هاشم شفيق - طيف من خزف

تصوير ورفع جمال حتمل

يعد الشاعر العراقي هاشم شفيق من ابرز شعراء الجيل السبعيني وهو اكثر ابناء جيله خصوصية وتنوعاً وثراءً وتميزت تجربته بالغزارة والانتشار،اصدر خلال مسيرته الابداعية اكثر من عشر مجموعات شعرية منها “قصائد اليفة 1978 واقمار متدلية” 1980 “شموس مختلفة” 1981 “ طيف من خزف” 1990 “ حميميات” 2007  “وكان آخرها “هداة الهدهد “2008” عن الهيئة العامة السورية للكتاب،غادر شفيق العراق عام 1978 وبعد رحلة طويلة في المنافي استقر في لندن وهو يقيم فيها منذ عام 1990

http://www.mediafire.com/view/?j7blb93r5z58uqa
or
http://www.4shared.com/office/BqBcKpNe/__-___.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

سعد زهران - الأوردي

ياجماعة هدا متل "تدمر" عندنا!

"صحوت بعد فترة طويلة، ربما تزيد على الساعة، كانت هي كل ما أصبت من نوم طيلة تلك الأيام الخمسة الطويلة. وانتظمت، بعد أن صحوت، في طابور عمل الدرجات، الذي ساده في ذلك اليوم صمت هادئ حزين، لم تتخلله إلا كلمات متناثرة، مثل سؤالي: أنتم عاملين إيه في العنبر؟ ثم الإجابة المتوقعة: الحالة سيئة، لم يتوقفوا عن ضربنا والتنكيل الفظيع بنا منذ أدخلوكم التأديب. (ففي نفس اليوم الذي أودعت فيه زنزانة التأديب الأولى في الصباح، أودعوا غرفتين أخريين كلاًّ من إسماعيل صبري، بعد العودة من الجبل، ثم عبد المنعم شتلة، الذي تقدم للاحتجاج على المعاملة، بعد أن مدده على قدميه حتى تورمتا، وألقوا صفيحة ماء على أرضية زنزانته). وظهر حسن منير في الأوردي قبل عودة طابور العمل في الجبل، وثارت ثائرته (وهو قليلاً ما يثور) في حين رآني أشتغل مع الدرجات في المغسل، ونهر الكتبي وسبه... وهدده وتوعده قائلاً: أنا قلت الولد ده ما يسيبش الزنزانة أبداً... أغلقت الزنزانة، وخَفَتَ وقع الأقدام. وسمعت صوت البوابة الخارجية للأوردي وهي تغلق. وتعلقت عيناي بقضبان شراعة الزنزانة التي تبدو منها سماء الغروب الصافية الشاحبة، وقد قسمتها القضبان القصيرة الغليظة... ساد صمت ثلجي متصل. يمزقه بوحشية كل ربع ساعة صيحات حراس الأبراج، الذين يتفننون، تنفيذاً للأوامر، في إزعاج المعتقلين... في الصمت الأسود ارتفع صوتي منادياً: إسماعيل... إسماعيل... اخترق الصوت شباك زنزانتي، ونفذ من الشباك المقابل لزنزانة إسماعيل. وردّ على النداء: أيوه يا سعد... إزاي حالك. إزي رجليك؟ حالتها فظيعة طبعاً... وأنت عامل إيه؟ إنت قاعد؟ طبعاً، هو أنا قادر أقف عليهم".
نزيل من نزلاء سجن الأوردي يدوّن مذكراته التي تكشف عن واقع أليم، وعن حياة داخله هي للموت أقرب. يمضي القارئ متتبعاً مذكرات ذاك السجين دون أن يغيب عن ذهنه بأن ما يقرأه ليس خيالاً وإنما هو واقع المعتقلين المأساوي ليس في سجن الأوردي بل في جميع السجون.
نبذة النيل والفرات

http://www.mediafire.com/view/?s3mhbmcdtpvujln
or
http://www.4shared.com/office/ZY_Kd7F8/__-_.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

(Fixed) جوستاين غاردر - عالم صوفي

ضمن إطار أدبي يطرح جوستاين غاردر تساؤلات فلسفية تطال الحياة والوجود، يطل ذلك من خلال رسالتين أُرسلتا لصوفي، محور هذه الرواية، مضمونهما مختصر لا محدود في آن معاً: "من أنت" تسأل الأولى، و"من أين جاء العالم" تسأل الثانية... ينطلق جوستان من هذين السؤالين ليغوص عميقاً في تاريخ الفلسفة، التي تحمل في طياتها فلسفات انطلقت من نقطة أساسية من هذا الوجود. غاص جوستاين من خلال صوفي ومع الفلاسفة من خلال فكرهم في محاولة للإجابة على هذين التساؤلين... في إطار هذه الرواية التي هي ليست كأية رواية.

نبذة النيل والفرات

http://www.mediafire.com/view/?l6rl0666n4rvge6

or

http://www.4shared.com/office/nyYkSBPg/_Fixed____-__.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

or

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

القس حنانيا المنير - الدر المرصوف في تاريخ الشوف

شكرا للصديق الفنان جمال حتمل

http://www.mediafire.com/view/?z90cs4z3v70aysp
or
http://www.4shared.com/office/KgHME4et/___-_____.html



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Beyond Belief: The Secret Lives of Women in Extreme Religions - Cami Ostman, Susan Tive

ISBN: 1580054420 | 2013 | EPUB/MOBI | 328 pages | 480 KB/665 KB

Beyond Belief addresses what happens when women of extreme religions decide to walk away. Editors Susan Tive (a former Orthodox Jew) and Cami Ostman (a de-converted fundamentalist born-again Christian) have compiled a collection of powerful personal stories written by women of varying ages, races, and religious backgrounds who share one commonality: they’ve all experienced and rejected extreme religions.

Covering a wide range of religious communities—including Evangelical, Catholic, Jewish, Mormon, Muslim, Calvinist, Moonie, and Jehovah’s Witness—and containing contributions from authors like Julia Scheeres (Jesus Land), the stories in Beyond Belief reveal how these women became involved, what their lives were like, and why they came to the decision to eventually abandon their faiths. The authors shed a bright light on the rigid expectations and misogyny so often built into religious orthodoxy, yet they also explain the lure—why so many women are attracted to these lifestyles, what they find that’s beautiful about living a religious life, and why leaving can be not only very difficult but also bittersweet.

EPUB: http://uploaded.net/file/ydvjfkuy
MOBI: http://uploaded.net/file/0hoeh5qk

ربيع جابر - تقرير ميليس

الواحد يصير خفيفاً عند بلوغه هذه الأنحاء. يعطي قدرات. يفقد آلامه الجسمانية. في أحد الممرات رأيت الحريري قاعداً عشرين ورقة، وكلما انتهى منها عاد يقرأها من جديد. على كل ورقة سيرة حياة واحدة. هؤلاء الذين قتلوا معه في الانفجار. الورقة الأخيرة كتبها الممرض في السيارة الأخيرة: سيارة الإسعاف. في ممر آخر -عند طرف المكتبة- أرى الرجل الذي انفجرت عبوة تحت سيارته، هذا الرجل كان يكتب. هنا لا يجد الكتابة سهلة. لم تعد الكلمات تأتي إليه. لا يدري كيف يكتب ما يريد أن يكتبه. يريد أن يكتب رسالة إلى زوجته. يكتب خمسة حروف ثم يتعب. لا يعثر على حرف سادس. لا يعثر على كلمة أخرى. الدوي ما زال يتردد في رأسه، والدخان أسود كثيف في عينيه. الألفاروميو سيارة صغيرة. ضغط الانفجار فظيع في المكان الضيق. يشرب ماء وينظر إلى الكلمة على الورقة البيضاء.

http://www.mediafire.com/view/?k6b7jc6dd64cn0p
or
http://www.4shared.com/office/M7nK9SmB/__-__.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

فنانون تشكيليون سوريون - توفيق طارق, ميشيل كرشة

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.mediafire.com/view/?f1wna82g0g2777o
or
http://www.4shared.com/office/cWNg3QM5/___-____.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

سوفوكل - أنتيجونة

http://www.mediafire.com/view/?ztjex66v75o3yo9
or
http://www.4shared.com/office/e9viNMN1/_-_.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Thatcher and Thatcherism, 2nd edition By Eric J. Evans

This summary is not available. Please click here to view the post.

