى جانبه في دهاليزها المظلمة، عارياً محني الرأس، أتلقى الشتائم والضربات المميتة من أشباح تقف على طريق طرفي ممراتها، أرى بعينيه المطمّشتين كل ما يشاهده بإحساسه من فظائع، وأسمع كل ما يسمعه، أتناول معه الخبز العفن ووجبة البرغل الحامض المجبول بمياه المجاري، أُعلّق على البلانكو، أدفن في تابوت القبو المظلم، ينال مني السليكون والأخضر الإبراهيمي، أجلس إلى جانبه جاثياً على البلاط الجليدي العاري وأنام عليه جائعاً، عارياً بارداً مثل جثة، أقترب من الموت كثيراً وأرجوه، لكن خشيتي من عقوبة الميت تمنعني من التوقف عن الحلم بالنجاة، بروحي المثخنة الجراح وجسدي المتفحم، فأجمع - رغم الإبلاغ عن موتي - بقايا طاقتي التي كانت في طريقها للتلاشي، في محاولة قدرت أنها ستكون الأخيرة، لإعطاء إشارة ما بأنني حي، فأنجح في اللحظة الحرجة، قبل الغياب دون أثر، حرقاً أو دفناً في مقبرة جماعية مجهولة، ثم أعبر معه الجحيم الذي لم يعبرني، بل بقي - بما فيه ومن فيه - يسكنني».

أو


 

سميرة أحمد - المعتقل




الثورات تُبنى على الأمل.
عامٌ مضى على الاستفتاء الذي أدّى إلى إدراج أسماء ليلى أمين، ابنة السبعة عشر عامًا، ووالديها في سجلّ الحظر؛ وخمسة أشهر على إقرار المدّعي العامّ بشرعيّة إجبار المواطنين على تغيير أماكن سكنهم في زمن الحرب، استنادًا إلى سابقة اعتقال الأميركيّين من أصل يابانيّ خلال الحرب العالميّة الثانية؛ وشهر على إعلان الرئيس الأميركيّ الذي قال فيه: «المسلمون يشكّلون تهديدًا لأميركا...»
على هذه الخلفيات، اقتيدت ليلى، الأميركية المسلمة من أصول هندية، ذات مساء، مع والديها إلى مُعتقَل خُصّص للأميركيّين المسلمين.
بمساعدة أصدقائها الجدد في ذلك المعتقَل، ورفيقها الذي بقي خارجه، وبمساندة قيّمة من حليف غير متوقّع، تبدأ ليلى رحلة نضال من أجل الحريّة، وتقود ثورة ضدّ مدير المخيّم وحرّاسه.
هذه الرواية التي تدور أحداثها في نسخة خياليّة عن الولايات المتّحدة الأميركيّة، وتتسلسل بوتيرة مشوّقة تحبس الأنفاس، هي دعوة للأمل وللنهوض، ونداء صامت للعبور اليوم نحو مجتمعات أفضل.

أو


 

Friday, December 6, 2024

هام.... محمد عبدالستار إبراهيم - حارس الرئيس



تدور رواية حارس الرئيس حول أحد أفراد الحماية الخاصة بالرئيس بشار الأسد. تتبع حياته كضابط في الجيش السوري منذ نشأته الأولى في الساحل السوري، وصولاً إلى تخرجه من الكلية العسكرية والتحاقه بالجيش، وفرزه للخدمة داخل صفوف الحرس الجمهوري وخدمته بعدها بسنوات كضابط في الحرس الرئاسي. إضافة إلى قصة عشق يعيشها بطل الرواية، وكيف يواجه مصاعب الحياة التي تقف عائقاً أمام طموحه وأحلامه بسبب وضعه الاقتصادي.
ينقل الضابط أبرز المعلومات الحقيقية عما حدث ويحدث داخل أروقة وكواليس الجيش وفيما بعد القصر الرئاسي، من تجاوزات تقوم عليها حياة العسكر.
وكأحد الشهود على انطلاق الثورة السورية، في منتصف آذار 2011.
يخوض بطل الرواية صراعاً، بين ولائه الشديد للنظام الحاكم في سوريا الذي خدمه طوال سنوات طويلة بالإضافة إلى قربه من رئيس النظام، وبين عقله وضميره اللذين يدفعانه إلى البحث عن قرار وحلّ لهذا الصراع. أثناء ذلك يتّجه الضابط لزيارة معتقل صيدنايا (المسلخ البشري)، وفرع (الخطيب)، للقاء المعتقلات والمعتقلين، ليشاهد بأم عينه التجاوزات والانتهاكات، وليتفاجأ بصد رئيس النظام لأي حل يعرضه عليه.
الصراع الذي يعيشه بطل الرواية، ما بين عقله وقلبه، وما بين سؤاله، هل هو يخدم النظام أم الدولة السورية، تكون محور الرواية حتى يصل إلى قرار إلى أي جانب سيكون!؟.

أو