Abu Abdo Albagl

Thursday, May 30, 2013

Badkonake sefid / The White Balloon - by Jafar Panahi (1995)

This summary is not available. Please click here to view the post.

فريدريك ديليتش - بابل والكتاب المقدس

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.4shared.com/office/bE_9IQVY/__-___.html
or
http://www.mediafire.com/view/gg5kw6wgxhwaot8/%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%83_%D8%AF%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%AA%D8%B4_-_%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D9%84_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

The Middle East in the World Economy, 1800-1914 - Roger Owen

English | 1993 | ISBN: 1850436584 | PDF | 400 pages | 20,1 MB

Examines the growth and transformation of the Middle East economy during the 19th and early 20th centuries. The text looks at how the region's economic structures were fundamentally altered by the growing impact of European trade and finance, and by the internal reforms of the rulers of Egypt.

It also examines in detail the impact of this process on the four central areas of the Middle East. The result, the author argues, was the creation of a fixed pattern of agricultural, industrial and financial activity. The states formed after the collapse of teh Ottoman Empire found that altering this pattern in their attempts to promote a less dependent form of development was frought with difficulty; and the problems they faced and their different approaches are still highly relevant to the Middle East's economic development today.

http://uploaded.net/file/uxcpr4gn

Wednesday, May 29, 2013

لينا هَوْيَان الحسن - رجــال وقبائــل (نسخة متوافقة مع الأجهزة المحمولة

http://www.4shared.com/office/Xu1vUptf/___-__.html
or
http://www.mediafire.com/view/arhmzvybqe698o6/%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7_%D9%87%D9%8E%D9%88%D9%92%D9%8A%D9%8E%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86_-_%D8%B1%D8%AC%D9%80%D9%80%D8%A7%D9%84_%D9%88%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%80%D9%80%D9%84.pdf

(من لا يحب منطقته الجغرافية، وبلدته، وقريته، وقطعته الأرضية الصغيرة، وبيته، مهما كان ذلك البيتُ بسيطاً وفقيراً، يصعب عليه كثيرا أن يتعامل باحترام مع الآخرين: إذ ما أن تفقد كل الأشياء قداستها، إلا ويلفَّ الوجود غمام مطبق..).
ارنستو ساباتو

(إن فكرة الميراث الخاص وتطبيقه على الحاضر، هي التي طالما ملأت عقلي، وعنها بالذات إنما أريد الكتابة، على الرغم من أن صعوبة الموضوع وتعقيده يرعبانني، ولن أستطيع ما هو أكثر من ملامسة سطحه الخارجي. لن أستطيع أن أعدل معه ولكنني من خلال المحاولة قد أكون قادراً على أن أعدل بعض الشيء مع نفسي عن طريق تنقية عقلي بالذات..).
جواهر لانهرو

(من الخطر أن تكون وارثاً. ليست حكمة القرون وحدها هي التي تتفجر فينا، إنما أيضاً ألوان جنونها).
نيتشه

(يعتبر النظام السياسي عند البدو بمنتهى الغرابة، لأنه يعطي مثالا راقيا لأفضل أنواع الديمقراطية في العالم، وربما ديمقراطية البدو هي الوحيدة التي تتحقق فيها الشعارات التالية: الحرية، المساواة، الأخوة. الحرية عند البدو هي أساس النظام كله، ولانقصد الحرية القومية فحسب، ولكن الحرية الفردية كذلك التي لا تقيدها أي ضوابط كضوابط الولاء للملك أو الدولة، البدوي لا يدين بشيء لا يقرره على نفسه، وهو يستقل بالعمل الحر الشخصي وبالاهتمامات الخاصة. فإذا ما استاء البدوي من شيء يمكنه أن ينعزل عن المجتمع الذي ينتمي إليه في أي وقت دون أن يُسأل. أو يخاف من عقاب. ومكانة البدوي في مجتمعه تذكرنا بأنه عضو في ناد أكثر من كونه من مجتمع أو رعية. ولكن طالما أنه من قبيلة، فعليه أن ينصاع لأحكامها وضوابطها، وعليه أن يشارك في كل المداولات التي تجري من أجلها. وإذا ما رأى آراءه مهملة فله الحق أن يتحرر من سلطتها إذا كانت تحول دون استقلاليته. ولن تجد بدوياً في البادية يتذمر أو يشتكي من الظلم لأن مواجهة ذلك وعلاج الظلم تبقى معطياتها دوماً بين يديه).
الليدي آن بلنت - قبائل بدو الفرات عام 1878 م

(يفخر البدو أشد الفخر بحريتهم، ويمتلكون شعوراً جامحاً باستقلاليتهم. ولا يوجد ما يعلو في نظرهم على الحياة في الصحراء مصدر احتقارهم لأي إكراه، وأي حكومة وضرائب، وللخدمة العسكرية، ومنبع نفورهم من الاستقرار والعمل المنظم. والحق يقال إن البدوي لا يتخلى إلا في الحالات القصوى، عن بداوته..).
أوبنهايم - البدو ج1 ص81

فريد رمضان - تلك الصغيرة التي تشبهك

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.4shared.com/office/e6z7jbFC/__-____.html
or
http://www.mediafire.com/view/ob9e37hdyfemk7b/%D9%81%D8%B1%D9%8A%D8%AF_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86_-_%D8%AA%D9%84%D9%83_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A_%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%83.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

صلاح صلاح - أخف من ظل

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.4shared.com/office/DjC_RbWK/__-___.html
or
http://www.mediafire.com/view/wjrweb47ijndv71/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD_-_%D8%A3%D8%AE%D9%81_%D9%85%D9%86_%D8%B8%D9%84.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Monday, May 27, 2013

عادل محمود - القبائل

سحب وتعديل جمال حتمل

- ولد في قرية "عين البوم - صلنفة" في اللاذقية، عام 1946.