Pimsleur Spanish Level I, II, III and IV Plus

4xAudio CDs in MP3 / English: MP3, 96 kb/s (2 ch) | Duration: ~60 hours | + Guides .JPG | 4.01 GB
ISBN: 9780743557634 | Genre: eLearning Spanish language

Includes 120 lessons and reading instruction on 64 CDs, plus 4 reading booklets (JPG)
The Pimsleur® Method has worked for millions all over the world. Totally portable; simple to use; Pimsleur works so you don’t have to. This complete Spanish course includes all of Levels, I, II, III, and IV – 60 hours of spoken language practice and 4 hours of reading instruction. With this product you start from zero, learning first survival phrases and vocabulary, and eventually progressing to a high-intermediate level of speaking and understanding Spanish. By Phase 4 you will be confidently using a broad range of conversational language skills with near-native pronunciation. Every lesson contains an introductory conversation and isolated vocabulary and structures, as well as full practice of all vocabulary introduced. The emphasis is on pronunciation and comprehension, and on learning to speak Spanish.

At the completion of this course, you’ll speak confidently using your wide-ranging vocabulary, and experience the language and culture with a deepening insight into a new world. Reading Lessons are included at the end of Unit 30 for each Phase. These lessons, which total about four hours, are designed to first give you practice sounding out Spanish, then to progress to reading for meaning. They also provide extensive additional vocabulary. You’ll be reading Spanish with the ease and flexibility of a native speaker. A PDF file containing the combined Reading Booklets to be used with the audio lessons is included.

Spanish Phases 1-4 includes the new Spanish IV, 30-unit course, that replaces the Spanish Plus 10-unit course.

About the Spanish Language
Spanish is the official language of Spain and 21 Latin American countries, and is an official language of the U.N. Pimsleur's Spanish teaches an educated Latin American Spanish, with speakers from Colombia and Argentina in levels I-III, and from Mexico in level IV.


http://ul.to/folder/ikuem2


Torrent: http://thepiratebay.gl/torrent/5163733/Pimsleur_Spanish_I__II__III___amp__Plus_%28Complete%29_-_Downsampled

يوسف أبو الفوز - تحت سماء القطب

شكرا لموقع "سور الازبكية" وللأخ عثمان إسماعيل الكردي

تحت سماء القطب - رواية
تأليف: يوسف أبو الفوز
الناشر: مؤسسة موكرياني للبحوث والنشر - أربيل
الطبعة: الأولى 2010
508 صفحة

نقلنا الكاتب، عبر خمسماية صفحة من القطع الكبير، الى فنلندا؛ البلد الأوروبي، القطبي، شوارعها وضواحيها وتاريخها وطقوسها، والى برد شتائها الثقيل، ولياليها المظلمة الطوال، في أرجاء بانوراما روائية عن حياة العراقيين بعيدًا عن وطنهم، وفي رحلات استرجاع واستذكار نتعرف معهم الى تاريخ حقبة حكم النظام السابق، وما تعرض له العراقيون، من مآس ومعاناة.
عبر عنوان الرواية يحاول الروائي يوسف أبو الفوز إبلاغنا أنه لن يتوقف عند مساحة فنلندا فقط، فتحت سماء القطب الشمالي، تقع دول عدة، وتعيش شعوب مختلفة، وإليها لجأ الآلاف من العراقيين، الذين يشتركون في معاناتهم ومشاكلهم الجديدة التي تفرضها عليهم طبيعة العيش مع الآخر، المختلف دينا وثقافة وتاريخا. يتابع الروائي، بصبر ودراية، مصائر شخوصه، ليس في فنلندا، فقط، بل خلال رحلة عذابهم، قبل وصولهم الى هناك. الرواية مزدحمة بالشخوص ومن مختلف المشارب والقوميات ومستويات الوعي، عربًا واكراداً وأوروبيين، نساءً ورجالا ومراهقين، طيبين ومسالمين وحالمين ومتأسلمين، الى بغيضين وأنانيين وقتلة ومتحايلين.
تضم الرواية محاور قصصية عدة وحكايات متداخلة ومتقاطعة، وإذ يلتقي العديد من شخوص الرواية ويشتركون كمساهمين ومراقبين لأحداث معينة، فإن الكاتب يرمي بهم أحيانا في المكان والحدث ذاتهما، من دون أن يعرف بعضهم بعضًا، ليجعلنا نرى الحدث ذاته او نتعرف الى شخصية ما، من خلال وجهات نظر مختلف الشخوص. يصعب اختصار كل أحداث الرواية في مقال كهذا، لتشابك أحداثها وتنوع مصائر شخوصها، فالكاتب يكاد يكون تحدث عن كل شيء: عن الحب والخوف والانتظار والأمل، عن السياسة القمعية للنظام الدكتاتوري، عن الهجرات العراقية وأسبابها المختلفة، عن حروب النظام العبثية، وعن انتفاضة آذار 1991 وأيام الكفاح المسلح في كردستان، وعن مأساة مدينة حلبجة ، وصولا الى التحضير لغزو واحتلال العراق من قبل جيوش الولايات المتحدة الأميركية، وعن الآخر الفنلندي وحياته وهمومه، وغير ذلك من موضوعات وأحداث.

http://www.mediafire.com/?fs7536703r0kkn8
or
http://www.4shared.com/office/I6z5_WLB/___-___.html



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Repost: رشا عباس - أدم يكره التلفزيون

تنحاز رشا عباس في مجموعتها القصصية الأولى "آدم يكره التلفزيون" إلى الحياة. المجموعة التي فازت في احتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية، تتميَّز بالوقوف على مناخات سردية مفعمة بالخصوصية، وتشتغل على التجاوز البلاغي، من خلال الانصراف إلى لغة شفوية تعتمد على الشفوي وما يتصل به من مفردات تتميَّز في وضعها ضمن سياقات تهكمية.. تجعل من القصة القصيرة بمثابة إعلان احتجاج على الإسهابات السردية التي توغل في الوصف.
هكذا تبدو نصوص رشا عباس القصصية "مادة أولية" للتعبير عن شخصيات غالباً ما تظهر على أنها حياتية، وتستمدّ شرعيتها من خلال وجودها وإيغالها بممارسة العبث في السلوك والحياة.
عالمٌ صغيرٌ ولكنه تعدّدي في الوقت نفسه، هو ذلك العالم الذي تنيط القاصة الشابة اللثام عنه؛ فهي على الأغلب "أنجزت نصوصها القصصية في الجامعة". وهذا ما يتبدَّى في المجموعة التي تظهر فيها الأكاديمية مكاناً رئيسياً للحدث، بالإضافة إلى بداية التماس مع أوساط المثقفين، وما يحمله هذا التماس من اكتشاف لجوهر البنى التي تتكون منها هذه الأوساط، بكل عبثية وحماقة تكتلها الذي يظهر للعيان.
في الجامعة يعثر الراوي على شخصيات استثنائية، من حيث قدرتها على المواربة والتنصل، واختلاق الأكاذيب. كلُّ ذلك ستجعل منه رشا عباس مادة صالحة للكتابة، من خلال تعامل فطري، وتصالح عال مع تلك الشخصيات التي تتمظهر وكأنها قد تسبّب الضيق.. إلا أنَّ تحويل الحكاية إلى مجموعة من الكتل اللغوية المتراصة ضمن العديد من الجمل الاعتراضية التي تغيّر وتيرة السرد بشكل فجائي، يجعل القارئ منساقاً باللعبة السردية، ومتصلا بها باستمرار؛ لما يوفره هذا الانسياق من لذة الاكتشاف.
النقطة الجوهرية في "آدم يكره التلفزيون" تتمحور في كونها تشتمل على لغة بريئة، وغالباً ما تتَّصف هذه اللغة بسذاجة تجعلها تشبه كتابات الأطفال بكل ما تؤمنه تلك الكتابات من إدهاش وغرابة. وهذا لا يلغي أنَّ المجموعة تحتوي الكثير من الخلل في بنى الجملة؛ الأمر الذي قد يشكل إضافة إلى مزايا النص من وجهة نظر مغايرة..
قيس مصطفى  

http://www.mediafire.com/view/?roqsls5rbyqrxeu



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

صبحي فحماوي - الاسكندرية 2050

تنتمي رواية  " الإسكندرية 2050 " للروائي الأردني صبحي فحماوي إلى أدب الخيال العلمي ، وهي تعتبر إضافة جديدة إلى مكتبة هذا الأدب الذي يعرف ندرة في أدبنا العربي المعاصر لطالما عبر عنها النقاد الذين تناولوه بالدراسة والتحليل. ثمة محاولات عديدة أنجزها روائيون معاصرون من مختلف الأقطار العربية نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر: طيبة أحمد الإبراهيم ( الكويت ) ـ أحمد عبدالسلام البقالي و محمد عزيز الحبابي ( المغرب ) ـ نهاد شريف ومحمد الحديدي وتوفيق الحكيم ويوسف السباعي ود.مصطفى محمود ويوسف الدين عيسى .. ( مصر ) ـ طالب عمران و لينا كيلاني ( سوريا ) إلا أن هذا التراكم الكمي ، تبقى نسبته ضئيلة بالقياس إلى ما راكمه المتن الروائي العربي الضخم من أعمال في مختلف الاتجاهات والأنواع. وهذا ما يؤكده الناقد يوسف الشاروني بقوله : " ولئن كان أدبنا العربي المعاصر قد عرف رواية الخيال العلمي ، فإن ما عرفه منها يعتبر محاولات متواضعة للغاية إذا قيست بهذا الجهد الروائي الذي بين أيدينا." ( رحلتي مع الرواية ، دار المعارف ، القاهرة ، 1986  ، ص : 87 ) ، ويرى الناقد محمد برادة أن الأمرلا يتعلق " بغياب رواية الخيال العلمي عن الأدب العربي ، وإنما الأصح أن نقول : هناك ندرة لهذا الجنس الروائي قياساً إلى الإنتاج الروائي الصادر في الأقطار العربية " ( الرواية ذاكرة مفتوحة ، آفاق للنشر والتوزيع ، ط.1 ، 2008 ، ص : 99 )
          تتألف رواية " الإسكندرية 2050 " من ثمانية وثلاثين فصلاً ، يعنى المؤلف بوضع عناوين لها دالة على مضامينها. كما أنه يستهل الرواية بعتبتين نصيتين يدخلنا من خلالهما إلى عالم الرواية ، العتبة الأولى : نصوص موازية تحيل على مضمون الرواية والأجواء التي سنعيشها داخل المتن الروائي وهي لأربعة كتاب : الشاعر الروماني أوفيد ـ جبران خليل جبران ـ توماس بلفينش ـ هيرمن هيسّه. أما العتبة الثانية ، فهي إهداء ، وهذا الإهداء موجه إلى عنوان بيت جمال عبدالناصر ( إلى 18 شارع قنوات ، حي باكوس ـ الإسكندرية ) ، ولا يخفى ما تحمله هذه العتبة النصية من دلالة ، فهي تحيل على مكان أثير لدى السارد المشارك يعتبر مرتع ذكرياته في عهد الصبا والشباب ، وعلى زمن جميل مليء بالأحلام والتطلعات القومية.
عبدالجبار العلمي

http://www.mediafire.com/view/?2ua50vyfafroxfy
or
http://www.4shared.com/office/cxMJAjrI/__-__2050.html



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

فنانون تشكيليون سوريون - سعيد تحسين, صبحي شعيب

تصوير ورفع جمال حتمل


http://www.mediafire.com/view/?233cmfbxe94k2kw
or
http://www.4shared.com/office/3erHNV4f/___-____.html



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

هام.......ماجدة حمود - إشكالية الأنا والآخر, نماذج روائية عربية

يحاول هذا الكتاب طرح قضية "إشكالية الأنا والاخر" التي تؤرقنا مثلما ارقت الرواية العربية ، خاصة عقب أحداث سبتمبر 2001 ،وحيث الحقت ب"الأنا "تهمة الارهاب .
كما يسعى الكتاب الى ابراز خطورة الارهاب الفكري، الذى يؤدى الى "ارهاب" يدمر انسانية الانسان ،مما يؤدى الى نفى الاخر المختلف عرقيا ،دينيا فكريا... ، اذ يبيح هذا القتل المعنوي للآخر تصفية جسده في نهاية المطاف ، من هنا تبرز أهمية الانفتاح ، واحترام الاختلاف ، فنحن اليوم على مفترق طرق ، فأما أن نكون أبناء الإزهار حين نعترف بالآخر شريكا لنا في البناء ،فنصغى اليه كما نصغى لذواتنا.
ولتوضيح لهذه القضية اختارت الكاتبة ثماني روايات ، تنتمى الى عدة بلدان عربية فلسطين ،الكويت، السعودية، اليمن، سورية، مصر، السودان، والجزائر ، كتبت بين عامي 1999 و2009، في محاولة للإجابة عن الاسئلة التالية:
هل لجات الرواية العربية الى بناء جسور للتفاهم بين "الانا"و"الاخر" ؟وكيف؟
ما مدى حضور لغة العنف في تجسيد اشكالية "الانا" و"الاخر" ؟
هل قدم الروائي العربي رؤى متعددة لهذه الاشكالية ؟
هل انطلق من نظرة واحدة إقصائية تنزه "الانا" وتحتقر كل من يختلف معها؟
هل افلح في نقد الذات بشأن التعامل مع الاخر الهامشي الأسيوي والأفريقي ؟
هل اهتم بتقديم لغة خاصة ب"الانا" ام اهتم بتقليد الاخر؟

موضوعات الكتاب :
الأنا والآخر الآسيوي في رواية إسماعيل فهد إسماعيل : بعيداً إلى هنا
أهداف سويف تبني جسورا بين النا والآخر في رواية : خارطة الحب
الأنا الإفريقية والآخر في رواية "حجول من شوك" للروائية بثينة خضر مكي
الأنا والآخر الصهيوني في رواية سحر خليفة : ربيع حار
سؤال الهوية في مرآة الآخر لدى عبد الرحمن منيف في ثلاثية : أرض السواد
إشكالية لقاء الأنا والآخر اليهودي في رواية علي المقري : اليهودي الحالي
الأنا في مرآة الفرنسي إثر الحرب الأهلية اللبنانية في رواية غادة السمان : سهرة تنكرية للموتى
إشكالية الأنا والآخر المستعمِر في رواية واسيني الأعرج: كتاب الأمير(less)
goodreads.com

http://www.mediafire.com/view/?r7vhjx07gi40nf8
or
http://www.4shared.com/office/tp--QxHg/__-______.html




إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

رسلان شرف الدين - خمسون عاما على الشيوعيين في الشرق الأوسط, 1924-1974 مثال: الحزب الشيوعي السوري

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.4shared.com/office/hXVmJw20/___-________1924-1974.html
or
http://www.mediafire.com/view/?k296ejq2606r1jf


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Great Bastards of History: True and Riveting Accounts of the Most Famous Illegitimate Children Who Went on to Achieve Greatness

Great Bastards of History brings together the captivating and stirring stories of fifteen remarkable and influential people who overcame the disadvantages of illegitimate birth to rise to positions of power. As well as providing insights into the personalities of many world-changing figures, it highlights the extraordinary courage, drive, and resolve that ordinary individuals can summon when faced with extreme adversity. Among its subjects are powerful political players including Alexander Hamilton, the abandoned son who became a founding father of the United States, and cultural figureheads such as Leonardo da Vinci, who, despite being denied entrance to trade guilds and universities, was proclaimed one of the greatest men of his day in courts throughout Europe.