- درس في جامعة دمشق الأدب العربي.

- عمل محرراً في مجلة "الطليعة" الأسبوعية.

- في عام 1973 عمل محرراً في مجلة جيش الشعب.

- عمل مراسلاً حربياً في القطاع الشمالي من الجبهة فغطى الأحداث اليومية لحرب تشرين بالصوت والصورة للتلفزيون وبالكتابة للمجلة.

- سافر إلى قبرص وعمل في مجلة فلسطينية "البلاد".

- انتقل مع المجلة إلى يوغسلافيا.

- سافر إلى تونس وعمل سكرتير تحرير مجلة "لوتس".

- كتب في مجلة "الدومري" قبل توقفها عن الصدور.

- في عام 2006 قدّم بعض قصائده، في صالة عالبال- دارة الفنون الجميله.

في عام 2007 حصل على جائزة دبي الثقافية للإبداع في مجال الرواية حيث حقق المركز الأول.

https://drive.google.com/file/d/1DxXi6frbrUa0u_nm1O2bg1BHswp8GS3-/view?usp=sharing

أو

https://archive.org/download/20221013_20221013_1223/%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%84%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%20-%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%A6%D9%84.pdf

خورخي لويس بورخيس - المرايا والمتاهات

http://www.4shared.com/office/kLRjxl1_/___-__.html
or
http://www.mediafire.com/view/9042oggrsc7b2g0/%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AE%D9%8A_%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%B3_%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D8%B3_-_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A7_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%A7%D9%87%D8%A7%D8%AA.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

وليد الحجار - السقوط إلى أعلى

http://www.4shared.com/office/YGXh1Uu3/__-___.html
or
http://www.mediafire.com/view/cstpkhtf22zfpsr/%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B1_-_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%82%D9%88%D8%B7_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Saturday, May 25, 2013

(New) Brown Dan - Inferno

Transworld | 2013 | ISBN: 9781448169795 | EPUB | 480 pages | 3 MB

In the heart of Italy, Harvard professor of symbology, Robert Langdon, is drawn into a harrowing world centered on one of history’s most enduring and mysterious literary masterpieces . . . Dante’s Inferno. Against this backdrop, Langdon battles a chilling adversary and grapples with an ingenious riddle that pulls him into a landscape of classic art, secret passageways, and futuristic science. Drawing from Dante’s dark epic poem, Langdon races to find answers and decide whom to trust . . . before the world is irrevocably altered.

http://uploaded.net/file/trkk0ag0
or
http://dfiles.eu/files/3mmoam1f6
or
http://www.filefactory.com/file/4kenhx2zmzh9/n/BD-Ie_epub

Repost: غالب هلسا - البكاء على الأطلال

إلى حسام ح

في ذكرى عائشة بنت طلحة

أبو عبدو

http://www.4shared.com/office/Ps44pr0D/__-___.html
or
http://www.mediafire.com/view/rzwzg36gt88u56a/%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D9%87%D9%84%D8%B3%D8%A7_-_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%83%D8%A7%D8%A1_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%84.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Repost:غالب هلسا - الـسـؤال

http://www.4shared.com/office/QB6rpM6T/__-_.html
or
http://www.mediafire.com/view/mbmf6g49rdsh7sr/%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D9%87%D9%84%D8%B3%D8%A7_-_%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%B3%D9%80%D8%A4%D8%A7%D9%84.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Repost: غالب هلسا - وديع والقديسه ميلاده واخرون

ولد غالب هلسا في قرية ماعين/مأدبا سنة 1932. فرض عليه نبوغه المبكر في الدراسة أن يكون دائماً أصغر طالب في الصف، ما جعله يتعرض لاضطهاد الطلاب الأكبر سنا. وقد أشار غالب في أكثر من حديث له إلى هذه المرحلة القاسية من حياته الأولى.

في الرابعة عشرة من عمره شارك في مسابقة للقصة القصيرة في الأردن وفلسطين، ففاز بالجائزة الأولى. وفي الثانية عشرة التحق بالحزب الشيوعي الأردني عام (1951).

أنهى تعليمه الثانوي في مدرسة المطران بعمان، ما أتاح له إتقان اللغة الإنجليزية، والانتقال لإكمال دراسته في الجامعة الأمريكية ببيروت، غير أن الظروف لم تتح له إكمال دراسته هناك، فانتقل إلى بغداد حيث انخرط في صفوف الحزب الشيوعي العراقي (1951-1953)، إلاّ أنه اضطر إلى مغادرة العراق إلى مصر في أعقاب هبة تشرين الثاني 1952، حيث استقر به المطاف لمدة 25 عاماً متواصلة.

أبعد غالب من مصر إثر مشاركته في الاحتجاج على زيارة السادات إلى إسرائيل عام 1977، فالتجأ إلى العراق، ومنها إلى بيروت حيث انخرط في صفوف الثورة الفلسطينية، وكان من أبرز المثقفين العرب الذين جندوا أرواحهم وأقلامهم للدفاع عن الثورة خلال حصار بيروت عام 1982.

ظل غالب هلسا في خنادق القتال المتقدمة، يلتقي بالمقاتلين ويحاورهم، ويجري اللقاءات الإذاعية لتبثها إذاعة الثورة من بيروت.