.
http://www.rarefile.net/plirki17dyfr/GreatBastardsofHistoryTrueandRiveting.rar

or

http://extabit.com/file/279231qydamth/GreatBastardsofHistoryTrueandRiveting.rar
.

سوسيولوجيا الجنسانية العربية، عبد الصمد اليالمي

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف :عبد الصمد اليالمي

الكتاب :سوسيولوجيا الجنسانية العربية

دار النشر :دار الطليعة - بيروت

الطبعة :الأولى

السنة :2009

عدد الصفحات :184

http://www.mediafire.com/download.php?wj0m2589f7170nh

نحو نظرية جديدة في علم الاجتماع الديني ،يوسف شلحت

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

 المؤلف : يوسف شلحت
الكتاب : نحو نظرية جديدة في علم الاجتماع الديني
الناشر : دار الفرابي - بيروت - لبنان
الطبعة :الأولى
السنة :2003
عدد الصفحات :233

http://www.mediafire.com/?m6s1o11cvyxs9i1

ستيفن هاملي لونغريغ - تاريخ سوريا ولبنان تحت الانتداب الفرنسي

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.mediafire.com/view/?pi8mb14a55aw4m2

or

http://www.4shared.com/office/vZQnvozX/____-______.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

or

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

تاريخ تونس: من عصور ما قبل التاريخ إلى الإستقلال – محمد الهادي الشريف

http://www.mediafire.com/view/?9xuc8kzi8qapw6b

or

http://www.4shared.com/office/G5ya52w6/___-________.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

or

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

هلال ناجي, محي الدين إسماعيل - جناية الشيوعيين على الأدب العراقي

http://www.mediafire.com/view/?rp2klb4xlsek9v3
or
http://www.4shared.com/office/EhmgHqyu/_____-_____.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

لأفهم : فصول في المجتمع و الدين، عبد الوهاب بوحديبة

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف :عبد الوهاب بوحديبة
الكتاب :لأفهم فصول في المجتمع و الدين
الناشر: دار التونسية
السنة :1992
عدد الصفحات :242

http://www.mediafire.com/download.php?db38f32n3iz58s3

المقدس و المجتمع، نور الدين الزاهي

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف : نور الدين الزاهي

الكتاب : المقدس و المجتمع

الناشر: أفريقيا الشرق

السنة :2011

عدد الصفحات :218

http://www.mediafire.com/download.php?4i9l9yyic99tyg6

سوسيولوجيا القبيلة في المغرب العربي، د.محمد نجيب بوطالب

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف : د.محمد نجيب بوطالب
الكتاب : سوسيولوجيا القبيلة في المغرب العربي
الناشر : مركز دراسات الوحدة العربية
الطبعة: الأولى ،2002
عدد الصفحات : 184

http://www.mediafire.com/?d5mmzzpfsxzl1r5

إميل صابر - هرم ق.خ

الكتاب قصص قصيرة - كتبت بلغة مقتصدة مؤثرة وموحية - معتمدة على الرمز - يشوبها الاكتئاب والألم من الواقع والعلاقات الإنسانية، وقصة "هرم ق.خ" تدور حول القطاع الخاص .. البطل يعمل في شركة استثمارية وحقق نجاحًا متواصلاً .. طموحه لا يلاحق .. فكر في مشروع خاص به وأعد الأوراق والأبحاث حوله وانطلق إلى الهيئة التي تبنته محملاً بالتوصيات والتقدير واحقيته في القرض لتمويل هرمه الخاص .. ولازمه مندوبي البنك في كل خطواته حتى شيد الهرم وفي ذروة اندماجه بالبناء نسي مندوبي البنك .. وعند وضع حجر القمة استرد موظفي البنك حجر الزاوية والأساس وانهار البناء ولم يبقى أمامه لسداد القرض غير بيع أعضاء جسده بأقل الأسعار أما مخه فلم يجد من يشتريه

http://www.mediafire.com/view/?oe167lyrx32wmvg
or
http://www.4shared.com/office/1cDO6WHA/__-__.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

دولة الرفاهية الإجتماعية ، أحمد السيد النجار و مجموعة

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف :أحمد السيد النجار و مجموعة
الكتاب : دولة الرفاهية الإجتماعية
الناشر : مركز دراسات الوحدة العربية
الطبعة الأولى, 2006
عدد الصفحات : 819

http://www.mediafire.com/view/?jhisi689529rrsq

فرانسواز كلواريك - الخان (متوافق مع الأي باد

تسعى الروائيّة الفرنسيّة فرانسواز كلواريك إلى سبر أغوار التاريخ، متّكئة على الوثائق التاريخيّة والخرائط الجغرافيّة والمذكّرات التي خلّفتها شخصيّات كانت تعيش في الشرق، ويعيش الشرق داخلهم، في روايتها «الخان» (ترجمة غادة الأشقر، وزارة الثقافة السورية، 2011). تختار عام 1819 شرارة زمنيّة لأحداث روايتها، في حين أنّ الفضاء الزمنيّ ظلّ منفتحاً على العصور السابقة، بشيء من الاستعادة والاسترجاع.
تقسّم كلواريك روايتها إلى خمسة أجزاء: «المسير، الطبيب، حلب، ماري، الزلزال»، تستهلّ كلّ جزء بعدد كبير من الكلمات الدالّة على حالات شعوريّة وحركيّة، وعلى أمكنة وتفاصيل تمهّد للصراع اللاحق. كما تعتمد على وثائق تاريخيّة ومذكّرات بعض القناصل الذين كانوا يعملون في حلب، كقنصلي النمسا وبلجيكا، فضلاً عن اعتمادها على مذكّرات ويوميّات شخصيّات أوروبيّة كانت مزامنة للقنصل الإنكليزيّ دوليسبس كالليدي ستانهوب؛ المغامرة الإنكليزيّة التي قصدت الشرق وأقامت فيه، وتركت مذكّراتها حول حياتها في مصر وسورية وتركيا ولبنان، وصلت إلى الشرق عام 1810 وتجوّلت فيه وعاشت بقيّة حياتها في لبنان حتّى وفاتها عام 1839.
جان باتيست الذي هرب من خيانة حبيبته الفرنسيّة، لاذ بالشرق هرباً من حبّه الغادر، فشغفه الشرق وسكن قلبه الجريح، يحاول الابتعاد عن ذاكرته ومواطن ألمه، عساه يمارس قطيعة مع الزمن، ينتظر شيئاً لا يعرفه، يشعر بالنقص والخواء جرّاء هجر حبيبته له، يكرهها بشدّة بقدر حبّه الشديد لها، يستبدل مشاعره بغضب عارم، بعد شعور التلاشي والامّحاء، يختار الرحيل وسيلة للتداوي، يقرّر الابتعاد إلى مكان قصيّ مجهول ليمتحن قواه ويضعها على المحكّ، عساه يكتشف ذاته في فضاء آخر، ويتجنّب الشفقة، وكي لا يبقى أسير حبّ فاشل بطريقة موجعة. أراد تغيير كلّ شيء، وتعلمّ الوحدة لأنّها أصبحت حتميّة بالنسبة اليه.
زجّ نفسه في اختبارٍ قاسٍ، سار وحيداً نحو الشرق، نحو ما يسمّيه الأصل، من دون سندٍ يغذّي جراحه باستمرار عبر استحضار الصور المؤثّرة. أصبحت الطرق مسكنه وموطنه، أرهقه المسير، أثخنت الجراح جسده وروحه، تخفّف بالتقادم من كلّ ما هو غير ضروريّ، عاش الغربة المرتحلة معه، عاش النفي، كانت دمشق أولى محطّاته، استقرّ فيها أشهراً، تعرّف إليها، أحبّها، ساهمت في شفاء جروحه، انتقل بعدها إلى حلب التي استكمل فيها تداويه من الخيانة، استعاد توازنه، استجلى أغوار الشرق وسبر تاريخه المدهش، وأغرم برموزه وحضارته.
وضع باتيست في بيمارستانٍ في دمشق، ظلّ لحين تماثل للشفاء، كان متكتّماً على جراحه، منطوياً على نفسه، يتعرّف إليه الطبيب المعالج الذي يصادقه، ويدخله في قلب الحياة الدمشقيّة، يستقبله في منزله وبين أسرته، يدرّبه على التطبيب، يكتشف باتيست معه عوالم دمشق وأسرارها وألغازها وتاريخها، ينبهر بها، يتقن فيها اللغة العربيّة، يبدأ غموض الشرق يتبدّد لديه رويداً رويداً ليتحوّل إلى شغفٍ وانسحارٍ.
بعدها يقرّر الرحيل إلى ابن عمّه في حلب، بدت له رحلته إلى حلب أزليّة، تجنّب الاختلاط بالتجّار في القافلة، لمح امرأة غربيّة مسافرة معهم، كانت ماري أرملة فرنسيّة من مدينته، وكانت غاية في الجمال، لم يعرف بداية أنّ القنصل الفرنسيّ في حلب عمّها، ولم يحاول أن يتقرّب منها، ولا سيّما أنّه في مرحلة استشفاء من خيانة المرأة له. لاحظ اهتمام ماري به، لكنّه لم يجد في قلبه متّسعاً لها.
وبعد رحلة شاقّة وصلت القافلة إلى حلب التي يصفها باتيست بأنّها مرفأ من دون بحر، منبثقة في قلب برارٍ شحيحة الماء، معبر إلزاميّ لكل اللقاءات والطرقات والتبادلات الثقافيّة والتجاريّة، ممرّ للقادمين من الغرب إلى الشرق، ونقطة التقاء العالم الغربيّ المتوسّطي بالعالم الشرق أوسطيّ الإسلاميّ.
يلتقي فيها بابن عمّه فرانسوا الذي يعمل في التجارة، يعرّفه فرانسوا إلى التفاصيل الضروريّة، يشرح له قليلاً عن طبيعة المدينة وتركيبتها الاجتماعيّة، وتركيبة القوى السياسيّة فيها، حيث يعيش الأوروبيّون في خانات وفقاً لقرار من الباب العالي، لأسباب تتعلّق بالأمن والتفتيش، يؤمّن له فرانسوا غرفة في الخان، يكون بالمصادفة على مقربة من ماري التي تظلّ تلاحقه بوجوم وفضول.
يتعرّف باتيست إلى حلب وشعابها، يتقن لهجة أهلها، يمارس الطبّ فيها، ينال حظوة عند الناس، تجذبه نظرة فتاة جميلة، لكنّه يبقي مسافة بينه وبينها للاختلافات الكثيرة التي يعرفها. يصف كيف كانت الخانات أرستقراطيّة وسط عالم مختلف، وكانت عبارة عن مجتمعات أوروبيّة مصغّرة في قلب الشرق، إذ يمكن المرء في الخانات أن ينسى أنّه في الشرق نظراً لطبيعة الحياة الأوروبيّة التي تسودها، يشرح الأدوار التي تقوم بها الخانات، وبعضاً من التواريخ التي ساهمت في صنعها وتغييرها، وجد نفسه غريباً مرّة أخرى، لأنّه لم يجتز كلّ تلك الحدود ليحبس نفسه في وسط اجتماعيّ هرب منه، ويسعى إلى نسيانه. كان يريد الانسلاخ عن ماضيه والانخراط في حاضر ينسيه جراحه، كانت ماري حاضرة في عالمه الجديد بهدوء طاغٍ. الصراع الذي خاضه أوصله إلى عالم فيه من التناقض الكمّ الكبير، وهو يريد أن يكتشف لا أن يتعرّف.
استقرّ بين عالمين ينتمي إلى كليهما من دون أن يكون كليّاً في أحدهما، تنتظم حياته في تعاقب أزمنة وأمكنة منفصلة متمايزة، يحلم بمزج الفضاءات، وخلق فضائه الخاصّ به. يتناسى الفتاة ذات النظرة الساحرة، بعد مشورته لصديقه الطبيب الدمشقيّ الذي أشار عليه بتناسيها وملء فراغ القلب بماري التي تنتظر مبادرته. سرّته ابتسامة ماري وطيبتها، ماري التي بدت شبيهة به إلى حدّ ما، تعاملت معه بأريحيّة مشوبة بالحذر من غرابته وغموضه، كان حضوره يريحها ويحطّمها، اعتادت عليه، ارتاحت له وحلمت به، وفي تلك الأثناء، يكون الحدث الذي يعصف بالمدينة وأهلها.
يقع زلزال يدمّر أجزاء كبيرة من المدينة، يغيّر ما بدا أنّه محدّد الى الأبد، يطيح التوازن، يزعزع الجدران، والقيم والأفكار الراسخة، اختلط إثر ذلك كلّ شيء، وكان موت النظام. يبرّئه الزلزال من علله، كأنّه كان في انتظار انهيار كبير ليشفى من انهياراته، يساعده الزلزال على تخطّي أنقاض روحه المتهالكة. تجاوز التأثير الحقيقة وفاق الخيال، انتزعه من الأفكار الشريرة القديمة ومن الانفعالات التي أرهقته، تفجّر التوتّر كلّه، شعر بأنّه تخلّص من الماضي وأعبائه.
على رغم القصّة المختلفة بدوافعها ونتائجها، ونور الشرق المبهر، والسماء الفريدة وجمال المدينة وأصالة الأمكنة والغرابة الملموسة المعيشة والزلزال الفظيع، إلّا أنّ باتيست يقرّ أنّ حكايته عاديّة، يمكن أن تتكرّر في أكثر من زمان ومكان. تكون وحدته بليغة وإدراكه واضحاً. وبعد تخلّفه عن بقيّة الناس، وتضحيته بحياته من أجل إنسان لم يعد يتذكّر ملامحه، يتزوّج باتيست بماري زواجاً بسيطاً تقليديّاً، يتحرّر من قصّته التي صارت آثارها خيالات مجرّدة وصدى مبهماً لكلّ ما مثّلته، شعر بالسكينة، تخلّى عن الانتظار، وكفّ بحثه عن المستحيل. رتّب داخله وبوّب أولويّاته، وظلّ الشرق مقيماً في روحه بعدما شفاه من أدوائه.
تبرز فرانسواز كلواريك كيف أنّ الهرب من الغرب قد يؤدّي إلى شغف منقطع النظير بالشرق المهروب إليه، على عكس من يدفعهم حبّهم للشرق ورغبتهم لاكتشافه إليه، وتبرز كيف يتحوّل الشعور الغامض إلى حبّ عاصف يساهم بتنقية الدواخل ومداواة العلل. كلواريك، المولعة بالشرق وأجوائه، تؤكّد أنّ الشرق يعيد بسلطته وسحره وألقه بناء الغربيّ اليائس، تشكّل له السند والدعم، باعتباره الأصل، كما تكرّر على لسان بطلها.
هيثم حسين

http://www.mediafire.com/view/?rixq9vzinvdeuc9
or
http://www.4shared.com/office/1cOOHgs0/__-______.html



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

الرمز و الوعي الجمعي، د.أشرف منصور

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف : د.أشرف منصور
الكتاب : الرمز و الوعي الجمعي دراسات في سوسيولوجيا الأديان
الناشر: دار رؤية للنشر و التوزيع
الطبعة الأولى: 2010
عدد الصفحات : 214

http://www.mediafire.com/view/?zcp1zbe6cmbd468

الصراع الاثني و المذهبي، سلمى محمود إسماعيل

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف : سلمى محمود إسماعيل
الكتاب : الصراع الاثني و المذهبي في المغرب الأقصى في ضوء نظريات إبن خلدون
الناشر : دار رؤية للنشر و التوزيع
الطبعة : 2009
عدد الصفحات : 313

http://www.mediafire.com/view/?qa87jdfc7bbbd5a

Lonely Planet Middle East (Multi Country Guide)

English | ISBN: 1741796709 | 2012 | EPUB | 672 pages | 56 MB

“The Middle East is one of history’s grand epics – a cradle of civilizations and a beautiful, complicated land that’s home to some of the most hospitable people on the planet.” – Anthony Ham, Lonely Planet Writer

Our Promise
You can trust our travel information because Lonely Planet authors visit the places we write about, each and every edition. We never accept freebies for positive coverage so you can rely on us to tell it like it is.