بعد بيروت، انتقل غالب إلى اليمن مع المقاتلين، ومنها إلى دمشق حيث بقي فيها إلى أن توفي عشية الميلاد 1989. ونقل جثمانه إلى عمّان بعد غياب استمر أكثر من ثلث قرن.

مُنح جائزة الدولة التقديرية في الآداب (حقل الرواية) في عام 2007.

أطلقت رابطة الكتاب الأردنيين في عام 2010 مشروعاً لترميم البيت الذي عاش فيه طفولته في بلدة ماعين ، ليصبح البيت موقعاً ثقافياً ومزاراً سياحياً

http://www.4shared.com/office/PVnBR280/__-____.html
or
http://www.mediafire.com/view/u6lu633437thi0x/%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D9%87%D9%84%D8%B3%D8%A7_-_%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%B9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B3%D9%87_%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D9%88%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%88%D9%86.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Repost: غالب هلسا - الضحك

http://www.4shared.com/office/hTUruJk_/__-_.html
or
http://www.mediafire.com/view/un4cwrkkvd94q6z/%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%A8_%D9%87%D9%84%D8%B3%D8%A7_-_%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%AD%D9%83.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Friday, May 24, 2013

سبع مسرحيات ذات فصل واحد من بولندا

http://www.mediafire.com/view/k8v3zc37npiszzg/%D8%B3%D8%A8%D8%B9_%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA_%D8%B0%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D8%B5%D9%84_%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF_%D9%85%D9%86_%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7.pdf

or

http://www.4shared.com/office/yKhpP6B0/______.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

عيسى مخلوف- قصص من أميركا اللاتينية

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.4shared.com/office/cwLXhI0R/__-____.html
or
http://www.mediafire.com/view/3waarcnnkvp9bd0/%D8%B9%D9%8A%D8%B3%D9%89_%D9%85%D8%AE%D9%84%D9%88%D9%81_-_%D9%82%D8%B5%D8%B5_%D9%85%D9%86_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D8%A7_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

هاري سانت جون فيلبي - حاج في ال جزيرة العربية

http://www.mediafire.com/view/24iq83zihtxrl59/%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%8A_%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%AA_%D8%AC%D9%88%D9%86_%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%A8%D9%8A_-_%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84_%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9.pdf

or

http://www.4shared.com/office/m-Oo0Yl3/____-_____.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Wednesday, May 22, 2013

دريني خشبة - أساطير الحب والجمال عند اليونان -2

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.4shared.com/office/R1T_kTQC/__-______-2.html
or
http://www.mediafire.com/view/gpq0cei42mxd5df/_%D8%AE%D8%B4%D8%A8%D8%A9_-_%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86_-2(2).pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

دريني خشبة - أساطير الحب والجمال عند اليونان -1

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.mediafire.com/view/nobey0fz9xc5hao/%D8%AF%D8%B1%D9%8A%D9%86%D9%8A_%D8%AE%D8%B4%D8%A8%D8%A9_-_%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%B9%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%86%D8%A7%D9%86_-1.pdf

http://www.4shared.com/office/IUI0A-NW/__-______-1.html

لا شك أن الأسطورة تعبير عن طفولة العقل الإنساني في رحلته الطويلة والمضنية، كما أنها شكل من أشكال الامتلاك الرمزي للعالم، ولكن ألا نجد في هذه الطفولة بالذات وفي هذا الامتلاك الرمزي للعالم دهشة الإنسان وأسئلته الأولى عن الطبيعة والله وبداية محاولاته لاكتشاف ذاته ككائن مستقل وحر إزاء الأشياء وجبروت الطبيعة وطغيان الملوك والسادة.

ولو لم تكن الأسطورة تحمل هذه الأبعاد فكيف يمكننا أن نفسر ذلك الحنين إلى العصر الذهبي الذي تجسده، وتلك الاستعدادات المتكررة منذ قرون لدى كبار الشعراء والأدباء والموسيقيين وفي مختلف الأجناس الأدبية.

وهذا الكتاب الذي نقدمه اليوم في مجلدين يضع بين يدي القارئ أهم جهد أدبي بذله كاتب عربي للتعريف بأساطير اليونان، وذلك في أسلوب رفيع تميز به دريني خشبة في كافة مساهماته الأدبية.

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مجيد طوبيا - الأعمال الكاملة

http://www.4shared.com/office/Nf3-FN7b/__-__.html
or
http://www.mediafire.com/view/bdvxfu9wi910000/%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF_%D8%B7%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7_-_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مجيد طوبيا - الحادثة التى جرت

http://www.4shared.com/office/yvHzdsYQ/__-___.html
or
http://www.mediafire.com/view/cuve4k5c02ouoq5/%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF_%D8%B7%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7_-_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%89_%D8%AC%D8%B1%D8%AA.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مجيد طوبيا - تغريبه بني حتحوت

http://www.4shared.com/office/SXM9Bt7a/__-___.html
or
http://www.mediafire.com/view/8dmcm583cd9u1ou/%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF_%D8%B7%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7_-_%D8%AA%D8%BA%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%87_%D8%A8%D9%86%D9%8A_%D8%AD%D8%AA%D8%AD%D9%88%D8%AA.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مجيد طوبيا - حنان

http://www.4shared.com/office/rsxSM_Md/__-_.html
or
http://www.mediafire.com/view/sbo98eoi3nutjzu/%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF_%D8%B7%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7_-_%D8%AD%D9%86%D8%A7%D9%86.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مجيد طوبيا - عذراء الغروب

http://www.4shared.com/office/jcSJYWKw/__-___.html
or
http://www.mediafire.com/view/gdddr7h1wcd0mq2/%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF_%D8%B7%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7_-_%D8%B9%D8%B0%D8%B1%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%A8_.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مجيد طوبيا - غرائب الملوك و دسائس البنوك

http://www.4shared.com/office/xMbZkQOS/__-_____.html
or
http://www.mediafire.com/view/ojn985ye181uwo1/%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF_%D8%B7%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7_-_%D8%BA%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83_%D9%88_%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%88%D9%83.pdf