Inside This Book…
8 expert authors
30+ major archaeological sites
53 weeks of research
90 maps
Inspirational photos
Clear, easy-to-use maps
At-a-glance practical information
3D plans of iconic sights
Comprehensive planning tools
In-depth background

http://uploaded.net/file/28vu2xgd/1741796709_Middle_East.epub

Mohsen Makhmalbaf – Gabbeh (1996)

Quote:
Gabbeh is a brilliantly colorful, profoundly romantic ode to beauty, nature, love and art. Mohsen Makhmalbaf originally traveled to the remote steppes of southeastern Iran to document the lives of an almost extinct tribe of nomads. For centuries, these wandering families created special carpets – Gabbeh – that served both as artistic expression and autobiographical record of the lives of the weavers. Spellbound by the exotic countryside, and by the tales behind the Gabbehs, Makhmalbaf’s intended documentary evolved into a fictional love story which uses a gabbeh as a magic story – telling device weaving past and present’ fantasy and reality.
On the banks of a stream, an old woman and her husband are washing their Gabbeh. From this carpet comes forth a beautiful young woman – aptly named Gabbeh – who shares her epic tale: she is desperately in love with a mysterious horseman who follows her clan from after. Though her father has agreed to let her marry the man, season after season, the horseman follows Gabbeh—always present, always waiting, howling songs of love after nightfall.
Delicately interlaced with this simple and touching love story are the people whose lives are shaped by the rhythms of nature, and who instinctively express the joys and sorrows of life through song, poetry, and the tales they tell in their brilliantly-hued weavings.
Language:Persian dual audio with English commentary
Subtitles:English sub/idx muxed

Pass:www.worldscinema.org

http://rapidgator.net/file/e85ad582977089f3cad21aedfa95ae95/Gabbeh.part1.rar.html
http://rapidgator.net/file/3b90ebe309c80ceb15a14de508ca1075/Gabbeh.part2.rar.html
http://rapidgator.net/file/1f2bbd304a877b72dfa90e936d79dd2d/Gabbeh.part3.rar.html

or

http://ryushare.com/281bd4d8e2cb/Gabbeh.part1.rar
http://ryushare.com/2904a97df654/Gabbeh.part2.rar
http://ryushare.com/2904a97df652/Gabbeh.part3.rar

Torrent: http://thepiratebay.se/torrent/4239334/Mohsen_Makhmalbaf_-_Gabbeh_%281996%29

وليم سارويان -- 70 ألف آشوري تحية إلى الشعب الآشوري بمناسبة عيد السنة الآشورية الجديدة

تصوير ورفع جمال حتمل

 تستذكر قصيدة "سبعون ألف آشوري للأديب الأرمني الأمريكي وليام سارويان المجازر التي تعرض لها الشعب الآشوري بشكل منظم في بداية القرن العشرين. غالبية الآشورية المتأثرين بالمذابح كانوا من أتباع كنيسة المشرق الآشورية (عرفوا أحيانا بالنساطرة)، الذين سكنوا أصلاً في منطقتي حكاري وبرواري الجبلية التي تغطي أجزاء من محافظتي هكاري وشرناق ووان في تركيا ودهوك في العراق، وتراوحت اعدادهم ما بين 75,000 و 000 150
قتل معظم هؤولاء الآشوريين خلال مذابح سيفو خلال الحرب العالمية الأولى على يد العثمانيين والأكراد. بينما كان على الباقين القيام بمسيرتين شتائيتين إلى أورميا في عام 1915 وهمدان في عام 1918. نقل العديد منهم بعدئذ إلى معسكرات للاجئين في بعقوبة، ولاحقا إلى الحبانية، وقد قام البريطانيون بتجنيد الذكور من الآشوريين في اللواء الذي عرف باللواء الآشوري أو الليفي على أساس تدريبهم من أجل تكوين لواء عسكري قادر على حمايتهم لدى عودهم إلى قراهم. وبالفعل عاد معظم آشوريي حكاري إلى قراهم غير أن قيام ثورة العشرين دعت البريطانيين إلى استعمال هذا اللواء من أجل إخضاع التمرد، فأصبح من تبقى منهم بدون أي قوة دفاعية فعادوا ونزحوا إلى العراق مجددا لدى عودة الجيش التركي للمنطقة بقيادة مصطفى كمال أتاتورك سنة 1920. أعيد توطين معظم آشوريو حكاري بعد عام 1925 في مجموعة من القرى في شمال العراق.  كانت ملكية بعض تلك القرى تعود إلى الحكومة العراقية، بينما أمتلك اقطاعيون واغوات اكراد قرى أخرى، وبحسب العقود الموقعة كان لهم الحق في طردهم منها في أي وقت.
مذبحة سميل ( بالسريانية: ܦܪܡܬܐ ܕܣܡܠܐ پرمتا د سمّيلِ) كانت مذبحة قامت بها الحكومة العراقية بحق أبناء الأقلية الآشورية في شمال العراق في عمليات تصفية منظمة بعهد حكومة رشيد عالي الكيلاني ازدادت حدتها بين 8-11 آب 1933. يستخدم المصطلح وصف المذبحة في بلدة سميل بالإضافة إلى حوالي 63 قرية آشورية في لواء الموصل آنذاك (محافظتي دهوك ونينوى حاليا)، والتي أدت إلى موت حوالي 600 شخص بحسب مصادر بريطانية، وأكثر من 3,000 آشوري بحسب مصادر أخرى.. كان الشعب الآشوري قد خرج لتوه من إحدى أسوأ مراحل تاريخه عندما أبيد أكثر من نصفهم خلال المجازر التي اقترفت بحقهم من قبل الدولة العثمانية وبعض العشائر الكردية التي تحالفت معها أبان الحرب العالمية الأولى.
كانت لهذا الحدث تأثير كبير على الدولة العراقية الناشئة، حيث صورت هذه المجازر على أنها أول انتصار عسكري للجيش العراقي بعد فشله في إخضاع التمرد الشيعي في الجنوب وثورة البرزنجي في الشمال، ما أدى إلى تنامي الروح الوطنية وزيادة الدعم للجيش العراقي.

http://www.mediafire.com/view/?ynms8u5wge2b3cg
or
http://www.4shared.com/office/1d-ol-9U/__--_70__.html



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مؤنس الرزاز - اعترافات كاتم صوت

تصوير ورفع جمال حتمل

 

في روايته «اعترافات كاتم صوت» يعيد مؤنس الرزاز تركيب أطروحة الانهيار من خلال تحليل واقع المؤسسة الحزبية القومية التي تحولت إلى مؤسسة توتاليتارية مرعبة تأكل أبناءها، وتستبدل الحزب القائد بالقائد الأوحد، مؤدية إلى تبخر فكرة الثورة وعلاقتها بالجماهير التي ادعت أنها قامت من أجلها. وقد استعمل مؤنس، للتعرف الى تحولات السلطة وتوالد القمع وازدياد سطوته، تقنية الأصوات وزوايا النظر المتعددة من خلال إعطاء الكلام للقامع والمقموع والشخصيات المراقبة في الآن نفسه. وتجلو هذه الشخصيات في حكاياتها وتأملاتها فكرة التحلل وسقوط القيم والمشاريع القومية الكبرى عبر تآكل الحزب والفكرة التي يقوم عليها. وعلى رغم تخلل سيرة مؤنس الشخصية لـ «اعترافات كاتم صوت»، إذ إن أسرته حاضرة بوضوح في هذا العمل كما هي حاضرة في «أحياء في البحر الميت» وفي أعماله التالية، فإن تقنية زوايا النظر تتيح المجال للكاتب لكي يخفي، ما أمكنه، بعد السيرة الذاتية في العمل، معمقاً هذا البعد الأساسي في أعمال مؤنس الروائية كلها.
فخري صالح

http://www.mediafire.com/view/?jr65dbsw68t5yg8
or
http://www.4shared.com/office/TjY0rLxG/__-___.html



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

سوسيولوجيا الدولة بالمغرب ، عادل المساتي

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف : عادل المساتي

الكتاب : سوسيولوجيا الدولة بالمغرب

الناشر : سلسلة المعرفة الاجتماعية السياسية

الطبعة , 2010

عدد الصفحات : 194

http://www.mediafire.com/view/?junlb0lsq94v61r

المجتمع العربي في القرن العشرين، د.حليم بركات

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف :د.حليم بركات
الكتاب :المجتمع العربي في القرن العشرين
الناشر :مركز دراسات الوحدة العربية
الطبعة الأولى, 2000
عدد الصفحات :1038

http://www.mediafire.com/view/?p7d8494fg7i9e75

The Report: Dubai 2013 By Oxford Business Group

2013 | 266 Pages | ISBN: 1907065733 | PDF | 71 MB

Over the past four decades, Dubai has become one of the most important economic centers in the Middle East and a key destination for investors, tourists and corporations from around the world. The emirate boasts a diversified economy, an open business environment, and a multinational population and workforce, all of which have contributed to its reputation as a leading investment destination. “THE REPORT: Dubai 2013” highlights the opportunities for growth and expansion in the emirate.

http://uploaded.net/file/1v46blsf

سوسيولوجيا الجمهور السياسي الديني، خليل أحمد خليل

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف : خليل أحمد خليل
الكتاب :سوسيولوجيا الجمهور السياسي الديني من الشرق الأوسط المعاصر
الناشر :المؤسسة العربية للدراسات و النشر
الطبعة الأولى, 2005
عدد الصفحات :391

http://www.mediafire.com/view/?55ty86s0iiyidwo

مقدمة ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن خلدون -ثلاث مجلدات

شكرا لموقع: http://dz-sociologie.blogspot.ae

المؤلف : عبد الرحمن بن محمد بن خلدون
الكتاب :مقدمة ابن خلدون ( عن طبعة باريس 1858)
الناشر :مكتبة لبنان

http://www.mediafire.com/download.php?6e554sdug55hj1o

فوزي حبشي - معتقل كل العصور, حياتي في الوطن

مؤلف هذا الكتاب كان ضيفًا علي كل معتقلات مصر، لا يخرج منها إلا ليعود إليها مرة أخري أكثر صلابة وأكثر تحديا ورغبة في التغيير الاجتماعي من خلال انغماسه في العمل السري.
نشأ فوزي حبشي في أسرة عصامية، والده المزارع قرر الانخراط في سلك التعليم وتخرج من كلية الحقوق وأصبح محاميا فكان نموذجًا مشرفًا لأبنائه، وكان الابن فوزي منذ شبابه مقبلاً علي القراءة، وحينما جاء إلي القاهرة ليدرس بكلية الهندسة في جامعة فؤاد الأول، كان وكأنه علي موعد مع الشيوعيين في شبرا، وعرف طريقه إلي مراكز الفكر الشيوعي في القاهرة: لجنة نشر الثقافة الحديثة ودار الأبحاث العلمية، ووجد نفسه مندمجًا في العمل السري يقوم بتوزيع المنشورات ضد الإنجليز، ويكتب علي حوائط العمارات والمدارس شعارات الحرية والتحرير.
وفي هذا الكتاب الذي كتبه وهو يناهز الثمانين من عمره المديد بإذن الله ــ يتساءل المؤلف: هل كان ولعي وإيماني الحار بقضية الاشتراكية خطأ دراميا؟ ومعركة مع طواحين الهواء؟.. ويجيب قائلاً: كلا وألف كلا فالرأسمالية التي تغزو العراق بالقوة الغاشمة وتمزق برصاصها لحم أبنائنا في فلسطين، وتهدد كل رقعة في العالم العربي.. لن تدوم.
في أول صفحات الكتاب يدخلنا المؤلف وسط عالمه السري الصاخب من خلال خطاب رقيق أرسله إلي زوجته المناضلة ثريا شاكر وهو في معتقل الهايكستب الذي قضي فيه عامين كاملين في دنيا المعتقلات والسجون، التي لم ينس داخلها تخصصه في الهندسة المعمارية فنراه يصف كل المعتقلات وصفًا معماريا دقيقًا وكأنه يكتب سيناريو لمسرحية ما تتضمن المناظر، يوضح فيها أيضًا من زاملهم في السجن من السياسيين، وضباط خربي الذمة يتفاهمون مع موردي الطعام، عمولات، ويخفون محاضر إثبات التعذيب حتي لا تستخدم في التحقيق، كما يقدم أيضًا الوجه الآخر لحياة المعتقلات حين يعتاد الجميع علي الحياة الجماعية و«التعاون الطبقي» وتوزيع المسئوليات، والتعايش مع تيارات سياسية مغايرة وفي مقدمتهم الإخوان المسلمون.
يتضمن الكتاب في أحد فصوله طبيعة مناقشات الشيوعيين داخل السجون، وكيف صدر قرار حل الحزب الشيوعي المصري؟ ومن عارض هذا القرار؟ ومن سانده؟.. وكيف تمت عودته عام 1975 وإصداره وثيقة انتقد فيها تجربة الحل السابقة.. كما يتضمن أيضًا جوانب إنسانية راقية لا يخلو بعضها من طرافة، منها حينما أصر فوزي حبشي علي بناء نافورة في فناء سجن أبو زعبل، وقامت زوجته بتهريب الجبس والأسمنت والبلاط القيشاني، حتي نجح بالفعل في بنائها.
والكتاب في مجمله، وإن كان يشي من عنوانه بأنه سيرة حياة المؤلف داخل المعتقلات، إلا أنه في وجهه الآخر يحمل لمحات وومضات مهمة من تاريخ مصر السياسي الحديث، خاصة وأن صاحب هذا الكتاب ربما يكون اليساري الوحيد الذي اعتقل في عهد الملك فاروق وعبد الناصر والسادات ومبارك.
وهذه المذكرات لا يكتبها كما يؤكد المناضل فوزي حبشي من أجل إثبات وجهة نظره فيما مضي وانقضي، لكنه يكتبها من أجل المستقبل.. وهذا هو شأن المناضلين الحقيقيين علي مدار التاريخ البشري كله

.

http://www.mediafire.com/view/?4p9k3211564u949
or
http://www.4shared.com/office/CKRTD6xZ/__-______.html



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

محمد عفيف الحسيني - بحيرة من يديك

تصوير ورفع جمال حتمل


http://www.mediafire.com/view/?6ih76s6jrnvlkpi
or
http://www.4shared.com/office/cjpwxdYb/___-___.html



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Shirin (2008)