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Monday, May 20, 2013

ألبرت حوراني - الفكر العربي في عصر النهضة 1798 - 1939

تصوير ورفع جمال حتمل

يضم الكتاب دراسة استقصائية تامة لتيار الفكر السياسي الحديث في الشرق الأوسط العربي، حيث يحلل المؤلف أجوبة مؤلفين معروفين ويستقصي أراءهم مبيناً كيف أن تيارين فكريين، أحدهما يحاول إعادة توضيح المبادئ الاجتماعية في الإسلام، والثاني يبرر فصل الدين عن السياسة، قد امتزجا، الأمر الذي أدى في العصر الحاضر إلى نشوء القوميات (المصرية، العربية، اللبنانية، الجزائرية…).
نبذة النيل والفرات

http://www.mediafire.com/view/?vlgugned27wfv42
or
http://www.4shared.com/office/--w1pr8D/__-______1798_-_1939.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

آنيك بنوا دوزوسوي, غي فونتين - تاريـخ الآداب الأوروبيـة -3 (متوافق مع الأجهزة المحمولة

http://www.mediafire.com/view/?n1su172m8ybc3z8
or
http://www.4shared.com/office/7E887w-4/_____-____-3_______.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

آنيك بنوا دوزوسوي, غي فونتين - تاريـخ الآداب الأوروبيـة -2 (متوافق مع الأجهزة المحمولة

http://www.mediafire.com/view/?dlrlrz3h1ltt2a3
or
http://www.4shared.com/office/ZT1Npf5D/_____-____-2_______.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

آنيك بنوا دوزوسوي, غي فونتين - تاريـخ الآداب الأوروبيـة -1 (متوافق مع الأجهزة المحمولة

http://www.mediafire.com/view/?224x0efzl04s4p6
or
http://www.4shared.com/office/FdM2sXSE/_____-____-1_______.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Sunday, May 19, 2013

مجيد طوبيا - غرفة المصادفة الأرضية

http://www.mediafire.com/view/?ikwj9oy910yua4c

http://www.4shared.com/office/BJx3WiEw/__-___.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مجيد طوبيا - دوائر عدم الإمكان

http://www.mediafire.com/view/?hpgbbfhmvi1hvta
or
http://www.4shared.com/office/tzHrqWuo/__-___.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مجيد طوبيا - حكاية ريم الجميلة

http://www.mediafire.com/view/?wc8u2de5ew9tuxy
or
http://www.4shared.com/office/6mgNJjkJ/__-___.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مجيد طوبيا - الهؤلاء

http://www.mediafire.com/view/?z1w2or13udhg3tx
or
http://www.4shared.com/office/Q194DNUb/__-_.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

مجيد طوبيا - 23 قصة قصيرة

http://www.mediafire.com/view/?29p8s9zb07ar24y

http://www.4shared.com/office/mQVF3tii/__-_23__.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Friday, May 17, 2013

هنري ميللر - مدار الجدي

http://www.mediafire.com/view/?gj41xye2h7h56w7

http://www.4shared.com/office/3pBVAIWW/__-__.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

هام...... يوسف جميل نعيسة - مجتمع مدينة دمشق-2

http://www.mediafire.com/view/?crn31jsvrfglrw5

http://www.4shared.com/office/UXj-NBee/___-___-2.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

هام...... يوسف جميل نعيسة - مجتمع مدينة دمشق-1

http://www.mediafire.com/view/?ohlrlssh25hhnma
or
http://www.4shared.com/office/36hZMQXZ/___-___-1.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

إيريش كيستنر - مدرسة الدكتاتور

http://www.mediafire.com/view/?yc8zk98485hu7ae
or
http://www.4shared.com/office/8PNf8xwj/__-__.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

الناقد 077

http://www.mediafire.com/view/?5wnknr91okgtg8b
or
http://www.4shared.com/office/iJtK1cU3/_077.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Thursday, May 16, 2013

علي رضا - سوريا من الاستقلال حتى الوحدة المباركة 1946-1958

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.mediafire.com/view/?n917e32p7rfp0a6
or
http://www.4shared.com/office/mPD-2e1x/__-________1946-1958.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

يوسيف نحماني - مذكرات سمسار أراضي صهيوني, كشف بأسماء من باع فلسطين

http://www.mediafire.com/view/?sko0qa33asla51i
or
http://www.4shared.com/office/mI5i213N/__-____.html