DVDRip | AVI/Xvid ~1875 kbps avg | 1Hr 30Mins | 25 fps | 656x368 | 1.32 GB
Audio: Persian | MP3 2 Ch 192 Kbps | Subtitles: English
Genre: Drama | Director: Abbas Kiarostami

A hundred and fourteen famous Iranian theater and cinema actresses and a French star: mute spectators at a theatrical representation of Khosrow and Shirin, a Persian poem from the twelfth century, put on stage by Kiarostami. The development of the text -- long a favorite in Persia and the Middle East -- remains invisible to the viewer of the film, the whole story is told by the faces of the women watching the show.


http://uploaded.net/file/nngjjjoh/SRN2008.part4.rar
http://uploaded.net/file/pnmb5gk6/SRN2008.part2.rar
http://uploaded.net/file/eyv7cqm1/SRN2008.part3.rar
http://uploaded.net/file/1gu6jfp1/SRN2008.part1.rar
http://uploaded.net/file/6fgrhqi2/SRN2008.part5.rar


Torrent: http://thepiratebay.se/torrent/5294471/Shirin.Abbas.Kiarostami.2008.DVDRip.XViD

ربـاب هـلال - تلك المرأة .. تلك النار (متوافق مع الأي باد

بعد ثلاث مجموعاتٍ قصصية وضعتها في قائمة كاتبات القصة القصيرة المتميزات في سورية، صدر للكاتبة رباب هلال مجموعتها القصصية الجديدة «تلك المرأة.. تلك النار» عن الهيئة العامة السورية للكتاب 2008.

روت الكاتبة في مقدمة المجموعة التي جاءت على هيئة قصةٍ قصيرة حكايتها مع القلم والكتابة، التي وجدت فيها منذ البداية شكلاً من أشكال تأكيد الذات الاجتماعية، بحثاً عن الاختلاف عمن حولها من إناث وذكور ليصير هذا المعنى بعد ذلك إلى آخر هو تأكيد الذات الأدبية.

وتضيف رباب هلال «الكتابة تصالحني مع ذاتي ومع العالم من حولي، وهي تجد في القصة القصيرة فناً جميلاً لكنه مغبون في مجتمعنا العربي»، وتشبه نفسها بالقصة القصيرة وتقول: «أصمّ أذني عمن حولي، عن دهشتهم، ورغبتهم الملحة وتمنياتهم الطيبة لي أن أكتب رواية»، وتضيف «أكتب القصة القصيرة دوماً تلك المنفردة، المنعزلة، إنها تشبهني».

تضمّ المجموعة خمس عشرة قصة قصيرة تنبش الكاتبة معظم موضوعاتها وأفكارها من أعماق ذاكرة غنية تختزن وقائع وأحداثاً ومشاهد كثيرة من زمن الطفولة، وقائع ومشاهد مؤلمة وقاسية، جميلة وممتعة، وبعضها ثقيلٌ وقعه على الوجدان والعقل، لكنها أحداث وقعت وما تزال تقع في مجتمعاتنا حتى الآن.

وكمثل كثير من الكاتبات، تركز رباب هلال على قضية المرأة في مجتمع ذكوري وعلى صراع القيم المتناقضة، وفي بعض القصص تذهب بعيداً إلى حد الاعترافات، لكنها ببساطة يمكن أن تكون اعترافات كل طفلة أو مراهقة أو امرأة ناضجة في مجتمعنا.

وبذلك فان الكاتبة تمارس في هذا النوع من الكتابة دور المحذر والناصح وبشكل غير مناسب وبأسلوب قصصي ناضج وممتع في طريقة الرواية وأسلوب السرد وتقديم الحكاية المشوقة، كما في قصص «ذلك المساء البعيد»، «غبار»، «يحدث ذات طفولة» الكاتبة رباب هلال، تحمل إجازة في اللغة الفرنسية، عملت مدرسة في ثانويات طرطوس ودمشق بين عامي 1987-2006، وموجهة اختصاصية لمادة اللغة الفرنسية في دمشق منذ العام 2006.

صدر لها «دوائر الماء والأسماء» عام 1992، و«ترانيم بلا إيقاع» عام 1995، و«أجراس الوقت» عام 2000، وقصة للأطفال بعنوان «بساط فراتي» وأخرى للأطفال مترجمة بعنوان «أجمل مكان في العالم» عام 2007 مرفقة مع مجلة أسامة.

http://www.mediafire.com/view/?phj9iwkbkdak8jf

or

http://www.4shared.com/office/TI8IkjNE/__-___________.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

or

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

يوسف ضمرة - عنقود حامض

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.mediafire.com/view/?aa3kau46zzb7p8l
or
http://www.4shared.com/office/-UXPe7i9/__-__.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

كارل ماركس, هيثم مناع - إسهام في نقد فلسفة الحقوق عند هيغل

تصوير ورفع جمال حتمل


http://www.mediafire.com/view/?a4okybfd8ue2lqr
or
http://www.4shared.com/office/uZXNOBjg/__-_______.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

SHISHAKLI AND THE DRUZES, INTEGRATION AND INTRANSIGENCE - Joshua Landis

http://www.mediafire.com/view/?bq72033ffxrvr2p
or
http://www.4shared.com/office/Z_8euVab/rir9r87e.html



إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

عبد الامير الركابي - كما نحب ونشتهي

"على فرض أن الناس سيكونون بأجساد متعددة وذاكرات كثيرة، إذن ستكون هنالك بداية أخرى.. هذه بعض من إشارات فقيرة لما سيراه الباقون والمبعوثون وقتها، عسى شجون الغيب تصبح قريبة، ونكف عن استحضار أزمان مملة، تزداد قتامة كلما اقتربت من الزوال".
بهذه العبارة يقدم المؤلف لروايته كما نخب ونشتهي التي تبدأ بالبطل وهو يطارد نسياناً مصنوعاً ويتذكر سراً مدفوناً في مكان ما من أعماقه.. وقد وافق هذا وهو يتطلع من النافذة إلى أرض الدار بينما كانت يجلس على طرف سريره. لحظة عابرة، لم تتمكم من طمس تفاصيلها الحدث الذي بدأت ملامحه تتشكل روايداً رويداً، الصلة بين البطل والعالم الخارجي قائمة، لكنها تنعدم لحظة يرتد إلى داخله.
الكاتب يتمكن منذ الصفحات الأولى من أسر القارئ الذي تتولد لديه حالة انتظار وترقب تدفعه إلى مواصلة القراءة حتى النهاية، بعد أن نجح الكاتب في أن يوحي له بالرؤى والأفكار التي يطرحها في روايته.
نبذة النيل والفرات

http://www.mediafire.com/view/?7iuk1t38c5cg88a
or
http://www.4shared.com/office/EOsE_0hC/___-___.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

أمجد ناصر - سر من رآك

تصوير ورفع جمال حتمل


http://www.mediafire.com/view/?4gbxqc4d56hsugi
or
http://www.4shared.com/office/MuHGxVic/__-___.html


إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

A Frenchwoman's Imperial Story: Madame Luce in Nineteenth-Century Algeria - Rebecca Rogers

Publisher: Stanford University Press | ISBN: 0804784310 | 2013 | PDF | 288 pages | 13.8 MB

Eugénie Luce was a French schoolteacher who fled her husband and abandoned her family, migrating to Algeria in the early 1830s. By the mid-1840s she had become a major figure in debates around educational policies, insisting that women were a critical dimension of the French effort to effect a fusion of the races. To aid this fusion, she founded the first French school for Muslim girls in Algiers in 1845, which thrived until authorities cut off her funding in 1861. At this point, she switched from teaching spelling, grammar, and sewing, to embroidery—an endeavor that attracted the attention of prominent British feminists and gave her school a celebrated reputation for generations.

The portrait of this remarkable woman reveals the role of women and girls in the imperial projects of the time and sheds light on why they have disappeared from the historical record since then.

http://uploaded.to/5lzt2kch