"مذكرات سمسار أراضٍ صهيوني": كشف بأسماء من باع فلسطين مراجعة الترجمة العربية : صقر أبو فخرالعنوان الأصلي لهذا الكتاب هو «يوسيف نحماني: رجل الجليل». أما عنوانه بالعربية فصار «مذكرات سمسار أراضٍ صهيوني»، وهو من وضع المترجم. وكان من الملائم لو تُرك عنوان الكتاب كما هو بالعبرية، لأنه، كما يلوح لي، أكثر دقة؛ فهو يوميات Diaries وليس مذكرات Memories أو حتى سيرة ذاتية Autobiography. والنصوص الأصلية التي تركها يوسيف نحماني لم تنشر كاملة في هذا الكتاب، بل قام صديقه يوسيف فايتس بانتقائها وتحريرها. وفي الترجمة العربية حُذف الجزء الأول وهو مراثٍ كتبها فيه أصدقاؤه ومعارفه (ص 8). والكتاب ثلاثة أقسام: الرسائل ثم اليوميات ثم بعض المدونات.
تغطي هذه اليوميات الفترة الممتدة بين سنة 1935 وسنة 1949، بينما تتسع الرسائل لتشمل عدداً من الوقائع التي جرت منذ سنة 1912 إلى ما بعد النكبة صعوداً حتى سنة 1964. ومشكلة الكتاب، مثل مشكلة جميع كتب اليوميات. هي أن جزءاً كبيراً من التفصيلات التي تكون مهمة في أوانها تصبح، بمرور الزمن، بلا أهمية.

المصادر الشحيحة
ما زالت قصة بيوع الأراضي في فلسطين، حتى اليوم، سائرة في الأفواه والأقلام من دون أي تبصر أو تمحيص، بل إنها باتت تهمة شائنة وُصم بها اللاجئون الفلسطينيون أينما حلّوا. ومع أن أربعاً وستين سنة قد مضت على النكبة، وصار من البدهي أن يكون أي عربي عارفاً تفصيلات هذه القضية بدقة، إلا أن الجهل حيناً، والعنصرية أحياناً، والكيدية في كثير من الأحيان، كان لها شأن كبير في استمرار الغموض الذي تجلببت به عمليات بيع الأراضي، ولم تنقشع غشاوة هذه القضية بتفصيلاتها كلها حتى اليوم. ولعل من أسباب ذلك أن المصادر الدقيقة والعلمية غير متاحة تماما، وهي قليلة جداً في أي حال، وبعضها مجرد نُقول، حتى بالأغلاط الرقمية، عن مصادر سابقة. وليس بين أيدي القراء العرب إلا مصادر أولية في هذا الشأن مثل كتاب صالح مسعود أبو يصير («جهاد شعب فلسطين»، بيروت: دار الفتح، 1968)، وكتاب هند أمين البديري («أراضي فلسطين»، القاهرة: جامعة الدول العربية، 1998)، وكتاب يعقوب الخوري («أملاك العرب وأموالهم المجمدة في فلسطين»، القاهرة: دار الهنا، د. ت.)، وبعض كتابات سامي هداوي ومعظمها بالإنكليزية. أما المصادر الصهيونية المتاحة بالعربية فتكاد تكون معدومة أيضاً ما عدا كتاب جاك كانو («مشكلة الأرض في الصراع القومي بين اليهود والعرب: 1917 ـ 1990»، حركة فتح ـ مكتب الشؤون الفكرية، 1992)، وكتاب تمار غوجانسكي («تطور الرأسمالية في فلسطين» ـ ترجمة حنا ابراهيم، منظمة التحرير الفلسطينية ـ دائرة الثقافة، 1987)، وغيرها قليل جداً.
من المعروف أن المعلومات الإحصائية عن بيوع الأراضي الفلسطينية ما زالت متضاربة جداً. فثمة مصادر تذكر أن الصهيونيين امتلكوا حتى سنة 1948 أكثر من مليوني دونم. بينما تذكر مصادر أخرى أنهم امتلكوا 1,734 ألف دونم. وتذكر إحدى المقالات أن مجموع ما اشتراه الصهيونيون من الفلاحين الفلسطينيين مباشرة، أي باستثناء ما استولوا عليه من حكومة الانتداب وما اشتروه من المالكين الغائبين، لم يتعدَّ 68 ألف دونم.
تكمن أهمية هذا الكتاب في أنها تكشف ما صار مكشوفاً إلى حد بعيد، أي الطرائق المتعددة التي استعملها الصهيونيون الأوائل في استملاك أراضي الفلسطينيين، وفي اقتلاع الفلاحين منها، وهي وثيقة دامغة للمالكين الغائبين الذين لم يتورعوا عن بيع اليهود ممتلكاتهم، وتركهم الفلاحين العرب لأقدارهم. ويورد الكتاب معلومات أولية عن بداية تنظيم «الدفاع» عن المستوطنات في سنة 1920 حين ظهرت شرطة الخيّالة بعدما تعرضت مستعمرات الجليل مثل مشمار هايردن لهجمات الفلاحين العرب (ص 46)، غير أن الكتاب يكشف أن الصدامات الأولى بدأت، لا مع الفلاحين العرب كما هو شائع، بل مع البدو الذين كانوا يستعينون بقبائل حوران للإغارة على المستوطنات في طبرية وجوارها، ولا سيما مستعمرتي دغانيا أودغانيا ب (ص 52). أما كلمة «العرب» فهي ترد في هذه الترجمة بمعنى البدو أحياناً، وكان يجب ترجمتها إلى «الأعراب»، وأحياناً بمعنى المواطنين العرب. ويتحدث الكتاب أيضاً عن بدايات صناعة السلاح في «الييشوف» وكيف حاول الصهيونيون آنذاك ملاءمة الذخيرة التركية مع البنادق الألمانية التي كانوا يمتلكونها. ويرسم الكاتب صورة واقعية غير زاهية للعمل الصهيوني في فلسطين تخالف الكلام التعبوي والأيديولوجي على الطلائع الأولى فيقول: «حياة الرفاق مسمومة. الواحد منهم لا يحتمل رفيقه، والعمل يسير من دون نظام» ( ص 40).

رجل الجليل
ولد يوسيف نحماني في روسيا في سنة 1891، وهاجر إلى فلسطين في سنة 1907. ولدى وصوله عمل في كروم القدس، وفي مستوطنة زخرون يعقوف، ثم انضم إلى حزب بوعالي تسيون (عمال صهيون). وفي سنة 1911 انضم إلى منظمة هاشومير (الحارس) في الجليل، وبقي عضواً فيها حتى سنة 1920 حين التحق بالشرطة العبرية كشرطي خيّال. لكن الميدان الأبرز الذي برع فيه هو استملاك الأراضي لمصلحة «الصندوق القومي الإسرائيلي» (هكيرن هكييمت ليسرائيل)، فعين مديراً لمكتب الصندوق في طبرية الذي كان نطاق عمله يشمل الجزء الشرقي من الجليل، أي الحولة وغور الأردن الشمالي من بيسان إلى طبرية وسمخ وحتى مشارف صفد. وعلى الرغم من انهماكه في هذا الميدان الحساس، إلا أنه ظل محدود الأفق سياسياً، فلم يفهم لماذا كان دافيد بن غوريون غير متحمس لعمليات شراء الأراضي. والجـواب بسيط جداً؛ فبن غوريون بدأ يخـطط لاحتلال الأرض بالقوة العسكرية بعد تقرير لجنة بيل في سنة 1937 (وليس قرار لجنة بيل كما ورد في ص 14) الذي أوصى بتقسيم فلـسطين، ولم يكن يرغب في تبذير الأموال على عمليات استملاك متعبة ومحدودة (المقدمة، ص 12).
تمكن نحماني من تأسيس صداقات متشعبة مع الفلسطينيين، لكنه وظف علاقاته كلها في خدمة عمليات شراء الأراضي. ومن الأشخاص الذين ارتبطوا به بعلاقات متشعبة كل من خليل فرنسيس والمطران عقيل (اليد اليمنى للبطريرك الماروني آنذاك) والياس نمور (من بيروت) وعبد الحسين بزي (من بنت جبيل) وعبد الغني مارديني ونعيم شقير (من ميس الجبل) ونسيب غبريل (من حاصبيا) وعلي العبد الله وخليل فرحات وعادل بدير وغيرهم.

مَن باع الأرض؟
في أواخر نيسان 1997 نشرت صحيفة «فصل المقال» التي كانت تصدر في الناصرة قائمة بأسماء بعض الفلسطينيين المشهورين ممن باعوا اليهودَ بعض أراضيهم بين سنة 1918 وسنة 1945. واستندت هذه القائمة إلى وثيقة بريطانية من عهد الانتداب البريطاني. وكان العنوان الذي اختارته «فصل المقال» لقائمتها هو «الآباء القابضون» التي ضمت الأسماء التالية: محمد طاهر الحسيني (والد الحاج أمين) وموسى كاظم الحسيني وموسى العلمي وراغب النشاشيبي وابراهيم الفاهوم ويوسف الفاهوم وتوفيق الفاهوم ويعقوب الغصين، وهؤلاء من أبرز الشخصيات الفلسطينية التي قادت الحياة السياسية في فلسطين قبل النكبة. وقامت القيامة ولم تقعد على «فصل المقال». (أنظر: جريدة «النهار» 30/5/1997). غير أن هذه الأسماء وغيرها كانت متداولة بين المؤرخين والدارسين إلى حد ما؛ فجاك كانو يذكر في كتابه «مشكلة الأرض» (ص 49)، بعض البائعين العرب أمثال موسى العلمي وعائلة روك وعوني عبد الهادي رئيس حزب الاستقلال الذي يتهمه جاك بأنه كان على صلة ما في قضية بيع أراضي وادي الحوارث (عيمق حيفر)، علاوة على القاضي الدكتور كنعان الذي لم يُحدّد اسمه الأول. ومع ذلك فإن ما يكشفه يوسيف نحماني مشين بجميع المقاييس ولا سيما قصة شرائه جبل الهراوي وأراضي قرية العديسة (600 دونم) وجاحولا والبويزية في سنة 1938، وكذلك أراضي قرى ميس الجبل والمطلة والمنارة وقَدَس والمالكية ومعدر وعولم في سنة 1945. وفي هذا الميدان يورد نحماني أسماء البائعين في المنطقة التي عمل فيها أمثال الياس قطيط الذي باع خربة صبح (6 آلاف دونم) فأقيمت على أراضيها مستوطنتا حانيتا وأيلون. وباع أمير عرب الفاعور في سنة 1939 أراضي قرية الخصاص التي ارتكبت الهاغاناه فيها مذبحة مشهورة في 18/12/1947.
وتمكن نحماني من شراء أراضٍ في الزوية وقَدَس وهونين من آل فرحات في سنة 1944. ويورد أسماء آخرين من بائعي الأراضي أمثال أحمد الأسعد ومحمود الأسعد وصليب صبح (من صفد) وكامل الحسين وأحمد مارديني، وزكي الركابي الذي باع أراضي قرية خيام الوليد. وفي هذه اليوميات لا يترك نحماني أي شك في شأن تعاون كامل الحسين زعيم عرب الغوارنة في الحولة في عمليات بيع كثيرة.
ثمة ما هو مفاجئ في هذه اليوميات حقاً، فهي تروي أن الأمير خالد شهاب كان متعاوناً مع الكاتب، ويُعدّ أحد المتعاطفين مع اليهود، وأنه زاره بنفسه في بيروت في 31/5/1936 وتلقى منه بعض النصائح (ص 57). لكن القول الشائع عن الأمير خالد شهاب هو أنه «جاعْ وما باعْ» لأنه رفض أن يبيع اليهودَ بعض أملاكه في فلسطين، بات مكشوفاً فيه. فالكتاب يزعم أن الوسيط الياس بشوتي تفاوض مع نحماني على بيع أراضٍ للأمير خالد شهاب مساحتها 4 آلاف دونم في قرية الغابسية بسعر 19 ليرة للدونم.

محاكمة جديدة
بلغ مجموع ما امتلكه الصهيونيون من أرض فلسطين عشية الحرب العالمية الأولى 418 ألف دونم. وبلغ مجموع الأراضي التي امتلكها اليهود في سنة 1948 نحو 1734 ألف دونما (ولدى أبو يصير 207000 دونم). وفي جميع الحالات لم تزد ملكية اليهود على 5,7% من أراضي فلسطين حين صدر قرار التقسيم في 29/11/1947. ومع ذلك، من أين حصل اليهود على هذه المساحات الأكثر خصباً في فلسطين؟ لقد حصلوا عليها، عدا البائعين الفلسطينيين، من بعض أفراد العائلات التالية:
1- آل سرسق اللبنانيون (ميشال ويوسف ونجيب وجورج) وهؤلاء باعوا أراضي الفولة ونورس وجنجار ومعلول في سنة 1910، ثم باعوا مرج ابن عامر بين سنة 1921 وسنة 1925، وبلغ مجموع ما باعه أفراد هذه العائلة 400 ألف دونم.
2- آل سلام اللبنانيون الذي حصلوا في سنة 1914 على امتياز تجفيف مستنقعات الحولة من الدولة العثمانية، واستثمار الأراضي المستصلحة، لكنهم تنازلوا عنها للوكالة اليهودية. وبلغت المساحة المبيعة 165 ألف دونم.
3- آل تيان اللبنانيون (أنطون وميشال) الذين باعوا وادي الحوارث في سنة 1929 ومساحته 308 آلاف دونم.
4- آل تويني اللبنانيون الذين باعوا أملاكاً في مرج ابن عامر وقرى بين عكا وحيفا مثل نهاريا وحيدر وانشراح والدار البيضاء. وقام بالبيع ألفرد تويني.
5- آل الخوري اللبنانيون الذين باعوا أراضي قرية الخريبة على جبل الكرمل والبالغة مساحتها 3850 دونماً. وقام بالبيع يوسف الخوري.
6- آل القباني اللبنانيون الذين باعوا وادي القباني القريب من طولكرم في سنة 1929، وبلغت مساحته 4 آلاف دونم.
7- مدام عمران من لبنان التي باعت أرضاً في غور بيسان في سنة 1931 مساحتها 3500 دونم.
8- آل الصباغ اللبنانيون الذين باعوا أراضيَ في السهل الساحلي.
9- محمد بيهم (من بيروت) الذي باع أرضاً في الحولة.
10- أسوأ من ذلك هو أن خير الدين الأحدب (رئيس وزراء) وصفي الدين قدورة وجوزف خديج وميشال سارجي ومراد دانا (يهودي) والياس الحاج أسسوا في بيروت، وبالتحديد في 19/8/1935 شركة لشراء الأراضي في جنوب لبنان وفلسطين وبيعها. وقد فضحت جريدة «ألفباء» الدمشقية هذه الشركة في عددها الصادر في 7/8/1937.
11- آل اليوسف السوريون الذين باعوا أراضيهم في البطيحة والزويّة والجولان من يهوشواع حانكين ممثل شركة تطوير أراضي فلسطين.
12- آل المارديني السوريون الذين باعوا أملاكهم في صفد.
13- آل القوتلي والجزائرلي والشمعة والعمري السوريون وكانت لهم ملكيات متفرقة باعوها كلها.
هؤلاء هم مَن وضع مساحات كبيرة من الأراضي بين أيدي الصهيونيين، علاوة على الأراضي التي كانت بين أيديهم أو التي منحتها لهم سلطات الانتداب الإنكليزي مثل امتياز شركة بوتاس البحر الميت (75 ألف دونم)، وامتياز شركة كهرباء فلسطين أو مشروع روتنبرغ (18 ألف دونم)، وقبل ذلك ما نالوه من الدولة العثمانية (650 ألف دونم)... وهكذا. أما الفلاحون الفلسطينيون، ولا أقول المالكين الفلسطينيين الأثرياء الذين باعوا وقبضوا مثل غيرهم من المالكين العرب الغائبين، فقد جرى التحايل عليهم بطرق شتى، فسلبوهم القليل مما كان بين أيديهم من الأرض، وهو يتراوح بين 68 ألف دونم و150 ألف دونم.
في معمان ثورة 1936 جرى الاقتصاص من بعض بائعي الأرض ومن السماسرة العرب، فاغتيل عدد منهم، وامتنع الباقون عن الاستمرار في هذا العار. لكن الاقتصاص من المُلاّك الغائبين كان من المحال، فلم يقتص منهم أحد، بل باعوا أراضيَ ليست لهم في الأصل، بل آلت إليهم من خلال حق الانتفاع لا من ملكية الرقبة في العهد العثماني. ولعل فضح انحطاط أصحاب تلك الأسماء، وكشف اللثام عما فعلوه في فلسطين، هما نوع من القصاص الرمزي، وهو الأمر الوحيد الممكن في هذا الميدان.
كاتب وصحافي فلسطيني
[ جمع الكتاب وحرره يوسيف فايتس ونشره بالعبرية في سنة 1969. ثم أعده للترجمة العربية وقدّم له الياس شوفاني، وأصدرته دار الحصاد في دمشق

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

وليد الحجار - رحلة النيلوفر أو آخر الأمويين

http://www.mediafire.com/view/?veh8qw2yrml8cdg
or
http://www.4shared.com/office/5FOqi2AS/__-_____.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Monday, May 13, 2013

عبد الله حنا - العامية والانتفاضات الفلاحية في جبل حوران

تصوير ورفع جمال حتمل

http://www.4shared.com/office/ebd72s53/___-______.html
or
http://www.mediafire.com/view/?ytg6z3geyln38sg

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

الناقد 076

http://www.4shared.com/office/Vyj3xqiq/_076.html

http://www.mediafire.com/view/?66ya301a4gzhq39

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

عبد الستار ناصر - نصف الأحزان

"مسحت بأصابعي على صورة "عواطف" أي حزن عظيم أن نختفي عن الحياة هكذا دون أن نحقق أي حلم ولا أي رجاء في هذه الأرض الملغومة بالقساة والساسة البلهاء... انقطع اليوم الرابع، وأنا أحترق في هذا السرداب المغلق... أصغي إلى نغم... ما دام الحارس لا يعترض على أي لحن اختار معي أو مع ما يفعله سواي من المرميين في ذلك الدهليز المنسي من شعاب بغداد".
نصف أحزانه، عبد الستّار ناصر، تتموضع على هذه الصفحات، تنفلت منه عبارات تختزل قهر تسع سنين من العذاب. جلادون وحرّاس وأدوات تعذيب، ومرض ومعاناة، وصورة عواطف زوجة عبد الباري تنبض حيّة في كل جزء من كيانه. هو الإنسان يصوره من قلب الموت تخرج الحياة. استحالات وتداعيات وخيالات وفكر وجزئيات رجل قابع في سراديب المعتقلات يسردها عبد الستار ناصر بأسلوب شيق، لا يجد القارئ من خلاله أي مسافة ما بينه وبين السطور.
النيل والفرات

http://www.4shared.com/office/s7XXPUN0/___-__.html
or
http://www.mediafire.com/view/?277esrhkjammgpo

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:
http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14
or
http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

أحمد الجندي - مذكرات سنوات المتعة و الطرب و الثقافة

http://www.mediafire.com/view/?8sstsuts830wgfy

http://www.4shared.com/office/NEbwnnHD/__-_______.html

إذا كان الرابط لايعمل لسبب ما, فالرجاء البحث في مجلد الكتب المحملة حتى اليوم:

http://www.mediafire.com/#ms1dzyv1tns14

http://www.4shared.com/folder/QqJXptBS/_online.html

Saturday, May 11, 2013

فارس زرزور - معارك الحرية في سوريا

سحب وتعديل جمال حتمل

فارس زرزور: روائي سوري كبير من مواليد دمشق 1930 يعد الأديب فارس زرزور من أبرز كتّاب الأدب الواقعي، ومن أهم كتّاب الرواية التاريخية في الأدب السوري المعاصر.

ولد ونشأ في حي شعبي في دمشق عام 1929م والبعض يرجح أنه ولد عام 1930.

نال الشهادة المتوسطة في عام 1947 وعين معلماً في محافظة الجزيرة. ثم نال الشهادة الثانوية في عام 1949، فانتسب إثرها إلى الكلية العسكرية، متأثراً برواية «كل شيء هادئ على الجبهة الغربية» للكاتب الألماني إريش ماريا ريمارك[ر]، وتخرج فيها ضابطاً.

لم ينل زرزور ما يستحقه من الاهتمام، وعانى كثيراً من المشكلات العائلية في السنوات الأخيرة من حياته بسبب ابنه المعوق ومرض زوجته، لهذا آثر العزلة وأهمل مظهره الخارجي وغدا لا مبالياً، فأعرض عنه كثير من زملائه ومعارفه، ونسيته الصحافة أو تناسته لما صار إليه.

توفي في دمشق وكانت وفاته مفاجئة، وتم تشييعه إلى مثواه الأخير في الرابع والعشرين من كانون الثاني (يناير) من العام 2003، وسط إهمال الزملاء والأصدقاء، فضلاً عن إهمل اتحاد الكتاب العرب له، حيث لم يسر خلف جنازته من أدباء سوريا سوى اثنين فقط! هما عبد الرحمن الحلبي وخيري الذهبي، ويعتقد أن إهمال النقاد السوريين نتاج فارس زرزور الأدبي عائد إلى عبثية ومزاجية الكاتب، وعدم انضوائه تحت جنح شلة أو حزب رغم ميوله الاشتراكية والقومية الواضحة في أدبه، وابتعاده عن كل عصبية وتعصب.

https://drive.google.com/file/d/1Z45VhHc97YjF0np5aJrdJWyT3sgYZDjF/view?usp=sharing

https://archive.org/download/20220818_20220818_0228/%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%20%D8%B2%D8%B1%D8%B2%D9%88%D8%B1%20-%20%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%83%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7.pdf